۳۱۴
ویرایش
پیش نویس:ناصح امین در قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
تفسیر آیه ۶۸ سوره اعراف چیست؟ | تفسیر آیه ۶۸ سوره اعراف چیست؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}{{درگاه|قرآن}} | {{پاسخ}}{{درگاه|قرآن}}[[حضرت هود(ع)]] در مقابل کافران که او را دروغگو می‌خواندند، خود را شخصی معرفی می‌نماید که در رساندن پیام های [[خداوند]] خلوص نیت دارد و قصد فریب مردم را ندارد و نسبت به آنان دلسوز است و پیام‌های خداوند را بدون هیچگونه تغییر و تحریفی همانطور که خداوند [[وحی]] فرموده است به مردم می‌رساند. ناصح به معنای کسی است که در کلام خودش خلوص نیت دارد و قصد فریب و نیرنگ ندارد. امین شخصی است که خیانت نمی‌کند و آنچه را به او سپردند، کامل و صحیح می‌رساند. | ||
== متن و ترجمه آیه == | == متن و ترجمه آیه == | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
}} | }} | ||
== | ==آیه در نگاه مفسران== | ||
[[شیخ طوسی]] (۴۶۰ق)، شیخ الطائفة، در تفسیر آیه می‌فرماید: مراد از ابلاغ این است که بیان و رساندن مراد به گونه‌ای باشد که به صورت کامل و تمام به مخاطب برسد و در قلب او نفوذ کند. منظور از ناصح امین این است که من در دعوت کردن شما به اطاعت و عبادت خدا، نصیحت کننده و دلسوز شما هستم. برخی هم گفته اند منظور این است که من قبل از اینکه پیامبر شوم، در بین شما به امین بودن شناخته میشدم. نصح به معنای این است که در معامله شخص از احتمال فساد در نیت پاک و خالص باشد. همچنین آیه دلالتی نیز دارد بر این مطلب که زمانی که نیاز باشد انسان می تواند برای معرفی، خودش را مدح و تعریف کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=التبیان فی تفسیر القرآن|تاریخ=بی‌تا|نام=محمد بن حسن|نام خانوادگی=طوسی|ناشر=دار احیاء‌التراث العربی|جلد=۴|صفحه=۴۴۳|مکان=بیروت}}</ref> | [[شیخ طوسی]] (۴۶۰ق)، شیخ الطائفة، در تفسیر آیه می‌فرماید: مراد از ابلاغ این است که بیان و رساندن مراد به گونه‌ای باشد که به صورت کامل و تمام به مخاطب برسد و در قلب او نفوذ کند. منظور از ناصح امین این است که من در دعوت کردن شما به اطاعت و عبادت خدا، نصیحت کننده و دلسوز شما هستم. برخی هم گفته اند منظور این است که من قبل از اینکه پیامبر شوم، در بین شما به امین بودن شناخته میشدم. نصح به معنای این است که در معامله شخص از احتمال فساد در نیت پاک و خالص باشد. همچنین آیه دلالتی نیز دارد بر این مطلب که زمانی که نیاز باشد انسان می تواند برای معرفی، خودش را مدح و تعریف کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=التبیان فی تفسیر القرآن|تاریخ=بی‌تا|نام=محمد بن حسن|نام خانوادگی=طوسی|ناشر=دار احیاء‌التراث العربی|جلد=۴|صفحه=۴۴۳|مکان=بیروت}}</ref> | ||