«کعبه» اولین خانه ساخته شده برای عبادت: تفاوت میان نسخه‌ها

{{پاسخ}}

شأن نزول آیهٔ ۹۶ از سوره آل عمران

«پس از تغییر قبله از بیت‌المقدس به کعبه باز هم یهودیان دست از عداوت دشمنی و شبهه‌افکنی برنداشتند و این بار گفتند شما (مسلمانان) ادعا می‌کنید بر آیین ابراهیم هستید و با این همه به سوی کعبه نماز می‌خوانید در حالی که خداوند بیت‌المقدس را قبله قرار داده است و ابراهیم(ع) نیز بدان سوی نماز می‌گزارد.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، بیروت، مؤسسه الاعلمی، چاپ پنجم، ۱۴۰۳ هـ، ج۳، ص۳۵۰–۳۴۹.</ref> در جواب یهود آیه مذکور و آیه پس از آن نازل شد که می‌فرماید: «نخستین خانه‌ای که برای مردم (و نیایش خداوند) قرار داده شد، همان است که در سرزمین مکه است، که برای پرهیزگار برکت، و مایه هدایت جهانیان است. در آن نشانه‌های روشن، (از جمله) مقام ابراهیم است…»<ref>همان.</ref>

 

 

 

 

همان گونه که اشاره شد در آیه ۹۶، سوره آل عمران سخن از اولین خانه (اوّلَ بیتٍ) به میان آمده است، که در نگاه اوّل به نظر می‌رسد اولین خانه مسکونی کعبه می‌باشد ولی اثبات این مطلب مشکل است. شیخ طوسی (ره) می‌فرماید: «کعبه اولین خانه است، به جهت این که قبل از آن، خانه‌ای که در آن اعمال حج را انجام دهند وجود نداشت» در ادامه ایشان روایتی از امیرالمؤمنین حضرت علی(ع) نقل می‌کنند که حضرت می‌فرمایند: «اولین خانه‌ای که برای عبادت بنا شد، بیت الحرام است».<ref>طوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۲، ص۵۳۵.</ref>

نکته: یکی از نام‌های کعبه «بیت الله» است یعنی خانه خدا؛ امّا در این آیه از کعبه با عنوان خانه مردم یاد شده است، این تعبیر بیان کننده این حقیقت است که آنچه به نام خداوند و برای خداست باید در خدمت مردم و بندگان او باشد، و آنچه در مذمت مردم و بندگان خداست برای خدا محسوب نمی‌شود.<ref>همان، ص۱۰.</ref>