دلیل نامگذاری دختر پیامبر(ص) به فاطمه: تفاوت میان نسخه‌ها

دلیل نامگذاری دختر پیامبر(ص) به فاطمه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۳:۱۸

۲٬۵۴۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۴

بدون خلاصۀ ویرایش

Meysamhasani

trustworthy

۳۷۲

ویرایش

@@ خط ۲۴: / خط ۲۴: @@
 این روایات از جدا شدن حضرت فاطمه(س) و ذریۀ ایشان سخن می گوید:
+# امام صادق(ع) روایت می کنند که پیامبر(ص) فرمودند؛ «جبرئيل به من گفت: اى محمّد،اين سيبى است كه خداوند از بهشت براى تو هديه فرستاده... آن را بخور و نترس! زيرا آن نور بانوئى است كه در آسمان منصوره و در زمين فاطمه مى‌باشد.گفتم: چرا در آسمان منصوره و در زمين فاطمه است‌؟ گفت: بدين سبب در زمين فاطمه ناميده شده كه شيعيان خود را از جهنّم رهائى مى‌بخشد و دشمنانش از محبّت وى بى‌بهره خواهند بود. و در آسمان بدين جهت منصوره است كه خداوند فرموده:{{قرآن|يومئذ يفرح المؤمنون*بنصر الله‌ ينصر من‌ يشاء|ترجمه=در آن روز (قيامت)، مؤمنان، به جهت يارى خدا كه هر فردى را بخواهد يارى دهد خرسند مى‌شوند|سوره=روم|آیه=4-5}} منظور از اين يارى همان نصرتى است كه حضرت فاطمه(س) به دوستان خويش خواهد كرد.»<ref name=":0333">{{یادکرد کتاب|عنوان=معاني الأخبار|نام=محمّد بن علي|نام خانوادگی=ابن بابويه القمّي|ناشر=دار المعرفة للطباعة والنشر|صفحه=336|مکان=بیروت}}</ref> تمام راویان این حدیث ثقه می باشند.
 # [[شیخ طوسی]] می‌نویسد: رسول‌الله(ص) فرمودند: «إنّی سمّیت فاطمة، لأنّ اللّه فطمها و ذرّیتها من النار؛ [[حضرت فاطمه(س)|فاطمه(س)]]، فاطمه نامیده شد زیرا خداوند او و ذریه اش را از آتش جدا کرده است».<ref name=":09">{{یادکرد کتاب|عنوان=الأمالی|سال=1414|نام=محمد بن الحسن|نام خانوادگی=طوسی|ناشر=دارالثقافة|صفحه=570|مکان=قم}}</ref>
 # [[شیخ صدوق]] روایتی از پیامبر(ص) می‌آورد که آن حضرت، علت این تفضل الهی به دخترشان را بیان میکنند: «إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذریتها علی النار؛ [[حضرت فاطمه(س)|فاطمه(س)]] خود را از آلوده شدن حفظ کرد و خداوند ذرّیهٔ وی را به آتش حرام کرد.»<ref name=":08">{{یادکرد کتاب|عنوان=عیون أخبار الرضا(ع)|نام=محمد بن علی|نام خانوادگی=بن بابویه القمی|ناشر=منشورات مؤسسة الاعلمی|جلد=1|صفحه=68|مکان=بیروت}}</ref>
@@ خط ۴۳: / خط ۴۴: @@
 امام صادق(ع) در تفسیر فاطمه میفرمایند:«فُطِمَتْ مِنَ الشَّر؛ از شرّ بريده شده است».<ref name=":033">{{یادکرد کتاب|عنوان=علل الشرایع|نام=محمّد بن علي|نام خانوادگی=ابن بابويه القمّي|ناشر=منشورات المكتبة الحيدرية|جلد=1|صفحه=178|مکان=نجف}}</ref> این روایت نیز به علت وجود افراد ضعیف و مجهول، ضعیف السند است.
-لازم است توجه بشود که ادله بسیاری وجود دارد همچون آیه تطهیر، که دلالت بر عصمت و دوری حضرت زهرا(س) از گناه و پلیدی می کنند.
+لازم است توجه بشود که ادله بسیاری وجود دارد همچون آیه تطهیر، که دلالت بر عصمت و دوری حضرت زهرا(س) از گناه و پلیدی می کنند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=عصمت از منظر فریقین|سال=1394|نام=سید علی|نام خانوادگی=حسینی میلانی|ناشر=نشر حقایق|صفحه=82-83|مکان=قم}}</ref>
 === '''3.اشتقاق از اسم فاطر''' ===
-رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله به على بن ابى طالب عليه السّلام فرمود: زمانى كه خداوند(تعالى ذكره)آدم را آفريد و از روحش در او دميد و فرشتگان را به سجده كردن به او امر فرمود و وى را در بهشت ساكن كرد و كنيز خود حوّاء را به تزويجش درآورد آدم چشم به طرف عرش دوخت پنج سطر نوشته به نظر آورد به درگاه الهى عرض كرد:پروردگارا،اينان كيانند؟ حقّ‌ تعالى فرمود:ايشان كسانى هستند كه هر گاه شفاعت خلق مرا نمايند، شفاعتشان را قبول مى‌كنم. آدم عرض كرد:پروردگارا،به قدر و عظمت آنها نزد خودت نام ايشان چيست‌؟ حقّ‌ تعالى فرمود:امّا اوّلى:من محمود بوده و او محمّد است،دوّمى:من عالى هستم و او على است،سوّمى:من فاطرم و او فاطمه است،چهارمى:من محسن بوده و او حسن است،پنجمى،من ذو الاحسان مى‌باشم و او حسين است،تمامشان حمد و ثناء الهى را بجا مى‌آورند.<ref name=":03333">{{یادکرد کتاب|عنوان=علل الشرایع|نام=محمّد بن علي|نام خانوادگی=ابن بابويه القمّي|ناشر=منشورات المكتبة الحيدرية|جلد=1|صفحه=135|مکان=نجف}}</ref>
+رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله به على بن ابى طالب(ع) فرمود: زمانى كه خداوند آدم را آفريد و از روحش در او دميد و فرشتگان را به سجده كردن به او امر فرمود و وى را در بهشت ساكن كرد و كنيز خود حوّاء را به تزويجش درآورد آدم چشم به طرف عرش دوخت پنج سطر نوشته به نظر آورد به درگاه الهى عرض كرد: پروردگارا، اينان كيانند؟ حقّ‌ تعالى فرمود: ايشان كسانى هستند كه هر گاه شفاعت خلق مرا نمايند، شفاعتشان را قبول مى‌كنم. آدم عرض كرد: پروردگارا، به قدر و عظمت آنها نزد خودت نام ايشان چيست‌؟ حقّ‌ تعالى فرمود: امّا اوّلى: من محمود بوده و او محمّد است. دوّمى: من عالى هستم و او على است. سوّمى: من فاطرم و او فاطمه است. چهارمى:من محسن بوده و او حسن است. پنجمى،من ذو الاحسان مى‌باشم و او حسين است. تمامشان حمد و ثناء الهى را بجا مى‌آورند.<ref name=":03333">{{یادکرد کتاب|عنوان=علل الشرایع|نام=محمّد بن علي|نام خانوادگی=ابن بابويه القمّي|ناشر=منشورات المكتبة الحيدرية|جلد=1|صفحه=135|مکان=نجف}}</ref> روایت به علت وجود افراد مجهول، ضعیف السند است.
 === '''4.جدا شده از جهل و پلیدی''' ===
 در روایتی امام باقر(ع) فرمود: چون فاطمه عليها السلام متولد شد، خدا بفرشته‌اى وحى كرد تا بر زبان محمد صلى اللّٰه عليه و آله جاری کند پس نام او را فاطمه گذارد، سپس فرمود:تو را به واسطه علم از جهل جدا و قطع نمودم، چنانچه از آلودگى بر حذر داشتم. امام باقر(ع) پس از آن فرمودند: به خدا سوگند حقّ‌ تبارك و تعالى طبق عهد و ميثاقى كه نمود به واسطه علم فاطمه(ع) را از جهل و نيز از رجس و آلودگى بر حذر و بر كنار داشت.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الکافی|سال=1430|نام=أبو جعفر محمّد بن يعقوب|نام خانوادگی=الكليني الرازي|ناشر=دار الحديث|جلد=2|صفحه=496|مکان=قم}}</ref> سند این حدیث به علت وجود فردی مجهول، ضعیف می باشد.<ref name=":022">{{یادکرد کتاب|عنوان=مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول|سال=1404|نام=محمّد باقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=دار الکتب الإسلامیّة|جلد=5|صفحه=344|مکان=تهران}}</ref>
-برای عصمت و علم حضرت فاطمه(س) ادله بسیاری وجود دارد مانند «حدیث ثقلین» و «آیه فاسألوا أهل الذکر» و آیه تطهیر و ادله دیگر.
+برای عصمت و علم حضرت فاطمه(س) ادله بسیاری وجود دارد مانند «حدیث ثقلین»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جواهر الکلام في معرفة الإمامة و الإمام|سال=1389|نام=سید علی|نام خانوادگی=حسینی میلانی|ناشر=مرکز حقايق اسلامی|صفحه=15-208|مکان=قم|جلد=8}}</ref> و «آیه فاسألوا أهل الذکر»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الکافی|سال=1430|نام=أبو جعفر محمّد بن یعقوب|نام خانوادگی=الکلینی الرازی|ناشر=دار الحدیث|جلد=1|صفحه=524|مکان=قم}}</ref> و آیه تطهیر<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=عصمت از منظر فریقین|سال=1394|نام=سید علی|نام خانوادگی=حسینی میلانی|ناشر=نشر حقایق|صفحه=82-83|مکان=قم}}</ref> و ادله دیگر.
+ل
 {{پایان پاسخ}}