trustworthy
۲٬۷۹۸
ویرایش
زیارتنامه حضرت معصومه: تفاوت میان نسخه‌ها
←متن زیارتنامه
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
== متن زیارتنامه == | == متن زیارتنامه == | ||
علامه مجلسی در کتاب [[بحارالانوار]] و برخی دیگر از آثارش زیارتنامه‌ای به نقل از امام رضا(ع) برای فاطمه معصومه ذکر کرده‌است.<ref>مجلسی، محمدباقر، زاد المعاد، بیروت، مؤسسه اعلمی للمطبوعات، ۱۴۲۳ق، | علامه مجلسی در کتاب [[بحارالانوار]] و برخی دیگر از آثارش زیارتنامه‌ای به نقل از امام رضا(ع) برای فاطمه معصومه ذکر کرده‌است.<ref>مجلسی، محمدباقر، زاد المعاد، بیروت، مؤسسه اعلمی للمطبوعات، ۱۴۲۳ق، ص۵۴۸–۵۴۷.</ref> <ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۹۹، ۱۴۰۳ق، ص۲۶۶–۲۶۷.</ref> | ||
<ref>مجلسی، محمدباقر، تحفةالزائر، قم، مؤسسه امام هادی، ۱۳۸۶ش، ص۴.</ref> این زیارتنامه که توسط امام به سعد اشعری انشاء شده با اذکار الهی (۳۴ مرتبه [[الله اکبر]]، ۳۳ مرتبه [[سبحان‌الله]] و ۳۳ مرتبه [[الحمدلله]]) آغاز می‌شود. چون به نزد قبر آن حضرت برسی، بالای سر، رو به قبله بایست، سی و چهار مرتبه {{متن عربی|الله أَکبر}}، سی و سه مرتبه {{متن عربی|سُبْحانَ اللّٰهِ}} و سی و سه مرتبه {{متن عربی|الْحَمْدُلِلّٰهِ}} بگو، آنگاه ادامه زیارت خوانده شود.<ref>{{یادکرد ژورنال|نام۱=هادی|نام خانوادگی۱=دانشور|سال=1378|دوره=|شماره=35|عنوان=سفارشات زیارت حضرت معصومه علیهاالسلام|صفحه=28-31|ژورنال=فرهنگ کوثر}}</ref> | |||
به عقیده برخی از پژوهشگران دینی، در متن این زیارت، اضطراب‌هایی نیز وجود دارد. این پژوهشگران به تغییر مخاطب در فرازهای پایانی زیارتنامه حضرت معصومه(س) انتقاد کرده‌اند؛ به‌ویژه اینکه در بخش‌هایی از متن، خطاب از حضرت معصومه(س) به [[پیامبر(ص)]] و سپس به خدا تغییر می‌کند و در نهایت دوباره به حضرت معصومه(س) بازمی‌گردد. علامه مجلسی در احتراز از چنین سخنی، بر این باور است که شاید بخش ابتدایی زیارت‌ها منسوب به امامان معصوم باشد و بخش‌های بعدی، توسط عالمان و دیگر اندیشمندان به متن زیارت افزوده شده باشد.<ref>{{یادکرد ژورنال|نام۱=حسین|نام خانوادگی۱=مقیسه|سال=1378|دوره=|شماره=25|عنوان=پژوهشی در زیارتنامه فاطمه معصومه(ع)|صفحه=54-58|ژورنال=فرهنگ کوثر}}</ref> متن اصلی این روایت به استناد بحارالانوار چنین است:<ref>{{یادکرد ژورنال|نام۱=حسین|نام خانوادگی۱=مقیسه|سال=1378|دوره=|شماره=25|عنوان=پژوهشی در زیارتنامه فاطمه معصومه(ع)|صفحه=54-58|ژورنال=فرهنگ کوثر}}</ref> | به عقیده برخی از پژوهشگران دینی، در متن این زیارت، اضطراب‌هایی نیز وجود دارد. این پژوهشگران به تغییر مخاطب در فرازهای پایانی زیارتنامه حضرت معصومه(س) انتقاد کرده‌اند؛ به‌ویژه اینکه در بخش‌هایی از متن، خطاب از حضرت معصومه(س) به [[پیامبر(ص)]] و سپس به خدا تغییر می‌کند و در نهایت دوباره به حضرت معصومه(س) بازمی‌گردد. علامه مجلسی در احتراز از چنین سخنی، بر این باور است که شاید بخش ابتدایی زیارت‌ها منسوب به امامان معصوم باشد و بخش‌های بعدی، توسط عالمان و دیگر اندیشمندان به متن زیارت افزوده شده باشد.<ref>{{یادکرد ژورنال|نام۱=حسین|نام خانوادگی۱=مقیسه|سال=1378|دوره=|شماره=25|عنوان=پژوهشی در زیارتنامه فاطمه معصومه(ع)|صفحه=54-58|ژورنال=فرهنگ کوثر}}</ref> متن اصلی این روایت به استناد بحارالانوار چنین است:<ref>{{یادکرد ژورنال|نام۱=حسین|نام خانوادگی۱=مقیسه|سال=1378|دوره=|شماره=25|عنوان=پژوهشی در زیارتنامه فاطمه معصومه(ع)|صفحه=54-58|ژورنال=فرهنگ کوثر}}</ref> | ||