خطاب سلام‌های آخر در نماز: تفاوت میان نسخه‌ها

خطاب سلام‌های آخر در نماز (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۹:۵۷

۲۸۷ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۳ دسامبر ۲۰۲۰

بدون خلاصۀ ویرایش

A.rezapour

automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy

۱۶٬۰۱۱

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{شروع متن}}
 {{سوال}}
-در نماز می‌خوانیم «السلام علیکم و رحمه الله و برکاته» مورد خطاب سلام، کیانند؟
+مخاطب سلام‌های آخر نماز چه کسانی هستند؟{{پایان سوال}}
-{{پایان سوال}}
+{{پاسخ}}خطاب سلام اول در نماز [[پیامبر اکرم]](ص) می‌باشد. در سلام دوم نمازگزار به همه انبیا و صالحین و بندگان نیک خداوند درود می‌فرستد. در خطاب سلام سوم کمی ابهام وجود دارد. گفته می‌شود در سلام سوم به مخاطبین دو سلام پیشین به طور جمعی سلام می‌فرستد.
-{{پاسخ}}
 == خطاب سلام ==
-به‌طور معمول در آخر نماز، نمازگزار سه سلام می‌دهد، سلام اول مورد خطابش روشن است که رسول خدا(ص) می‌باشد اگر چه در بعضی از روایات اهل‌بیت پیامبر(ص) هم ذکر شده‌اند که باید به آنها سلام کرد.<ref>من لایحضره، قم، منشورات جامعه مدرسین، چاپ دوم، ج۱، ص۳۱۹.</ref>
+سلام اول در نماز  خطابش روشن است که رسول خدا(ص) می‌باشد اگر چه در بعضی از روایات اهل‌بیت پیامبر(ص) هم ذکر شده‌اند که باید به آنها سلام کرد.<ref>من لایحضره، قم، منشورات جامعه مدرسین، چاپ دوم، ج۱، ص۳۱۹.</ref>
-امّا جمله دوم عبارت است: السلام علینا و علی عباد الله الصالحین، در این جمله نمازگزار به وسیله کلمه علینا هم به خود و هم به دیگر نمازگزاران سلام می‌کند و با کلمه «عباد الله الصالحین» به همه بندگان شایسته خدا سلام می‌کند. صالحین چه کسانی هستند؟ قرآن گروه‌های مختلفی را جزء صالحین قرار داده از جمله:
+=== خطاب سلام دوم ===
+جمله دوم عبارت است: السلام علینا و علی عباد الله الصالحین، در این جمله نمازگزار به وسیله کلمه علینا هم به خود و هم به دیگر نمازگزاران سلام می‌کند و با کلمه «عباد الله الصالحین» به همه بندگان شایسته خدا سلام می‌کند.
-۱. انبیاء: خداوند انبیاء را جزء صالحین دانسته و فرموده: {{قرآن|و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس کل من الصالحین<ref>انعام/ ۸۵.</ref> زکریا و یحیی و عیسی و الیاس جز صالحان هستند.» و در آیات دیگر نسبت به انبیاء دیگر آنها را جز صالحین شمرده است.
+قرآن گروه‌های مختلفی را جزء صالحین قرار داده از جمله:
-۲. مؤمنین: خداوند کسانی را که به خدا و روز قیامت ایمان دارند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و در کارهای خیر سرعت می‌گیرند جزء صالحان می‌داند، {{قرآن|یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الآخِرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ أُولئِکَ مِنَ الصَّالِحِینَ}}<ref>آل‌عمران/ ۱۱۴.</ref> {{قرآن|وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِی الصَّالِحِینَ}}<ref>عنکبوت/ ۹.</ref> و کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادند آنها را در زمره صالحان وارد خواهیم کرد.
+'''۱. انبیاء:'''<nowiki> خداوند انبیاء را جزء صالحین دانسته و فرموده: {{قرآن|و زکریا و یحیی و عیسی و الیاس کل من الصالحین</nowiki><ref>انعام/ ۸۵.</ref> زکریا و یحیی و عیسی و الیاس جز صالحان هستند.» و در آیات دیگر نسبت به انبیاء دیگر آنها را جز صالحین شمرده است.
-۳. جنیان مؤمن: از آنجا که جنیان دو گروهند، گروهی که ایمان دارند و گروهی که ایمان ندارند لذا بعضی از جنیان صالح و بعضی غیر صالحند. {{قرآن|وَ أَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَ مِنَّا دُونَ ذلِکَ}}<ref>جن/ ۱۱.</ref> «و این‌که در میان ما افرادی صالح و افرادی غیر صالحند».
+'''۲. مؤمنین:''' خداوند کسانی را که به خدا و روز قیامت ایمان دارند و امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و در کارهای خیر سرعت می‌گیرند جزء صالحان می‌داند، {{قرآن|یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الآخِرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُسارِعُونَ فِی الْخَیْراتِ وَ أُولئِکَ مِنَ الصَّالِحِینَ}}<ref>آل‌عمران/ ۱۱۴.</ref> {{قرآن|وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِی الصَّالِحِینَ}}<ref>عنکبوت/ ۹.</ref> و کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام دادند آنها را در زمره صالحان وارد خواهیم کرد.
-پس بنابراین کلمه «عباد الله الصالحین» شامل تمام بندگان شایسته خدا می‌شود چون این کلمه، به صورت جمع آمده که «ال» هم روی آن آمده که دلالت بر جمیع می‌کند، یعنی هر کس که صالح باشد چه انبیاء باشند و چه مؤمنین انسی و چه مؤمنین جنی، نمازگزار بر همه آنها سلام می‌دهد.
+'''۳. جنیان مؤمن:''' از آنجا که جنیان دو گروهند، گروهی که ایمان دارند و گروهی که ایمان ندارند لذا بعضی از جنیان صالح و بعضی غیر صالحند. {{قرآن|وَ أَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَ مِنَّا دُونَ ذلِکَ}}<ref>جن/ ۱۱.</ref> «و این‌که در میان ما افرادی صالح و افرادی غیر صالحند».
-== خطاب سلام سوم ==
+بنابراین کلمه «عباد الله الصالحین» شامل تمام بندگان شایسته خدا می‌شود چون این کلمه، به صورت جمع آمده که «ال» هم روی آن آمده که دلالت بر جمیع می‌کند، یعنی هر کس که صالح باشد چه انبیاء باشند و چه مؤمنین انسی و چه مؤمنین جنی، نمازگزار بر همه آنها سلام می‌دهد.
+=== خطاب سلام سوم ===
 جمله سوم: «السّلام علیکم و رحمه الله برکاته». در این جمله مخاطب مبهم است؛ امّا در روایات مصادیقی از این مخاطب را بیان فرموده‌اند. از جمله گفته شده: این سلام‌ها خطاب به ملائکه موکل انسان هستند. در بعضی از روایات گفته شده که این سلام خطاب به تمام ملائکه و فرشتگان است و در بعضی آمده که این سلام‌ها به انبیاء الهی است.<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، چاپ سوم، ۱۴۰۳، ج۸۲، ص۳۰۶.</ref> و شاید هم بتوان گفت: بعد از آن که نمازگزار در سلام اول به خصوص رسول خدا(ص) سلام کرد و در سلام دوم به تمام نمازگزاران و تمام بندگان شایسته اعم از انبیاء و مؤمنین انسی و جنّی و ملائکه سلام کرد، در سلام سوم به صورت جمعی به همه آنها سلام می‌دهد و همه را مورد مخاطب خود قرار می‌دهد.