trustworthy
۲٬۷۲۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
عالم برزخ را از آغاز [[مرگ]] تا [[قیامت|روز قیامت]] دانستهاند.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الفروع من الکافی، ج۳، ص۲۴۲، ح ۳.</ref> [[قرآن]] نیز برای جهان میان دنیا و آخرت، از تعبیر برزخ استفاده کرده است: | عالم برزخ را از آغاز [[مرگ]] تا [[قیامت|روز قیامت]] دانستهاند.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الفروع من الکافی، ج۳، ص۲۴۲، ح ۳.</ref> [[قرآن]] نیز برای جهان میان دنیا و آخرت، از تعبیر برزخ استفاده کرده است: | ||
{{قرآن|ترجمه=تا زمانی که مرگ یکی از آنان فرارسد، میگوید: | {{قرآن|ترجمه=تا زمانی که مرگ یکی از آنان فرارسد، میگوید: پروردگار من! مرا بازگردانید! شاید در آنچه ترک کردم (و کوتاهی نمودم) عمل صالحی انجام دهم! چنین نیست! این سخنی است که او به زبان میگوید. پشت سر آنان '''برزخی''' است تا روزی که برانگیخته شوند!|سوره=مومنون|آیه=100-99}} قرآن در موارد دیگری نیز به برزخ اشاره کرده است.<ref>سوره بقره، آیه۱۵۴. سوره مریم، آیه ۶۲. سوره مؤمن، آیه۱۱.</ref> | ||
محققان توصیفات برزخ در روایات را بسیار شبیه به توصیفات [[عالم مثال]] دانسته و معتقدند این دو، اشاره به یک حقیقت خارجی دارد. [[امام صادق(ع)]] در پاسخ شخصی که خیال میکرد، روح پس از مرگ در قالب پرندهای منتقل میشود، کرامت مؤمن را بالاتر از آن دانست که در قالب پرندهای قرار داده شود. امام، ارواح مؤمنان را در بدنهایی مانند بدنهای دنیایی آنها دانست.<ref>الفروع من الکافی، ج۳، ص۲۴۴، | محققان توصیفات برزخ در روایات را بسیار شبیه به توصیفات [[عالم مثال]] دانسته و معتقدند این دو، اشاره به یک حقیقت خارجی دارد. [[امام صادق(ع)]] در پاسخ شخصی که خیال میکرد، روح پس از مرگ در قالب پرندهای منتقل میشود، کرامت مؤمن را بالاتر از آن دانست که در قالب پرندهای قرار داده شود. امام، ارواح مؤمنان را در بدنهایی مانند بدنهای دنیایی آنها دانست.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الفروع من الکافی، ج۳، ص۲۴۴، ح۱.</ref> | ||
تفاوتهایی بین دو عالم برزخ و [[قیامت]] ذکر شده که وجود [[بدن مثالی]] در برزخ<ref>سعیدی مهر، محمد، آموزش کلام اسلامی، ۱۳۸۱، ج۲، ص۲۴۰.</ref> و [[معاد جسمانی]] در قیامت<ref>سبحانی، جعفر، منشور جاوید، مؤسسه سیدالشهدا، چ۱، ۱۳۶۹، ج۹، ص۱۴۰.</ref> از جمله تفاوتها است. همچنین روایات [[ائمه(ع)]] این نکته را روشن میکند که [[شفاعت]] در عالم برزخ شامل حال افراد گنهکار و گرفتار نمیشود و تنها به روز قیامت اختصاص است. [[امام صادق(ع)]] ابراز داشتهاند که شیعیان، با شفاعت [[پیامبر(ص)]] و امامان معصوم(ع) در قیامت، همه اهل [[بهشت]] خواهند بود، اما از اوضاع شیعیان در برزخ، ابراز ناراحتی کردند.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش، ج۳، ص۲۴۲.</ref> | |||
=== قبر و برزخ === | === قبر و برزخ === | ||
بیشتر آیاتی که از قبر سخن گفته و به [[پرسش در قبر از بدن مادی یا مثالی|مراحل قبر]] پرداختهاند را به دنیایی فراتر از قبر ظاهری معنا کردهاند.<ref>المفردات، ص۳۹۰.</ref> در روایات نیز از عالم برزخ به قبر تعبیر شده است.<ref>حسنزاده، عیون مسائل نفس، ج۲، ص۳۶۵.</ref> [[ | بیشتر آیاتی که از قبر سخن گفته و به [[پرسش در قبر از بدن مادی یا مثالی|مراحل قبر]] پرداختهاند را به دنیایی فراتر از قبر ظاهری معنا کردهاند.<ref>المفردات، ص۳۹۰.</ref> در روایات نیز از عالم برزخ به قبر تعبیر شده است.<ref>حسنزاده، عیون مسائل نفس، ج۲، ص۳۶۵.</ref> [[امام علی(ع)]]، برزخ را همان قبر دانسته و معتقد است اهل گمراهی، زندگی تلخی در آنجا داشته و در [[عذاب]] هستند.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۶، ص۲۱۸.</ref> امام صادق(ع) برزخ را از زمان مرگ تا آخرت معرفی کرده<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الفروع من الکافی، ج۳، ص۲۴۲، ح۳. مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار ج۶، ص۲۶۷.</ref> که نشان از یکی بودن قبر و برزخ است. | ||
== کیفرها و پاداشها در برزخ == | == کیفرها و پاداشها در برزخ == | ||
{{همچنین ببینید|کیفرها و پاداشها در برزخ}} | {{همچنین ببینید|کیفرها و پاداشها در برزخ}} | ||
در برزخ به مانند آخرت، نعمتها و عذابهایی وجود دارد؛ [[قرآن]] از زبان | در برزخ به مانند آخرت، نعمتها و عذابهایی وجود دارد؛ [[قرآن]] از زبان شخص مومنی که به دست قومش [[شهید]] و وارد بهشت شده، نقل میکند: {{قرآن|ترجمه=ای کاش قوم من میدانستند که پروردگارم مرا آمرزیده و از گرامیداشتگان قرار داده است.|سوره=یس|آیه=۲۶–۲۷}} [[طبرسی]] از مفسران شیعه معتقد است این آیه، دلالت بر نعمتهای برزخ دارد.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص۶۵۹.</ref> آیات دیگری نیز وجود دارد که اشاره به نعمتها و عذابها در برزخ دارد. علاوه بر این آیات، روایات نیز از عذابها و نعمتهای برزخی سخن گفتهاند<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الفروع من الکافی، ج۳، ص۲۴۴، ح۲. مجلسی، محمد باقر، حق الیقین، ص۴۷۷.</ref> | ||
== ارتباط با دیگران در برزخ == | == ارتباط با دیگران در برزخ == | ||
{{همچنین ببینید|ارتباط اهل برزخ با اهل دنیا|دیدار با دوستان و اقوام در برزخ}} | {{همچنین ببینید|ارتباط اهل برزخ با اهل دنیا|دیدار با دوستان و اقوام در برزخ}} | ||
روایات مختلفی در ملاقات ارواح [[ایمان|مومنان]] و [[کافر|کافران]] در برزخ با اهل دنیا نقل شده است که در [[کتاب کافی]] از مهمترین منابع حدیثی شیعه، باب جداگانهای به آن اختصاص داده شده است.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۲۳۰.</ref> | روایات مختلفی در ملاقات ارواح [[ایمان|مومنان]] و [[کافر|کافران]] در برزخ با اهل دنیا نقل شده است که در [[کتاب کافی]] از مهمترین منابع حدیثی شیعه، باب جداگانهای به آن اختصاص داده شده است.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۲۳۰.</ref> | ||
همچنین براساس روایات شیعه، در برزخ، دیدار و ملاقات ارواح با یکدیگر امکان دارد. از [[امام صادق(ع)]] نقل شده که ارواح در برزخ، یکدیگر را میشناسند و از همدیگر میپرسند.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الفروع من الکافی، ج۳، ص۲۴۴، ح ۳. مکارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، قم، ج۵، ص۴۵۹.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} |