trustworthy
۳۲۳
ویرایش
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
# '''[[لقب اسدالله|اسدالله]]:''' بهمعنای شیر خدا. به کار رفتن عنوان اسد دربارۀ انسان کنایه از شجاعت است.<ref>المجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحارالانوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۳۹، ص۷۳-۷۴.</ref> | # '''[[لقب اسدالله|اسدالله]]:''' بهمعنای شیر خدا. به کار رفتن عنوان اسد دربارۀ انسان کنایه از شجاعت است.<ref>المجلسی، محمدباقر بن محمدتقی، بحارالانوار، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۳۹، ص۷۳-۷۴.</ref> | ||
# '''[[امیرالمؤمنین]]:''' از القاب اختصاصی امام علی(ع) است و شیعیان این لقب را برای دیگر امامان(ع) بهکار نمیبرند.<ref>العیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۳۰۲.</ref> پیامبر اسلام(ص) فرمود: {{عربی|إِنَّ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ تَحْتَ الْعَرْشِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ|ترجمه=به راستی که در لوح محفوظ زیر عرش خدا، نوشته است: علی بن ابیطالب، امیرمؤمنان است}}.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الیقین|سال=1413|نام=على بن موسى|نام خانوادگی=ابن طاووس|ناشر=قم، انتشارات دارالکتاب|صفحه=381}}</ref> | # '''[[امیرالمؤمنین]]:''' از القاب اختصاصی امام علی(ع) است و شیعیان این لقب را برای دیگر امامان(ع) بهکار نمیبرند.<ref>العیاشی، محمد بن مسعود، تفسیر العیاشی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۳۰۲.</ref> پیامبر اسلام(ص) فرمود: {{عربی|إِنَّ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ تَحْتَ الْعَرْشِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ|ترجمه=به راستی که در لوح محفوظ زیر عرش خدا، نوشته است: علی بن ابیطالب، امیرمؤمنان است}}.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الیقین|سال=1413|نام=على بن موسى|نام خانوادگی=ابن طاووس|ناشر=قم، انتشارات دارالکتاب|صفحه=381}}</ref> | ||
# '''صدیق اکبر:''' بهمعنای بسیار راستگوست و از القاب اختصاصی امام علی(ع) است.<ref>الاربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة فی معرفة الائمة، بیروت دارالأضواء، ۱۴۰۵، ج۲، ص۱۲.</ref> پیامبر گرامی(ص) در چند مناسبت، علی(ع) را «الصدیق الاکبر» نامید؛ از جمله: {{عربی|سَتَكُونُ بَعْدِي فِتْنَةٌ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَالْزَمُوا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ يَرَانِي وَ أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ هُوَ الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ|ترجمه=به زودی فتنهای پس از من رخ میدهد. هرگاه چنین شد، به علی بن ابیطالب بپیوندید و همراهش باشید؛ زیرا او نخستین کسی است که مرا میبیند، و نخستین کسی است که در قیامت با من مصافحه میکند، و او صدیق اکبر است}}.<ref> | # '''صدیق اکبر:''' بهمعنای بسیار راستگوست و از القاب اختصاصی امام علی(ع) است.<ref>الاربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة فی معرفة الائمة، بیروت دارالأضواء، ۱۴۰۵، ج۲، ص۱۲.</ref> پیامبر گرامی(ص) در چند مناسبت، علی(ع) را «الصدیق الاکبر» نامید؛ از جمله: {{عربی|سَتَكُونُ بَعْدِي فِتْنَةٌ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَالْزَمُوا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ يَرَانِي وَ أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ هُوَ الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ|ترجمه=به زودی فتنهای پس از من رخ میدهد. هرگاه چنین شد، به علی بن ابیطالب بپیوندید و همراهش باشید؛ زیرا او نخستین کسی است که مرا میبیند، و نخستین کسی است که در قیامت با من مصافحه میکند، و او صدیق اکبر است}}.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=إحقاق الحق و إزهاق الباطل|سال=۱۴۰۹|نام=قاضی نور الله|نام خانوادگی=مرعشی شوشتری|ناشر=قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی|جلد=4|صفحه=26}}</ref> | ||
# '''صالح المؤمنین:''' این لقب در آیهٔ چهارم [[سوره تحریم|سورهٔ تحریم]] آمده است. در منابع شیعه و اهلسنت، امام علی(ع) را تنها مصداق صالح المؤمنین دانستهاند.<ref>برای نمونهای از شیعه ن.ک: الحویزی، تفسیر نورالثقلین، عبدعلی بن جمعة، تحقیق السید هاشم الرسولی المحلاتی، قم، مؤسسهٔ مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰؛ نیز: برای نمونهای از اهلسنت ن.ک: السیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، الدر المنثور فی التفسیر الماثور، قم، مكتبة آيةالله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref> | # '''صالح المؤمنین:''' این لقب در آیهٔ چهارم [[سوره تحریم|سورهٔ تحریم]] آمده است. در منابع شیعه و اهلسنت، امام علی(ع) را تنها مصداق صالح المؤمنین دانستهاند.<ref>برای نمونهای از شیعه ن.ک: الحویزی، تفسیر نورالثقلین، عبدعلی بن جمعة، تحقیق السید هاشم الرسولی المحلاتی، قم، مؤسسهٔ مطبوعاتی اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۳۷۰؛ نیز: برای نمونهای از اهلسنت ن.ک: السیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر، الدر المنثور فی التفسیر الماثور، قم، مكتبة آيةالله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۲۴۴.</ref> | ||
# '''[[فاروق]]:''' بهمعنای جدا کننده حق از باطل است. بر اساس منابع شیعه، رسول خدا(ص) امام علی(ع) را فاروق نامید.<ref>الصدوق، محمد بن علی، الامالی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۰ق، ص۳۱.</ref> برخی اهلسنت، [[عمر بن خطاب]] را فاروق میدانند.<ref>الذهبى محمد بن احمد، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، دار الكتاب العربى، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref> پیامبر اکرم(ص) میفرماید: {{عربی|يَا عَلِيُّ أَنْتَ الْفَارُوقُ الْأَعْظَمُ|ترجمه=ای علی، تو بزرگترین شاخص حق و باطلی}}.<ref> | # '''[[فاروق]]:''' بهمعنای جدا کننده حق از باطل است. بر اساس منابع شیعه، رسول خدا(ص) امام علی(ع) را فاروق نامید.<ref>الصدوق، محمد بن علی، الامالی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۰ق، ص۳۱.</ref> برخی اهلسنت، [[عمر بن خطاب]] را فاروق میدانند.<ref>الذهبى محمد بن احمد، تاريخ الاسلام و وفيات المشاهير و الأعلام، تحقيق عمر عبد السلام تدمرى، بيروت، دار الكتاب العربى، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۸۰.</ref> پیامبر اکرم(ص) میفرماید: {{عربی|يَا عَلِيُّ أَنْتَ الْفَارُوقُ الْأَعْظَمُ|ترجمه=ای علی، تو بزرگترین شاخص حق و باطلی}}.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=عیون اخبار الرضا|سال=1378|نام=محمد بن علی|نام خانوادگی=ابن بابویه|ناشر=تهران، نشر جهان|جلد=2|صفحه=6}}</ref> | ||
# '''کَرّار غیرُ فَرّار:''' بهمعنای حمله کننده بیگریز. این لقب توسط پیامبر(ص) در [[غزوه خیبر|غزوهٔ خیبر]] به امام علی(ع) داده شد؛ زمانی که چند تن از [[صحابه]] نتوانستند پیروزی کسب کنند و از صحنهٔ جنگ فرار کردند.<ref>المفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، قم، كنگره شيخ مفيد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۶۴.</ref> | # '''کَرّار غیرُ فَرّار:''' بهمعنای حمله کننده بیگریز. این لقب توسط پیامبر(ص) در [[غزوه خیبر|غزوهٔ خیبر]] به امام علی(ع) داده شد؛ زمانی که چند تن از [[صحابه]] نتوانستند پیروزی کسب کنند و از صحنهٔ جنگ فرار کردند.<ref>المفید، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد، قم، كنگره شيخ مفيد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۶۴.</ref> | ||
# '''یعسوب الدین:''' بهمعنای بزرگ، سرپرست و رهبر مؤمنان است که از سوی پیامبر(ص) به امام علی(ع) داده شد.<ref>الامینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، بیروت، دارالکتاب العربی، ۱۳۹۷ق، ج۲، ص۳۱۳.</ref> | # '''یعسوب الدین:''' بهمعنای بزرگ، سرپرست و رهبر مؤمنان است که از سوی پیامبر(ص) به امام علی(ع) داده شد.<ref>الامینی، عبدالحسین، الغدیر فی الکتاب و السنة و الادب، بیروت، دارالکتاب العربی، ۱۳۹۷ق، ج۲، ص۳۱۳.</ref> | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
# '''قرآن ناطق:''' لقبی است که امام علی(ع) در جریان [[جنگ صفین]] خود را به این لقب موصوف کرد.<ref>القندوزی الحنفی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع الموده لذوالقربی، تحقیق علی بن جمال اشرف الحسینی، قم، دار الاسوة، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۲۱۴.</ref> | # '''قرآن ناطق:''' لقبی است که امام علی(ع) در جریان [[جنگ صفین]] خود را به این لقب موصوف کرد.<ref>القندوزی الحنفی، سلیمان بن ابراهیم، ینابیع الموده لذوالقربی، تحقیق علی بن جمال اشرف الحسینی، قم، دار الاسوة، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۲۱۴.</ref> | ||
# '''قسیم النار و الجنة:''' بهمعنای جداکنندهٔ [[بهشت]] و جهنم.<ref>الصدوق، محمد بن علی، عیون اخبار الرضا(ع)، تحقیق مهدی لاجوردی، تهران،نشر جهان، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۲۷.</ref> | # '''قسیم النار و الجنة:''' بهمعنای جداکنندهٔ [[بهشت]] و جهنم.<ref>الصدوق، محمد بن علی، عیون اخبار الرضا(ع)، تحقیق مهدی لاجوردی، تهران،نشر جهان، ۱۳۷۸ق، ج۲، ص۲۷.</ref> | ||
# '''ابوالیتامی و المساکین:''' از آنجا که امیر مؤمنان(ع)، پدر یتیمان و یاور بینوایان و بیوهزنان بود، ابوالیتامیٰ لقب گرفت. «اب» در اینجا به معنای صاحب و یاور است. آن حضرت فرمود: {{عربی|أَنَا الْهَادِي وَ أَنَا الْمُهْتَدِي وَ أَنَا أَبُو الْيَتَامَى وَ الْمَسَاكِينِ وَ زَوْجُ الْأَرَامِلِ...|ترجمه=من هدایتگر و راهیافته، و پدر یتیمان و بینوایان و یاور بیوهزنانم...}}.<ref> | # '''ابوالیتامی و المساکین:''' از آنجا که امیر مؤمنان(ع)، پدر یتیمان و یاور بینوایان و بیوهزنان بود، ابوالیتامیٰ لقب گرفت. «اب» در اینجا به معنای صاحب و یاور است. آن حضرت فرمود: {{عربی|أَنَا الْهَادِي وَ أَنَا الْمُهْتَدِي وَ أَنَا أَبُو الْيَتَامَى وَ الْمَسَاكِينِ وَ زَوْجُ الْأَرَامِلِ...|ترجمه=من هدایتگر و راهیافته، و پدر یتیمان و بینوایان و یاور بیوهزنانم...}}.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=إحقاق الحق و إزهاق الباطل|سال=۱۴۰۹|نام=قاضی نور الله|نام خانوادگی=مرعشی شوشتری|ناشر=قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی|جلد=4|صفحه=285}}</ref> | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} |