trustworthy
۳۳۳
ویرایش
حضور حضرت فاطمه در خانه انصار: تفاوت میان نسخه‌ها
←حوادث بعد از رحلت پیامبر خاتم(ص)
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
طبق برخی شواهد، هجوم به خانه حضرت فاطمه(س) بعد از برگشت سپاه اسامه صورت گرفته است. می‌دانیم که رسول خدا(ص) در اواخر عُمر، دستور اعزام سپاه اسامه را به شام با تأکید صادر کردند. اما مشهور آن است که قصد پیامبر(ص) از آماده‌سازی سپاه اسامه، دور نمودن مخالفان از مرکز [[حکومت اسلامی]] و نیز مقابله با پیشروی دشمن به مرکز [[اسلام]] بوده است. [[امیرالمؤمنین(ع)]] در یک جا به این قصد پیامبر(ص) اشاره کرده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=المسترشد|نام=محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=قم، انتشارات سلمان فارسی|صفحه=411 ـ 412}}</ref> بر این اساس، علمای شیعه با صراحت و به طور قطعی هدف پیامبر(ص) از تجهیز سپاه اسامه را این گونه تحلیل می‌کنند که قصد پیغمبر اکرم(ص) این بوده که با تجهیز سپاه اسامه، کسانی را که در صدد بودند به وصیت مؤکّد و مکرر پیغمبر اکرم(ص) از اوایل [[بعثت]] تا روز رحلتشان در مورد جانشینی و [[وصایت]] و [[خلافت امیرالمؤمنین(ع)]]، عمل نکنند، ضمن سپاه اسامه از مدینه خارج کند و مسئله جانشینی [[امیرالمؤمنین(ع)]] تثبیت و مستقر شود به گونه‌ای که بعد از برگشت آنها امر خلافت امیرالمؤمنین(ع) تمام شده باشد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الارشاد|سال=1413|نام=محمد بن محمد|نام خانوادگی=مفید|ناشر=قم، کنگره شیخ مفید|جلد=1|صفحه=180 ـ 181}}</ref> | طبق برخی شواهد، هجوم به خانه حضرت فاطمه(س) بعد از برگشت سپاه اسامه صورت گرفته است. می‌دانیم که رسول خدا(ص) در اواخر عُمر، دستور اعزام سپاه اسامه را به شام با تأکید صادر کردند. اما مشهور آن است که قصد پیامبر(ص) از آماده‌سازی سپاه اسامه، دور نمودن مخالفان از مرکز [[حکومت اسلامی]] و نیز مقابله با پیشروی دشمن به مرکز [[اسلام]] بوده است. [[امیرالمؤمنین(ع)]] در یک جا به این قصد پیامبر(ص) اشاره کرده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=المسترشد|نام=محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=قم، انتشارات سلمان فارسی|صفحه=411 ـ 412}}</ref> بر این اساس، علمای شیعه با صراحت و به طور قطعی هدف پیامبر(ص) از تجهیز سپاه اسامه را این گونه تحلیل می‌کنند که قصد پیغمبر اکرم(ص) این بوده که با تجهیز سپاه اسامه، کسانی را که در صدد بودند به وصیت مؤکّد و مکرر پیغمبر اکرم(ص) از اوایل [[بعثت]] تا روز رحلتشان در مورد جانشینی و [[وصایت]] و [[خلافت امیرالمؤمنین(ع)]]، عمل نکنند، ضمن سپاه اسامه از مدینه خارج کند و مسئله جانشینی [[امیرالمؤمنین(ع)]] تثبیت و مستقر شود به گونه‌ای که بعد از برگشت آنها امر خلافت امیرالمؤمنین(ع) تمام شده باشد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الارشاد|سال=1413|نام=محمد بن محمد|نام خانوادگی=مفید|ناشر=قم، کنگره شیخ مفید|جلد=1|صفحه=180 ـ 181}}</ref> | ||
مطابق آنچه طبری گفته است، مدت رفت و برگشت سپاه اسامه ۴۰ روز بوده است،<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الامم و الملوک|نام=محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=بیروت، بی‌نا|جلد=3|صفحه=241}}</ref> بنابراین با احتساب گذشتن چند روز از رحلت رسول‌خدا(ص) و سپس اعزام سپاه اسامه و نیز چند روز پس از بازگشت اسامه و رفتن بریده به قبیله‌اش و آمدن آنان به مدینه، هجوم به خانه حضرت فاطمه(س) که پس از جریان بریده بوده است، حداقل باید ۵۰ روز بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) باشد. بر این اساس اینکه غالبا زمان این هجوم و شهادت [[حضرت محسن]] در روزهای اول [[ربیع الاول]] گفته می‌شود، نمی‌تواند درست باشد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دفع و رفع|ناشر=مرکز مطالعه و پاسخ به شبهات|جلد=9|صفحه=243 ـ 247}}</ref> | مطابق آنچه طبری گفته است، مدت رفت و برگشت سپاه اسامه ۴۰ روز بوده است،<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تاریخ الامم و الملوک|نام=محمد بن جریر|نام خانوادگی=طبری|ناشر=بیروت، بی‌نا|جلد=3|صفحه=241}}</ref> بنابراین با احتساب گذشتن چند روز از رحلت رسول‌خدا(ص) و سپس اعزام سپاه اسامه و نیز چند روز پس از بازگشت اسامه و رفتن بریده به قبیله‌اش و آمدن آنان به مدینه، هجوم به خانه حضرت فاطمه(س) که پس از جریان بریده بوده است، حداقل باید ۵۰ روز بعد از رحلت پیامبر اکرم(ص) باشد. بر این اساس اینکه غالبا زمان این هجوم و شهادت [[حضرت محسن]] در روزهای اول [[ربیع الاول]] گفته می‌شود، نمی‌تواند درست باشد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دفع و رفع|ناشر=مرکز مطالعه و پاسخ به شبهات|جلد=9|صفحه=243 ـ 247|پیوند=https://fa.wikipasokh.com/images/3/3d/%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D9%88_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%B9.pdf}}</ref> | ||
=== خطبه فدکیه === | === خطبه فدکیه === | ||
چگونگی راه رفتن حضرت فاطمه(س) به سوی [[مسجد النبی]] برای ایراد خطبه فدکیه، شاهد دیگری برای این مدعاست. بنا به نقل جوهری و ابن ابی الحدید، ده روز پس از رحلت رسول خدا(ص) ابوبکر [[فدک]] را غصب کرد. در توصیف چگونگی رفتن حضرت فاطمه(س) به مسجد برای ایراد خطبه فدکیه، آمده است که آن حضرت با پوشش کامل در میان جمعی از زنان در حالی که چادرش بر اثر بلندی زیر پاهایشان می‌رفت و همچون رسول خدا(ص) راه می‌رفت، به مسجد آمد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=السقیفه و الفدک|نام=أبی بكر أحمد بن عبد العزيز|نام خانوادگی=جوهری بصری|ناشر=بیروت، شرکه الکتبی|صفحه=100}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح نهج‌البلاغه|سال=1387|نام=عبدالحمید|نام خانوادگی=ابن ابی الحدید|ناشر=بیروت، دار احیاء التراث العربی|جلد=16|صفحه=263}}</ref> با توجه به این تعبیر که: {{عربی|ما تخرم من مشیه رسول‌الله|ترجمه=راه رفتنش هیچ تفاوتی با راه رفتن رسول خدا(ص) نداشت}}،<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بلاغات النساء|نام=احمد بن أبي طاهر|نام خانوادگی=ابن أبي طاهر|ناشر=قم، انتشارات رضی|صفحه=26}}</ref> می‌توان چنین نتیجه گرفت که تا هنگام ایراد خطبه، هنوز هجمه‌ای به خانه حضرت فاطمه(س) صورت نگرفته بود، زیرا در صورت حمله و مضروب شدنِ آن حضرت، نوعِ حرکت او نمی‌تواند معمولی باشد تا راوی آن را به راه رفتنِ رسول خدا(ص) تشبیه کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دفع و رفع|ناشر=مرکز مطالعه و پاسخ به شبهات|جلد=9|صفحه=243 ـ 247}}</ref> | چگونگی راه رفتن حضرت فاطمه(س) به سوی [[مسجد النبی]] برای ایراد خطبه فدکیه، شاهد دیگری برای این مدعاست. بنا به نقل جوهری و ابن ابی الحدید، ده روز پس از رحلت رسول خدا(ص) ابوبکر [[فدک]] را غصب کرد. در توصیف چگونگی رفتن حضرت فاطمه(س) به مسجد برای ایراد خطبه فدکیه، آمده است که آن حضرت با پوشش کامل در میان جمعی از زنان در حالی که چادرش بر اثر بلندی زیر پاهایشان می‌رفت و همچون رسول خدا(ص) راه می‌رفت، به مسجد آمد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=السقیفه و الفدک|نام=أبی بكر أحمد بن عبد العزيز|نام خانوادگی=جوهری بصری|ناشر=بیروت، شرکه الکتبی|صفحه=100}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح نهج‌البلاغه|سال=1387|نام=عبدالحمید|نام خانوادگی=ابن ابی الحدید|ناشر=بیروت، دار احیاء التراث العربی|جلد=16|صفحه=263}}</ref> با توجه به این تعبیر که: {{عربی|ما تخرم من مشیه رسول‌الله|ترجمه=راه رفتنش هیچ تفاوتی با راه رفتن رسول خدا(ص) نداشت}}،<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بلاغات النساء|نام=احمد بن أبي طاهر|نام خانوادگی=ابن أبي طاهر|ناشر=قم، انتشارات رضی|صفحه=26}}</ref> می‌توان چنین نتیجه گرفت که تا هنگام ایراد خطبه، هنوز هجمه‌ای به خانه حضرت فاطمه(س) صورت نگرفته بود، زیرا در صورت حمله و مضروب شدنِ آن حضرت، نوعِ حرکت او نمی‌تواند معمولی باشد تا راوی آن را به راه رفتنِ رسول خدا(ص) تشبیه کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دفع و رفع|ناشر=مرکز مطالعه و پاسخ به شبهات|جلد=9|صفحه=243 ـ 247|پیوند=https://fa.wikipasokh.com/images/3/3d/%D8%AF%D9%81%D8%B9_%D9%88_%D8%B1%D9%81%D8%B9_%D8%B3%D8%B1%DB%8C_%DB%B9.pdf}}</ref> | ||
== چگونگی رفتن به در خانه انصار == | == چگونگی رفتن به در خانه انصار == | ||