پیش نویس:دلایل برتری حضرت فاطمه بر حضرت مریم: تفاوت میان نسخه‌ها

براساس آیات قرآن، [[فرشتگان]] با [[مریم(س)]] سخن می‌گفتند: {{قرآن|يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ}}. در دو آیه، [[خداوند]] به [[عفت]] و پاکدامنی حضرت مریم(س) تصریح کرده است: {{قرآن|وَ مَرْيمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتىِ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا|ترجمه=و مريم دختِ عمران را، همان كسى كه خود را پاكدامن نگاه داشت|سوره=تحریم|آیه=آیه 12}}؛ {{قرآن|وَ الَّتىِ أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا|ترجمه=و آن [زن را ياد كن‏] كه خود را پاكدامن نگاه داشت|سوره=انبیاء|آیه=آیه 91}} همچنین، او را صدیقه: {{قرآن|مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَ أُمُّهُ صِدِّيقَة|ترجمه=مسيح، پسر مريم جز پيامبرى نبود كه پيش از او [نيز] پيامبرانى آمده بودند و مادرش زنى بسيار راستگو بود|سوره=مائده|آیه=آیه 75}} به معنای بسیار راستگو، معرفی می‌کند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مقاله حضرت مریم(س) نماد نیایش|سال=1377|نام=ناهید|نام خانوادگی=طیبی|جلد=22}}</ref> خداوند در قرآن او را از قانتین می‌شمارد: {{قرآن|وَ كاَنَتْ مِنَ الْقَانِتِين|ترجمه=و از فرمانبرداران بود|سوره=تحریم|آیه=آیه 12}} مفسران قانتین را به کسانی که پیوسته در حال [[طاعت خدا]] هستند معنا کرده‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسير احسن الحديث|سال=1377|نام=علی اکبر|نام خانوادگی=قرشی|ناشر=تهران، بنیاد بعثت|جلد=11|صفحه=245}}</ref>