پیش نویس:دلیل برتری حضرت فاطمه بر دیگران: تفاوت میان نسخه‌ها

از نظر اسلام ارزش انسان‌ها در پیشگاه [[خداوند]] متعال به [[تقوا]]ست. [[قرآن کریم]] می‌فرمایند: {{قرآن|إِنَّ أَکرَمَکمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکمْ|ترجمه=ارجمندترين شما نزد خدا پرهيزگارترين شماست|سوره=حجرات|آیه=آیه 13}}، طبق این آیه شریفه هر چه درجه تقوا بالاتر باشد فرد متقی نزد خداوند گرامی‌تر است و این درجات میان [[انبیاء]] و [[معصومین(ع)]] نیز وجود دارد، به طوری که همه انبیاء نیز از نظر درجه در یک سطح نیستند<ref>محمدامین صادقی‌ارزگانی، پیامبر اعظم در نگاه عرفانی امام خمینی، نشر عروج، ص48.</ref> و در مرتبه انبیاء، ملاکات و معیارهای بسیار دقیقی وجود دارد که خداوند متعال بر اساس آنها، بر درجات و مقام انبیاء می‌افزاید.

در مورد مقام حضرت فاطمه زهرا(س) روایات زیادی آمده است که دلالت بر بزرگی مقام ایشان در نزد خداوند می‌کند، آن هم با تعابیری که درباره هیچ کدام از دیگر معصومین(ع) نیامده است.<ref>ر.ک: دانشنامه فاطمی، زیر نظر علی اکبر رشاد،، ج2، ص171.</ref>

درباره اینکه مقام حضرت زهرا(س) از همه حتی از پیامبران و انبیاء غیر از پیامبر اکرم(ص) بالاتر است، روایات زیادی در کتب و مجامع حدیثی دیده می‌شود.<ref>صدوق، علل الشرائع،، ج1، ص181؛ طبری، محمد بن جریر، دلائل الإمامة، 1413ق، ص78؛ مجلسی، بحارالانوار، ج37، ص84.</ref> با توجه به این حدیث و احادیث مشابه دیگری که بر مقام و فضایل حضرت زهرا(س) دلالت دارد، باید گفت این مطلب یکی از مسلمات شیعه می‌باشد و عالمان شیعی از ابتدا بر چنین جایگاهی اعتقاد داشتند.<ref>دانشنامه فاطمی، پیشین، ج2، ص71.</ref> چرا که ائمه اطهار(ع) نیز به مقام والا و رفیع حضرت فاطمه(س) اعتقاد داشتند و در احادیث زیادی به مقام آن حضرت تصریح کردند.<ref>دانشنامه فاطمی، پیشین، ج2، ص378.</ref> حتی مقام والای آن حضرت در نزد رسول خدا(ص) مورد اتفاق همه مسلمانان می‌باشد.<ref>دانشنامه فاطمی، پیشین، ج2، ص349.</ref>

# پیامبر اکرم(ص) درباره حضرت زهرا(س) می‌‏فرماید: {{عربی|ان اللَّه جعل علیا و زوجته و ابنائه حجج علی خلقه}}؛ خداوند متعال علی، همسر و فرزندانش را حجت خود در میان مردم قرار داده است».<ref>حسکانی، شواهد التنزیل لقواعد التفضیل، ج1، ص76.</ref>

# همچنین این روایت از رسول خدا(ص) که فرمود: {{عربی|ان الله تبارک و تعالی یغضب لغضب فاطمه، و یرضی لرضاها}}؛ خداوند خشم می‌گیرد برای خشم فاطمه، و نسبت به خرسندی او خرسند می‌شود».<ref>صدوق، ‏أمالی، ص467؛ متقی هندی، کنز العمال، ج12، ص111.</ref>

# حضرت امام باقر(ع) در عظمت و جلالت مادرش فاطمه(س) می‏‌فرمایند: {{عربی|لقد کانت مفروضه الطاعه علی جمیع من خلق‏اللَّه من الجن و الانس و الطیر و الوحش و الانبیا و الملائکه}}؛ اطاعت فاطمه(س) بر تمام بندگان الهی حتی جن و انس، پرندگان و حیوانات، پیامبران و ملائکه واجب است».<ref>بحرانی اصفهانى عبد الله بن نور الله، عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال،، ج11، ص172؛ نمازی شاهرودی، مستدرک سفینة البحار، ج6، ص208.</ref>

# از امام صادق(ع) حدیثی نقل شده است که آن حضرت درباره حضرت فاطمه(س) فرمود: {{عربی|لَوْ لَا أَنَّ اللَّهَ تَبَارَک وَ تَعَالَى خَلَقَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ لِفَاطِمَةَ مَا کانَ لَهَا کفْوٌ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ مِنْ آدَمَ وَ مَنْ دُونَهُ}}؛ اگر حضرت علی(ع) نبود که با حضرت زهرا ازدواج نماید از زمان حضرت آدم تا روز قیامت هیچ گونه کفو و همتایی برای آن حضرت پیدا نمی‌شد».<ref>کلینی، کافی، اسلامیه، چ دوم، 1362ش، ج1، ص461.</ref>

# حضرت امام حسن عسکری(ع) نیز در این باره می‌‏فرماید: {{عربی|نحن حجه ‏اللَّه و فاطمه حجه علینا}}؛ ما حجت خدا و فاطمه(س) حجت ما می‌‏باشد».<ref>بحرانی، پیشین، ج11، ص7؛ محمد فاضل مسعودی، الأسرار الفاطمیة،، ص85.</ref> حجت بودن حضرت فاطمه(س) بر امامان معصوم(ع) این است که بر فضل و برتری و کمال و شرف او اعتراف دارند و سخنان او بر آنان حجت، اطاعت او بر آنان به استثنای حضرت علی(ع) واجب است.<ref>ر.ک: اسماعیل انصاری زنجانی، الموسوعه الکبری عن فاطمه الزهراء، نشر دلیل ما، ج19، ص358.</ref>

# امام زمان عجل‏ اللَّه تعالی فرجه الشریف نیز در توقیع مبارکشان می‏‌فرمایند: {{عربی|و فی ابنه رسول ‏اللَّه اسوه حسنه}}؛ و (فاطمه) دخت گرامى رسول خدا(ص) الگو و اسوه خوبى براى شما است‏».<ref>طوسی، الغیبة، ص286؛ طبرسى، الإحتجاج، ج2، ص467.</ref>