۶۷
ویرایش
پیش نویس:سقط جنین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
پس از دمیده شدن روح، دیه کامل یک انسان در نظر گرفته می‌شود و دیه آن معادل دیه یک انسان کامل است. | پس از دمیده شدن روح، دیه کامل یک انسان در نظر گرفته می‌شود و دیه آن معادل دیه یک انسان کامل است. | ||
== دیدگاه مراجع معاصر == | |||
در سال‌های اخیر، با پیشرفت علم پزشکی و امکان تشخیص زودهنگام بیماری‌های ژنتیکی و مشکلات جنینی، برخی از مراجع معاصر نظرات جدیدتری در رابطه با سقط جنین قبل از ولوج روح ارائه داده‌اند. برخی از مراجع در صورت تأیید مشکلات ژنتیکی جدی که زندگی آینده جنین را مختل می‌کند، سقط جنین را پیش از ۱۲۰ روز مجاز می‌دانند. | |||
== | === موارد جواز سقط === | ||
=== نقص جنین === | ==== نقص جنین ==== | ||
برخی فقها از بین بردن جنینی ناقص الخلقه یا معلول را چنانچه نگهداری از آن موجب مشقت فوق العاده باشد، پیش از دمیده شدن روح (چهار ماهگی) جایز دانسته‌اند. آیت الله خامنه‌ای<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=رساله‌ی آموزشی|نام=سید علی|نام خانوادگی=خامنه‌ای|جلد=2|صفحه=755}}</ref>، آیت‌الله مکارم شیرازی<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحوث فقهیه هامه|سال=1380|نام=ناصر|نام خانوادگی=مکارم شیرازی|جلد=1|صفحه‌ها=ص۲۹۳-۲۹۴}}</ref>، آیت الله فیاض <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=منهاج الصالحین|نام=محمد اسحاق|نام خانوادگی=فیاض|ناشر=مکتب سماحه آیه الله الحاج الشیخ محمداسحاق الفیاض|جلد=3|صفحه=440}}</ref>از این دسته‌اند. این دسته از فقها جنین پیش از چهار ماهگی را مصداق انسان کامل نمی‌دانند. بنا بر این از بین بردن آن را مشمول ادله‌ی حرمت قتل نفس محترمه نمی‌دانند. | برخی فقها از بین بردن جنینی ناقص الخلقه یا معلول را چنانچه نگهداری از آن موجب مشقت فوق العاده باشد، پیش از دمیده شدن روح (چهار ماهگی) جایز دانسته‌اند. آیت الله خامنه‌ای<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=رساله‌ی آموزشی|نام=سید علی|نام خانوادگی=خامنه‌ای|جلد=2|صفحه=755}}</ref>، آیت‌الله مکارم شیرازی<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحوث فقهیه هامه|سال=1380|نام=ناصر|نام خانوادگی=مکارم شیرازی|جلد=1|صفحه‌ها=ص۲۹۳-۲۹۴}}</ref>، آیت الله فیاض <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=منهاج الصالحین|نام=محمد اسحاق|نام خانوادگی=فیاض|ناشر=مکتب سماحه آیه الله الحاج الشیخ محمداسحاق الفیاض|جلد=3|صفحه=440}}</ref>از این دسته‌اند. این دسته از فقها جنین پیش از چهار ماهگی را مصداق انسان کامل نمی‌دانند. بنا بر این از بین بردن آن را مشمول ادله‌ی حرمت قتل نفس محترمه نمی‌دانند. | ||
=== ضرر به مادر === | ==== ضرر به مادر ==== | ||
در برخی موارد حفظ جنین موجب به خطر افتادن حیات مادر می‌شود. غالب فقها در چنین مواردی چنانچه جنین قبل از چهار ماهگی باشد، سقط آن را جایز دانسته‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الموسوعه الفقهیه|سال=۱۴۲۳ق،|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف الفقه الاسلامی|جلد=5|صفحه=399}}</ref> | در برخی موارد حفظ جنین موجب به خطر افتادن حیات مادر می‌شود. غالب فقها در چنین مواردی چنانچه جنین قبل از چهار ماهگی باشد، سقط آن را جایز دانسته‌اند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الموسوعه الفقهیه|سال=۱۴۲۳ق،|ناشر=مؤسسه دایرةالمعارف الفقه الاسلامی|جلد=5|صفحه=399}}</ref> | ||
== منابع == | |||
{{پانویس}} | |||
{{پایان پاسخ}} | |||