پرش به محتوا

پیش نویس:مبانی قرآنی مقاومت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۶: خط ۶:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
[[پرونده:شهدای مقاومت.jpg|بندانگشتی|{{درشت|'''تصویر شهدای برجسته جبههٔ مقاومت'''}}]]
[[پرونده:شهدای مقاومت.jpg|بندانگشتی|{{درشت|'''تصویر شهدای برجسته جبههٔ مقاومت'''}}]]
مقاومت یک امرضروری در [[اسلام]] می‌باشد و برکات بسیاری دارد که اگر شروط آن رعایت شود تمام اثراتش جلب می‌شود و از ثمرات مقاومت: شکست جبهه باطل و پیروزی جبهه حق، نابودی ظلم و برپایی عدل، ایجاد [[صلح]] و آسایش و اقامه [[توحید]] اشاره کرد. همچنین سازش و صلح با دشمنان و ترک [[جهاد]] و مقاومت، منجر به آسیب‌های متعدد می‌گردد.
مقاومت در اسلام یک امر ضروری است که برکات فراوانی به همراه دارد و در صورتی که شرایط آن رعایت شود، تمامی آثار مثبت آن محقق خواهد شد. از جمله ثمرات مقاومت می‌توان به شکست جبهه باطل و پیروزی جبهه حق، نابودی ظلم و برپایی [[عدالت]]، ایجاد صلح و آسایش، و اقامه [[توحید]] اشاره کرد. همچنین، سازش و [[صلح]] با دشمنان و ترک [[جهاد]] و مقاومت می‌تواند منجر به آسیب‌های متعددی گردد.


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
خط ۴۵: خط ۴۵:
*{{قرآن|ترجمه=آری، اگر شکیبایی ورزید و پرهیزکاری کنید و دشمنان در همین لحظه، جوشان و خروشان بر شما بتازند، پروردگارتان شما را با پنج هزار فرشته نشان دار یاری می‌دهد.|سوره=آل عمران|آیه=۱۲۵}}
*{{قرآن|ترجمه=آری، اگر شکیبایی ورزید و پرهیزکاری کنید و دشمنان در همین لحظه، جوشان و خروشان بر شما بتازند، پروردگارتان شما را با پنج هزار فرشته نشان دار یاری می‌دهد.|سوره=آل عمران|آیه=۱۲۵}}


با توجه به این آیات، استقاومت و مقاومت، سبب پیروزی عدهٔ کم، بر عدهٔ بسیار می‌شود و امدادهای آشکار و غیبی، پشتیبان مؤمنین خواهد بود.
با توجه به این آیات، خداوند مومنین را از صلح و سازش با دشمنانش نهی می‌کندو بیان می‌کند که استقاومت و مقاومت، سبب پیروزی عدهٔ کم، بر عدهٔ بسیار می‌شود و امدادهای آشکار و غیبی، پشتیبان مؤمنین خواهد بود.


==شروط و موانع مقاومت==
==شروط و موانع مقاومت==
خط ۶۰: خط ۶۰:
===ترک عجب و غرور===
===ترک عجب و غرور===
{{قرآن|لَقَدْ نَصَرَکُمُ اللَّهُ فِی مَوَاطِنَ کَثِیرَةٍ وَیَوْمَ حُنَیْن إِذْ أَعْجَبَتْکُمْ کَثْرَتُکُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْکُمْ شَیْئًا وَضَاقَتْ عَلَیْکُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّیْتُمْ مُدْبِرِینَ}}خداوند شما را در جاهای زیادی یاری کرد؛ و در روز حنین (نیز یاری نمود)؛ در آن هنگام که فزونی جمعیّتتان شما را مغرور ساخت، ولی (این فزونی جمعیّت) هیچ به دردتان نخورد و زمین با همه وسعتش بر شما تنگ شده؛ سپس پشت (به دشمن) کرده، فرار نمودید! (توبه:۲۵)
{{قرآن|لَقَدْ نَصَرَکُمُ اللَّهُ فِی مَوَاطِنَ کَثِیرَةٍ وَیَوْمَ حُنَیْن إِذْ أَعْجَبَتْکُمْ کَثْرَتُکُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْکُمْ شَیْئًا وَضَاقَتْ عَلَیْکُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّیْتُمْ مُدْبِرِینَ}}خداوند شما را در جاهای زیادی یاری کرد؛ و در روز حنین (نیز یاری نمود)؛ در آن هنگام که فزونی جمعیّتتان شما را مغرور ساخت، ولی (این فزونی جمعیّت) هیچ به دردتان نخورد و زمین با همه وسعتش بر شما تنگ شده؛ سپس پشت (به دشمن) کرده، فرار نمودید! (توبه:۲۵)
بنابراین، همانور که از کمی جمعیت نباید ترسید، از زیادی جمعیت هم نباید به خود مغرور شویم و نباید از جنگ غفلت کرده و سهل‌پندار شویم و در نتیجه از نصرت الهی خود را بی‌نیاز ببینیم.


===ترک عجله===
===ترک عجله===
{{قرآن|فَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ وَلَا تَکُنْ کَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَیٰ وَهُوَ مَکْظُومٌ}} اکنون که چنین است صبر کن و منتظر فرمان پروردگارت باش، و مانند صاحب ماهی [= یونس] مباش (که در تقاضای مجازات قومش عجله کرد و گرفتار مجازات ترک اولی شد) در آن زمان که با نهایت اندوه خدا را خواند. (قلم:۴۸)
{{قرآن|فَاصْبِرْ لِحُکْمِ رَبِّکَ وَلَا تَکُنْ کَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَیٰ وَهُوَ مَکْظُومٌ}} اکنون که چنین است صبر کن و منتظر فرمان پروردگارت باش، و مانند صاحب ماهی [= یونس] مباش (که در تقاضای مجازات قومش عجله کرد و گرفتار مجازات ترک اولی شد) در آن زمان که با نهایت اندوه خدا را خواند. (قلم:۴۸)


{{درگاه|حکومت دینی}}{{پایان پاسخ}}
{{درگاه|حکومت دینی}}در اجرای فرمان الهی باید استقامت کنیم و گرفتار عجله نشویم؛ زیرا عجله کردن، ممکن است عواقبی منفی در پی داشته باشد. همانطور که برای حضرت یونس چنین اتفاقی افتاد.
{{پایان پاسخ}}


==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
trustworthy
۵۵

ویرایش