trustworthy
۳۹۴
ویرایش
(اصلاح ارقام) |
|||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
[[معجزه]] همراه با ادّعای نبوت است؛ امّا [[ساحر]] نمیتواند ادّعای نبوّت کند؛ چون حکمت الهی مانع از آن میشود که کسی به [[دروغ]] مدعی نبوت شود و اگر این کار را بکند رسوا میشود.<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمومنین(ع)، ۱۳۸۶ش، ج۷، ص۵۱۹–۵۲۰.</ref> | [[معجزه]] همراه با ادّعای نبوت است؛ امّا [[ساحر]] نمیتواند ادّعای نبوّت کند؛ چون حکمت الهی مانع از آن میشود که کسی به [[دروغ]] مدعی نبوت شود و اگر این کار را بکند رسوا میشود.<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمومنین(ع)، ۱۳۸۶ش، ج۷، ص۵۱۹–۵۲۰.</ref> | ||
== | == سحر در آیات و روایات == | ||
در روایات و آیات راهکارهایی برای ابطال [[سحر]] و [[جادو]] و [[طلسم]] ذکر شده است: | در روایات و آیات راهکارهایی برای ابطال [[سحر]] و [[جادو]] و [[طلسم]] ذکر شده است: | ||
=== * در آیات === | === * در آیات === | ||
قرآن | [[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن کریم]] به شدت اين عمل را مورد نكوهش و سرزنش قرار داده است و آنها را سوداگرانی میداند كه خود را به بدترين بها فروختهاند.<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالكتاب الاسلاميه، ۱۳۷۱، ج ۱، ص ۳۸۰و۳۸۱.</ref> | ||
[[امام صادق (ع)]] فرمود: {{متن عربی| [[سحر]]، انواعی دارد: يک نوع آن مانند [[طبابت]] است، چنانكه پزشكان برای هر دردی دوا و دارو دارند، [[ساحران]] هم برای هر سلامتی آفتی و برای هر عافيتی بلايی دارند. نوع دوم آن تردستی و چشم بندی، نوع سوم آن تسخير نمودن [[جنّ]] و [[شياطين]].<ref>احتجاج طبرسي، ص ۹۳۹ به نقل از نخبة التفاسير، ص ۳۲۵ ـ ۳۱۹.</ref>}} | |||
و در [[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن]] بيش از ۵۰ مورد كلمه [[سحر]] به كار رفته كه از مجموع آن میتوان استفاده كرد كه [[سحر]] به دو قسم تقسيم میشود: | |||
=====۱. سحر غیر حقیقی ===== | |||
[[سحری]] كه مقصود از آن فريفتن و تردستی و شعبده بازی و چشم بندی است و حقيقتی ندارد، چنانكه میخوانيم:{{قرآن بزرگ|قَالَ بَلْ أَلْقُوا ۖ فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ|ترجمه= ريسمان ها و عصاهای جادوگران زمان موسی در اثر سحر، خيال میشد که حرکت میکنند<ref>سوره طه/ ۶۶.</ref>}} | |||
و در آيه ديگر آمده است: | |||
{{قرآن بزرگ|فَلمّا أَلقوا سَحَروا أَعيُنَ الناسِ و استرهَبوهُم|ترجمه=هنگامی که ريسمانها را انداختند چشم های مردم را سحر کردند و آنها را ارعاب نمودند.<ref>تحرير، ج۱، ص ۱۶۱.</ref>}} | |||
از اين آيات روشن میشود که سحر دارای حقيقتی نيست،که بتواند در اشيا تصرفی کند و اثری بگذارد بلکه اين تردستی و چشم بندی ساحران است که آن چنان جلوه میدهد. | |||
=====۲. سحر حقیقی ===== | |||
قسم دوّم [[سحری]] است كه واقعاً اثرگذار است مثل اينكه باعث جدائی زن و شوهر و يا مريض شدن انسان و... میشود، در [[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن]] میخوانيم: {{قرآن بزرگ|وَ اتّبِعوُا ما تَتلوُا الشّياطينَ مُلكِ سُليمانَ و ما كَفَرَ سُليمانُ و لكنّ الشَّياطينَ كَفروا يُعَلِّموُنَ الناسَ السّحرَ و ...|ترجمه=و آنچه كه شياطين در روزگار فرمانروايی سليمان میخواندند، پيروی كردند. و سليمان (به سحر نپرداخت) و كفر نورزيد، ولی شياطين كفر ورزيدند، آنان به مردم سحر میآموختند... .<ref>سوره بقره/ ۱۰۲.</ref>}} | |||
=== * در روایات === | === * در روایات === |