automoderated
۱٬۲۷۴
ویرایش
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (تکمیل و بارگزاری) |
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
خداوند در قرآن کریم، | خداوند در قرآن کریم، میفرماید: از هر چیز زوج آفریدیم، اما امروزه برخی موجودات تک جنسی یافت شدهاند، چرا؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
زوجیت به معنای دو تا بودن، نر و ماده بودن میآید. در [[قرآن کریم]]، اشاره به زوجیت میوهها ([[سوره رعد]] آیه ۳)، زوجیت گیاهان ([[سوره شعراء]]/۷ و [[سوره لقمان|لقمان]]/۱۰) زوجیت اشیاء ([[سوره ذاریات]]/۴۹) شده است. | |||
کلمه «زوج» در لغت به چهار معنا آمده است. | کلمه «زوج» در لغت به چهار معنا آمده است. | ||
*در | * در حیوانات، به هر کدام از دو جنس نر و ماده که قرینهٔ یکدیگرند میباشند، زوج گفته میشود. | ||
*در | * در غیر حیوانات، به هر کدام از دو چیز که قرینهٔ همدیگر میباشند (مثل یک لنگه کفش) زوج میگویند. | ||
*به هر | * به هر چیزی که مقارن دیگری و مشابه آن باشد، زوج گفته میشود. | ||
*به هر | * به هر چیزی که مقارن دیگری باشد و متضاد آن باشد. (مفردات راغب اصفهانی، ماده زوج) نیز زوج گفته میشود. | ||
بنابراین قلمرو «زوج»، بسیار گستره است و تنها مختصّ نر و ماده | بنابراین قلمرو «زوج»، بسیار گستره است و تنها مختصّ نر و ماده نیست، بلکه شامل متضاد، مشابه و قرین همدیگر بودن هم میآید. البته در سال ۱۷۸۷م کارل لینه، گیاهشناس سوئدی، قانون زوجیت همهٔ گیاهان را مطرح کرد؛ و بعد از مدتی زوجیت عمومی را نیز مطرح کردهاند؛ که واحد ساختمان موجودات یعنی اتم از الکترونها و پروتونها تشکیل شده است. | ||
علاوه بر این موارد، | علاوه بر این موارد، پدیده بکرزایی در میان تک یافتگان (تک سلولی) و تکثیر آنها به صورت غیرجنسی (تقسیم دو تایی، تکثیر چندتایی، جوانه زدن) و جنسی (آمیختگی دو تک یافته، سنگامی دو سلول جنسی نر و ماده، اسپدروگونی) رواج دارد.<ref>مزدی، داور، انگلشناسی پزشکی، جهاد دانشگاهی، ۱۳۷۲ش، ص۳۷–۴۶.</ref> | ||
اشکال | اشکال اساسی که باعث پیدایش پندار تعارض بین قانون زوجیت عمومی با مسئله بکرزایی شد، این است که گمان کردهاند که همیشه لغت زوج، به معنای نر و ماده اصطلاحی است. در حالی که معنای زوج اعم است و هر دو چیز مقارن، مشابه و متضاد را شامل میشود. | ||
از | از این رو در تک یافتگان که از طریق تقسیم سلولی دو تا میشوند، دو زوج خلق شده است و لذا مشمول کلمهٔ زوج هستند. چون از هر کدام از آنها دو چیز مقارن و مشابه پیدا میشود. علاوه به آن هم مکان بودن و همزمان بودن در زوجیت شرط نیست.<ref>ر. ک. رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ج۲، ص۲۸۲–۲۸۵.</ref> | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
۱ـ | == معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر == | ||
۱ـ پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، دکتر رضایی اصفهانی، ج۲، ص۲۸۲–۲۸۵. | |||
۲ـ | ۲ـ تفسیر نمونه، آیت الله العظمی مکارم شیرازی، ج۱۸، ص۳۷۷. | ||
۳ـ مطالب | ۳ـ مطالب شگفتانگیز، گودرز نجفی. | ||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{پانویس}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | ||
|شاخه فرعی۱ = اعجاز قرآن | |شاخه فرعی۱ = اعجاز قرآن | ||
|شاخه فرعی۲ = | |شاخه فرعی۲ = | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
| ویرایش = شد | | ویرایش = شد | ||
| لینکدهی = شد | | لینکدهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = ج | | اولویت = ج | ||
| کیفیت = ج | | کیفیت = ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |