پرش به محتوا

زوج آفریده شدن مخلوقات: تفاوت میان نسخه‌ها

ابرابزار
(تکمیل و بارگزاری)
(ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
خداوند در قرآن کریم، مي فرمايد: از هر چيز زوج آفريديم، اما امروزه برخي موجودات تک جنسي يافت شده اند، چرا؟
خداوند در قرآن کریم، می‌فرماید: از هر چیز زوج آفریدیم، اما امروزه برخی موجودات تک جنسی یافت شده‌اند، چرا؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
زوجيت به معناي دو تا بودن، نر و ماده بودن مي آيد. در [[قرآن کریم]]، اشاره به زوجيت ميوه ها ([[سوره رعد]] آیه ۳)، زوجيت گياهان ([[سوره شعراء]]/۷ و [[سوره لقمان|لقمان]]/۱۰) زوجيت اشياء ([[سوره ذاريات]]/۴۹) شده است.  
زوجیت به معنای دو تا بودن، نر و ماده بودن می‌آید. در [[قرآن کریم]]، اشاره به زوجیت میوه‌ها ([[سوره رعد]] آیه ۳)، زوجیت گیاهان ([[سوره شعراء]]/۷ و [[سوره لقمان|لقمان]]/۱۰) زوجیت اشیاء ([[سوره ذاریات]]/۴۹) شده است.


کلمه «زوج» در لغت به چهار معنا آمده است.
کلمه «زوج» در لغت به چهار معنا آمده است.
*در حيوانات، به هر کدام از دو جنس نر و ماده که قرينه ی يکديگرند می باشند، زوج گفته می شود.
* در حیوانات، به هر کدام از دو جنس نر و ماده که قرینهٔ یکدیگرند می‌باشند، زوج گفته می‌شود.
*در غير حيوانات، به هر کدام از دو چيز که قرينه ی همديگر می باشند(مثل يک لنگه کفش) زوج مي گويند.
* در غیر حیوانات، به هر کدام از دو چیز که قرینهٔ همدیگر می‌باشند (مثل یک لنگه کفش) زوج می‌گویند.
*به هر چيزي که مقارن ديگري و مشابه آن باشد، زوج گفته می شود.
* به هر چیزی که مقارن دیگری و مشابه آن باشد، زوج گفته می‌شود.
*به هر چيزي که مقارن ديگري باشد و متضاد آن باشد. (مفردات راغب اصفهاني، ماده زوج) نیز زوج گفته می شود.
* به هر چیزی که مقارن دیگری باشد و متضاد آن باشد. (مفردات راغب اصفهانی، ماده زوج) نیز زوج گفته می‌شود.


بنابراین قلمرو «زوج»، بسیار گستره است و تنها مختصّ نر و ماده نيست، بلکه شامل متضاد، مشابه و قرين همديگر بودن هم مي آيد. البته در سال ۱۷۸۷م کارل لينه، گياه شناس سوئدي، قانون زوجيت همه ی گياهان را مطرح کرد. و بعد از مدتي زوجيت عمومي را نيز مطرح کرده اند. که واحد ساختمان موجودات يعني اتم از الکترون ها و پروتون ها تشکيل شده است.
بنابراین قلمرو «زوج»، بسیار گستره است و تنها مختصّ نر و ماده نیست، بلکه شامل متضاد، مشابه و قرین همدیگر بودن هم می‌آید. البته در سال ۱۷۸۷م کارل لینه، گیاه‌شناس سوئدی، قانون زوجیت همهٔ گیاهان را مطرح کرد؛ و بعد از مدتی زوجیت عمومی را نیز مطرح کرده‌اند؛ که واحد ساختمان موجودات یعنی اتم از الکترون‌ها و پروتون‌ها تشکیل شده است.


علاوه بر این موارد، پديده بکرزايي در ميان تک يافتگان (تک سلولي) و تکثير آن ها به صورت غيرجنسي (تقسيم دو تايي، تکثير چندتايي، جوانه زدن) و جنسي (آميختگي دو تک يافته، سنگامي دو سلول جنسي نر و ماده، اسپدروگوني) رواج دارد.<ref>مزدي، داور، انگل شناسي پزشکي، جهاد دانشگاهي، ۱۳۷۲ش، ص۳۷ـ۴۶.</ref>
علاوه بر این موارد، پدیده بکرزایی در میان تک یافتگان (تک سلولی) و تکثیر آن‌ها به صورت غیرجنسی (تقسیم دو تایی، تکثیر چندتایی، جوانه زدن) و جنسی (آمیختگی دو تک یافته، سنگامی دو سلول جنسی نر و ماده، اسپدروگونی) رواج دارد.<ref>مزدی، داور، انگل‌شناسی پزشکی، جهاد دانشگاهی، ۱۳۷۲ش، ص۳۷–۴۶.</ref>


اشکال اساسي که باعث پيدايش پندار تعارض بين قانون زوجيت عمومي با مساله بکرزايي شد، اين است که گمان کرده اند که هميشه لغت زوج، به معناي نر و ماده اصطلاحي است. در حالي که معناي زوج اعم است و هر دو چيز مقارن، مشابه و متضاد را شامل مي شود.
اشکال اساسی که باعث پیدایش پندار تعارض بین قانون زوجیت عمومی با مسئله بکرزایی شد، این است که گمان کرده‌اند که همیشه لغت زوج، به معنای نر و ماده اصطلاحی است. در حالی که معنای زوج اعم است و هر دو چیز مقارن، مشابه و متضاد را شامل می‌شود.


از اين رو در تک يافتگان که از طريق تقسيم سلولي دو تا مي شوند، دو زوج خلق شده است و لذا مشمول کلمه ی زوج هستند. چون از هر کدام از آن ها دو چيز مقارن و مشابه پيدا مي شود. علاوه به آن هم مکان بودن و هم زمان بودن در زوجيت شرط نيست.<ref>ر.ک: رضايي اصفهاني، پژوهشي در اعجاز علمي قرآن، ج۲، ص۲۸۲ـ۲۸۵.</ref>  
از این رو در تک یافتگان که از طریق تقسیم سلولی دو تا می‌شوند، دو زوج خلق شده است و لذا مشمول کلمهٔ زوج هستند. چون از هر کدام از آن‌ها دو چیز مقارن و مشابه پیدا می‌شود. علاوه به آن هم مکان بودن و هم‌زمان بودن در زوجیت شرط نیست.<ref>ر. ک. رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ج۲، ص۲۸۲–۲۸۵.</ref>
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
==معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:==


۱ـ پژوهشي در اعجاز علمي قرآن، دکتر رضايي اصفهاني، ج۲، ص۲۸۲ـ۲۸۵.
== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
۱ـ پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، دکتر رضایی اصفهانی، ج۲، ص۲۸۲–۲۸۵.


۲ـ تفسير نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، ج۱۸، ص۳۷۷.
۲ـ تفسیر نمونه، آیت الله العظمی مکارم شیرازی، ج۱۸، ص۳۷۷.


۳ـ مطالب شگفت انگيز، گودرز نجفي.
۳ـ مطالب شگفت‌انگیز، گودرز نجفی.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
  | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
|شاخه فرعی۱ = اعجاز قرآن
|شاخه فرعی۱ = اعجاز قرآن
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
خط ۴۳: خط ۴۳:
  | ویرایش = شد
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی = شد
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر = شد
  | تغییر مسیر = شد
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت = ج
  | اولویت = ج
  | کیفیت = ج
  | کیفیت = ج
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
automoderated
۱٬۲۷۴

ویرایش