trustworthy
۳۱۰
ویرایش
(صفحهای تازه حاوی «{{در حال ویرایش}} {{شروع متن}} {{سوال}} چرا بعضی از جوانان با دید منفی به خیلی از مسائل جامعه اسلامی مینگرند چیست؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} {{درگاه|واژهها}} {{درگاه|حکومت دینی}} روحیه بدبینی، یا همان منفی نگری، بحثی بسیار پردامنه و دقیق است...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
{{درگاه|حکومت دینی}} | {{درگاه|حکومت دینی}} | ||
روحیه [[بدبینی]]، یا همان [[بدبینی|منفی نگری]]، بحثی بسیار پردامنه و دقیق است و اگر ما موشکافانه نگاه کنیم، این حالت نه تنها به جوانان [[ | روحیه [[بدبینی|بد ینی]]، یا همان [[بدبینی|منفی نگری]]، بحثی بسیار پردامنه و دقیق است و اگر ما موشکافانه نگاه کنیم، این حالت نه تنها به جوانان [[جمهوری اسلامی و آرمانهای انقلاب|جامعه اسلامی]] ما محدود نمیشود؛ بلکه در همه جوامع و سنین مختلف مشاهده میشود؛ حتی شاید بعضی از این [[بدبینی|منفی نگریها]] را هم بتوانیم علیرغم بار منفی واژه آن، مثبت بدانیم؛ به همین جهت ضروری است که جغرافیای بحث را روشن کنیم تا بدانیم حوزههای [[بدبینی|بد بینی]] کجاست. | ||
حال برای راحتی ریشهیابی [[بدبینی|منفی نگری]] و [[بدبینی]]، باید دو حوزه [[بدبینی]] عقیدتی و [[بدبینی]] رفتاری را مورد بررسی قرار میدهیم. | حال برای راحتی ریشهیابی [[بدبینی|منفی نگری]] و [[بدبینی]]، باید دو حوزه [[بدبینی|بدبینی]] عقیدتی و [[بدبینی|بدبینی]] رفتاری را مورد بررسی قرار میدهیم. | ||
== بدبینی عقیدتی == | == بدبینی عقیدتی == | ||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| عنوان = | | عنوان = | ||
| 1 = '''افلاک که جز غم نفزایند دگر''' | | 1 = '''افلاک که جز غم نفزایند دگر''' | ||
| 2 = '''ننهند | | 2 = '''ننهند به جا تا نربایند دگر''' | ||
| 3 = '''نا آمدگان اگر بدانند که ما''' | | 3 = '''نا آمدگان اگر بدانند که ما''' | ||
| 4 = '''از دهر چه کشیدیم نایند دگر'''<ref>منسوب به خیام.</ref> | | 4 = '''از دهر چه کشیدیم نایند دگر'''<ref>منسوب به خیام.</ref> | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
=== اقسام بدبینی رفتاری === | === اقسام بدبینی رفتاری === | ||
* ''' | * '''بدبینی نسبت به خود''' | ||
این واژه هر چند در ظاهر بار منفی دارد اما در نهایت چون برای کنترل [[خودخواهی]] و [[عجب]] و [[خودپسندی]]، مفید است، باید از این مقوله با نام صفتی پسندیده یاد کرد. | این واژه هر چند در ظاهر بار منفی دارد اما در نهایت چون برای کنترل [[خودخواهی]] و [[تکبر|عجب]] و [[تکبر|خودپسندی]]، مفید است، باید از این مقوله با نام صفتی پسندیده یاد کرد. | ||
[[امام علی بالاتر از انبیاء الهی|علی(ع)]] میفرماید: {{عربی|مؤمن صبح را به شب نمیگذارد و شب را به صبح سپری نمیکند مگر آنکه خود را متهم میداند و نسبت به خود سوءظن دارد}}.<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۱۱.</ref> | [[امام علی بالاتر از انبیاء الهی|حضرت علی(ع)]] میفرماید: {{عربی|مؤمن صبح را به شب نمیگذارد و شب را به صبح سپری نمیکند مگر آنکه خود را متهم میداند و نسبت به خود سوءظن دارد}}.<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۱۱.</ref> | ||
این حالت باعث میشود که انسان به نقائص خود بیندیشد و از عیبجویی دیگران اجتناب ورزد؛ بنابراین، چنین [[بدبینی|منفی نگری]] نه تنها بد نیست بلکه مفید هم است. | این حالت باعث میشود که انسان به نقائص خود بیندیشد و از عیبجویی دیگران اجتناب ورزد؛ بنابراین، چنین [[بدبینی|منفی نگری]] نه تنها بد نیست بلکه مفید هم است. | ||
* ''' | * '''بدبینی نسبت به خدا''' | ||
این نوع [[بدبینی]] غالباً در مواقع بحرانی و در دلهای افراد سست [[راهکارهای تقویت ایمان|ایمان]] پیدا میشود مثل وقتی که فرد به بیماری، فقر، فقدان نزدیکان و… دچار میشود و این گرفتاریها را به [[شناخت خدا|خدا]] و عوامل معنوی نسبت میدهد. در صورتی که بسیاری از مشکلات را اعمال خود انسان پدیدمیآورند مثل واقعه [[جنگ احد]] که در [[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن کریم]] بدان اشاره رفته است و بعضی گمان برند و گفتند که این شکست دلیل به ناحق بودن ماست و اگر به [[ادله عقلی اثبات وحی|وحی]] [[شناخت خدا|خدا]] و آیین حق بود شکست نمیخوردیم و… در صورتی که علت شکست [[غرور]]، [[طمع]] و [[نا فرمانی]] آنان بود. این [[بدبینی]] از نظر شرعی حرام و گناه کبیره است.<ref>ر. ک. دستغیب، گناهان کبیره.</ref> | این نوع [[بدبینی|بدبینی]] غالباً در مواقع بحرانی و در دلهای افراد سست [[راهکارهای تقویت ایمان|ایمان]] پیدا میشود مثل وقتی که فرد به بیماری، فقر، فقدان نزدیکان و… دچار میشود و این گرفتاریها را به [[شناخت خدا|خدا]] و عوامل معنوی نسبت میدهد. در صورتی که بسیاری از مشکلات را اعمال خود انسان پدیدمیآورند مثل واقعه [[جنگ احد]] که در [[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن کریم]] بدان اشاره رفته است و بعضی گمان برند و گفتند که این شکست دلیل به ناحق بودن ماست و اگر به [[ادله عقلی اثبات وحی|وحی]] [[شناخت خدا|خدا]] و آیین حق بود شکست نمیخوردیم و… در صورتی که علت شکست [[غرور]]، [[طمع]] و [[نا فرمانی]] آنان بود. این [[بدبینی|بدبینی]] از نظر شرعی حرام و گناه کبیره است.<ref>ر. ک. دستغیب، گناهان کبیره.</ref> | ||
{{جعبه گفتاورد | {{جعبه گفتاورد | ||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
}} | }} | ||
دلائل این [[بدبینی]] را هم میتوان: | دلائل این [[بدبینی|بدبینی]] را هم میتوان: | ||
#انتظار استجابت فوری دعا. | #انتظار استجابت فوری دعا. | ||
#انتظار فتح و پیروزی بدون تلاش و فعالیت. | #انتظار فتح و پیروزی بدون تلاش و فعالیت. | ||
و… دانست. | و… دانست. | ||
* ''' | * '''بدبینی نسبت به دیگران''' | ||
هرگاه عملی از کسی سر زند که قابل تفسیر صحیح و نادرست باشد و ما آنرا به صورت نادرستی تفسیر کنیم دچار [[بدبینی]] به دیگران شدهایم. در [[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن]] از این نوع [[بدبینی]] نهی شدهایم حتی بعضی از این نوع [[بدبینی|منفی نگریها]] را هم گناه دانسته است…<ref>حجرات/۱۲.</ref>؛ البته به این نکته باید توجه داشته باشیم که گاهی [[انسان]] [[انواع اختیار|بیاختیار]]، نظر منفی نسبت به دیگران پیدا میکند؛ ولی مهم آنست که ما به این گمان منفی ترتیب اثر ندهیم. | هرگاه عملی از کسی سر زند که قابل تفسیر صحیح و نادرست باشد و ما آنرا به صورت نادرستی تفسیر کنیم دچار [[بدبینی|بدبینی]] به دیگران شدهایم. در [[قرآن کریم و معرفی اهداف آن|قرآن]] از این نوع [[بدبینی|بدبینی]] نهی شدهایم حتی بعضی از این نوع [[بدبینی|منفی نگریها]] را هم گناه دانسته است…<ref>حجرات/۱۲.</ref>؛ البته به این نکته باید توجه داشته باشیم که گاهی [[حقیقت انسان|انسان]] [[انواع اختیار|بیاختیار]]، نظر منفی نسبت به دیگران پیدا میکند؛ ولی مهم آنست که ما به این گمان منفی ترتیب اثر ندهیم. | ||
تا اینجا متوجه شدیم که بحث [[بدبینی|منفی نگری]] دریائی از ظرائف است که مجال بیشتری را میطلبد و مختص به یک قشر خاصی یا جامعه مذهبی خاصی نیست؛ بلکه یک اختلال شناختی و رفتاری است که قابل درمان است. | تا اینجا متوجه شدیم که بحث [[بدبینی|منفی نگری]] دریائی از ظرائف است که مجال بیشتری را میطلبد و مختص به یک قشر خاصی یا جامعه مذهبی خاصی نیست؛ بلکه یک اختلال شناختی و رفتاری است که قابل درمان است. | ||
خط ۱۵۲: | خط ۱۵۲: | ||
۲. پیش داوری | ۲. پیش داوری | ||
گاهی عدم تحقیق، کمی اطلاعات و عجله در قضاوت و داوری، [[انسان]] را وادار به متهم کردن دیگران و صدور حکم ناصحیح میکند. تعجیل، صفتی [[شیطان در قرآن|شیطانی]] است و نتیجه آن هم [[شیطان در قرآن|شیطانی]] خواهد بود. | گاهی عدم تحقیق، کمی اطلاعات و عجله در قضاوت و داوری، [[حقیقت انسان|انسان]] را وادار به متهم کردن دیگران و صدور حکم ناصحیح میکند. تعجیل، صفتی [[شیطان در قرآن|شیطانی]] است و نتیجه آن هم [[شیطان در قرآن|شیطانی]] خواهد بود. | ||
۳. مدرسه | ۳. مدرسه | ||
گاهی مدرسه و معلمین، خصوصاً معلمینی که قیافه ای مذهبی دارند به گونه ای رفتار کردهاند که جوان دچار [[بدبینی]] و [[بدبینی|منفی نگری]] شده است. | گاهی مدرسه و معلمین، خصوصاً معلمینی که قیافه ای مذهبی دارند به گونه ای رفتار کردهاند که جوان دچار [[بدبینی|بدبینی]] و [[بدبینی|منفی نگری]] شده است. | ||
۴. انتظار فراوان | ۴. انتظار فراوان | ||
خط ۱۹۳: | خط ۱۹۳: | ||
۹. خودمحوری | ۹. خودمحوری | ||
افرادی که خود محور هستند و همه چیز را با مقیاس خود میسنجند، اگر رفتاری مخالف آنچه خود میپسندد، ببیند، دید منفی نسبت به آن پیدا میکند. | افرادی که خود محور هستند و همه چیز را با مقیاس خود میسنجند، اگر رفتاری مخالف آنچه خود میپسندد، ببیند، [[بدبینی|دید منفی]] نسبت به آن پیدا میکند. | ||
۱۰. تربیت خانوادگی | ۱۰. تربیت خانوادگی | ||
خط ۱۹۹: | خط ۱۹۹: | ||
# مشکلات [[روحی روانی]]، [[سرخوردگی اجتماعی]]، گروه [[همسالان]] و… نیز ممکن است از عواملی باشند که جوان را به این مسیر سوق میدهند. | # مشکلات [[روحی روانی]]، [[سرخوردگی اجتماعی]]، گروه [[همسالان]] و… نیز ممکن است از عواملی باشند که جوان را به این مسیر سوق میدهند. | ||
# فقدان شناخت صحیح یا وجود شناختهای غلط | # فقدان شناخت صحیح یا وجود شناختهای غلط | ||
مهمترین عامل [[بدبینی]]، فقدان شناختهای لازم و صحیح یا وجود شناختهای غلطی است که در جوان شکل گرفته است و عدم شناخت یا شناخت غلط مانع از دیدن حقیقت میشود و نیافتن حقیقت انسان را به سوی [[بدبینی]] میکشاند. | مهمترین عامل [[بدبینی|بدبینی]]، فقدان شناختهای لازم و صحیح یا وجود شناختهای غلطی است که در جوان شکل گرفته است و عدم شناخت یا شناخت غلط مانع از دیدن حقیقت میشود و نیافتن حقیقت انسان را به سوی [[بدبینی|بدبینی]] میکشاند. | ||
'''اینها گوشه هائی بود از عواملی که دید منفی را در جوان ایجاد میکند، همانطور که گفتیم؛ چون این یک نوع اختلال است پس لازم است درمان شود.''' | '''اینها گوشه هائی بود از عواملی که دید منفی را در جوان ایجاد میکند، همانطور که گفتیم؛ چون این یک نوع اختلال است پس لازم است درمان شود.''' |