پرش به محتوا

فهرست شروح صحیفه سجادیه: تفاوت میان نسخه‌ها

ابرابزار
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
خط ۵: خط ۴:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
فهرست شروح [[صحیفه سجادیه]] فهرستی است از شروح و تعلیقه‌های مفصل یا مجمل، کامل یا ناقص، فارسی یا عربی با رویکردها و روش‌های متفاوت که بر کتاب صحیفهٔ سجادیه نگاشته شده‌اند. [[آقابزرگ تهرانی]] (۱۲۹۳-۱۳۸۹ق)، کتاب‌شناس و فهرست‌نگار شیعه، حدود ۴۷ شرح بر صحیفهٔ سجادیه را فهرست کرده است. ابوالحسن شعرانی در مقدمهٔ ترجمه و شرح خود بر صحیفهٔ سجادیه از ۳۲ شرح و تعلیقه بر صحیفهٔ سجادیه یاد کرده است. بررسی دورهٔ زمانی نگارش این شروح و تعلیقات نشان می‌دهد که بیشتر آنها در دورهٔ [[صفویه]] نگاشته شده‌اند.
فهرست شروح [[صحیفه سجادیه]] فهرستی است از شروح و تعلیقه‌های مفصل یا مجمل، کامل یا ناقص، فارسی یا عربی با رویکردها و روش‌های متفاوت که بر کتاب صحیفه سجادیه نگاشته شده‌اند. [[آقابزرگ تهرانی]] (۱۲۹۳–۱۳۸۹ق)، کتاب‌شناس و فهرست‌نگار شیعه، حدود ۴۷ شرح بر صحیفهٔ سجادیه را فهرست کرده است. ابوالحسن شعرانی در مقدمهٔ ترجمه و شرح خود بر صحیفهٔ سجادیه از ۳۲ شرح و تعلیقه بر صحیفه سجادیه یاد کرده است. بررسی دورهٔ زمانی نگارش این شروح و تعلیقات نشان می‌دهد که بیشتر آنها در دوره [[صفویه]] نگاشته شده‌اند.


== شروح پیش از صفویه ==
== شروح پیش از صفویه ==
[[پرونده:حاشیهٔ ابن ادریس بر صحیفهٔ سجادیه.gif|بندانگشتی|حاشیهٔ ابن ادریس بر صحیفهٔ سجادیه|281x281پیکسل]]
[[پرونده:حاشیهٔ ابن ادریس بر صحیفهٔ سجادیه.gif|بندانگشتی|حاشیهٔ ابن ادریس بر صحیفهٔ سجادیه|281x281پیکسل]]
از میان شروح متعدد صحیفهٔ سجادیه، شروح کمی از دوران پیش از صفویان (۹۰۷-۱۱۴۸ق) باقی مانده است. از جمله این شروح می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
از میان شروح متعدد صحیفه سجادیه، شروح کمی از دوران پیش از صفویان (۹۰۷–۱۱۴۸ق) باقی مانده است. از جمله این شروح می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:


'''شرح الصحیفة'''
'''شرح الصحیفة'''


شرح الصحیفه شرحی عربی که به‌صورت تعلیقات مختصر توسط [[ابن ادریس حلی]] (درگذشتهٔ ۵۹۸ق)، فقیه مشهور شیعه، نگاشته شده است. این شرح اولین و قدیمی‌ترین شرح موجود صحیفه سجادیه به‌شمار می‌رود. مؤلف در تعلیقات خود عموماً معانی لغات مشکل را بیان کرده است.<ref>الطهرانی، آقابزرک محمدمحسن بن علی، الذریعة الی تصانیف الشیعه، بیروت، دارالأضواء، ج۱۳، ص۳۵۸؛ نیز: حکیم، سید محمدحسین، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۱-۵۲، دی و بهمن ۱۳۸۰ش، ص۱۰۵.</ref>
شرح الصحیفه شرحی عربی که به‌صورت تعلیقات مختصر توسط [[ابن ادریس حلی]] (درگذشتهٔ ۵۹۸ق)، فقیه مشهور شیعه، نگاشته شده است. این شرح اولین و قدیمی‌ترین شرح موجود صحیفه سجادیه به‌شمار می‌رود. مؤلف در تعلیقات خود عموماً معانی لغات مشکل را بیان کرده است.<ref>طهرانی، آقابزرک محمدمحسن بن علی، الذریعة الی تصانیف الشیعه، بیروت، دارالأضواء، ج۱۳، ص۳۵۸. حکیم، محمدحسین، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۱–۵۲، دی و بهمن ۱۳۸۰ش، ص۱۰۵.</ref>


'''شرح الصحیفة'''
'''شرح الصحیفة'''


یا الفوائد الشریفة فی شرح الصحیفة، شرحی عربی به‌صورت تعلیقات که توسط [[تقی‌الدین کفعمی]] (۸۴۰-۹۰۵ق)، صاحب کتاب [[مصباح]]، نگاشته شده است. کفعمی در کتاب [[بلدالامین]] خود تمام متن صحیفه را نقل کرده و حاشیه‌هایی توضیحی و لغوی بر آن افزوده و آن را الفواید الشریفة فی شرح الصحیفة نامیده است. در آخر آن نیز فهرستی از کتب دعا را درج کرده است. پس، الفواید الشریفة حاشیه‌ای جداگانه بر صحیفه نیست، بلکه قسمتی از بلدالامین کفعمی است. کفعمی غیر از این حاشیه، شرح دیگری نیز بر صحیفه داشته که از این شرح کامل‌تر و معروف‌تر بوده است. این شرح به الفواید الطریفه موسوم بوده که تاکنون نسخه‌ای از آن شناسایی نشده است.<ref>الطهرانی، الذریعة، ج۱۶، ص۳۴۶-۳۴۷؛ نیز: حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۱-۵۲، ص۹۶-۹۷.</ref>
شرح الصحیفة یا الفوائد الشریفة فی شرح الصحیفة، شرحی عربی به‌صورت تعلیقات که توسط [[تقی‌الدین کفعمی]] (۸۴۰–۹۰۵ق)، صاحب کتاب [[مصباح]]، نگاشته شده است. کفعمی در کتاب [[بلدالامین]] خود تمام متن صحیفه را نقل کرده و حاشیه‌هایی توضیحی و لغوی بر آن افزوده و آن را الفواید الشریفة فی شرح الصحیفة نامیده است. در آخر آن نیز فهرستی از کتب دعا را درج کرده است. پس، الفواید الشریفة حاشیه‌ای جداگانه بر صحیفه نیست، بلکه قسمتی از بلدالامین کفعمی است. کفعمی غیر از این حاشیه، شرح دیگری نیز بر صحیفه داشته که از این شرح کامل‌تر و معروف‌تر بوده است. این شرح به الفواید الطریفه موسوم بوده که تاکنون نسخه‌ای از آن شناسایی نشده است.<ref>الطهرانی، الذریعة، ج۱۶، ص۳۴۶. حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۱–۵۲، ص۹۶–۹۷.</ref>


== شروح دوران صفویه و پس از آن ==
== شروح دوران صفویه و پس از آن ==
دوران حکومت صفویان دوران اوج نگارش شرح بر صحیفهٔ سجادیه بوده است. در این دوران، شروح صحیفه از نظر کمی و کیفی رشد قابل توجهی می‌کنند. از میان این شروح می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
دوران حکومت صفویان دوران اوج نگارش شرح بر صحیفه سجادیه بوده است. در این دوران، شروح صحیفه از نظر کمی و کیفی رشد قابل توجهی می‌کنند. از میان این شروح می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:


'''الحدیقة الهلالیة'''  
'''الحدیقة الهلالیة'''
[[پرونده:الحدیقة الهلالیة شیخ بهایی.jpg|بندانگشتی|الحدیقة الهلالیة شیخ بهایی|303x303پیکسل]]
[[پرونده:الحدیقة الهلالیة شیخ بهایی.jpg|بندانگشتی|الحدیقة الهلالیة شیخ بهایی|303x303پیکسل]]
الحدیقة الهلالیة شرح عربی مزجی از [[شیخ بهایی]] (۹۵۳-۱۰۳۱ق) بر دعای چهل و سوم صحیفه سجادیه است. دعای چهل و سوم صحیفه دعایی است که امام سجاد(ع) آن را به هنگام دیدن هلال ماه می‌خوانده است. شیخ بهایی در این شرح به توضیح نکات نحوی، دقایق لغوی و مسائل نجومی مندرج در دعا پرداخته است. این کتاب بخشی از شرح کاملی است بر صحیفه با نام حدائق الصالحین که شیخ بهایی در دست تألیف داشته است. در این شرح هر یک از دعاها را در حدیقه‌ای با نام خاصی قرار داده است؛ مانند الحدیقة الاخلاقیة (شرح دعای مکارم الاخلاق) و الحدیقة التحمیدیة (شرح دعای اول صحیفه). از میان این حدیقه ها امروز فقط حدیقهٔ هلالیه در دست است. شیخ بهایی نگارش این شرح را در قزوین آغاز کرده و آن را در ابتدای جمادی الآخر ۱۰۰۳ق در کاظمین به پایان رسانده است.<ref>الطهرانی، الذریعة، ج۶، ص۳۹۱؛ نیز: حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۱-۵۲، ص۱۰۶-۱۰۷.</ref>
الحدیقة الهلالیة شرح عربی مزجی از [[شیخ بهایی]] (۹۵۳–۱۰۳۱ق) بر دعای چهل و سوم صحیفه سجادیه است. دعای چهل و سوم صحیفه دعایی است که امام سجاد(ع) آن را به هنگام دیدن هلال ماه می‌خوانده است. شیخ بهایی در این شرح به توضیح نکات نحوی، دقایق لغوی و مسائل نجومی مندرج در دعا پرداخته است. این کتاب بخشی از شرح کاملی است بر صحیفه با نام حدائق الصالحین که شیخ بهایی در دست تألیف داشته است. در این شرح هر یک از دعاها را در حدیقه‌ای با نام خاصی قرار داده است؛ مانند الحدیقة الاخلاقیة (شرح دعای مکارم الاخلاق) و الحدیقة التحمیدیة (شرح دعای اول صحیفه). از میان این حدیقه‌ها امروز فقط حدیقهٔ هلالیه در دست است. شیخ بهایی نگارش این شرح را در قزوین آغاز کرده و در ابتدای جمادی الآخر ۱۰۰۳ق در کاظمین عراق به پایان رسانده است.<ref>طهرانی، آقا بزرگ، الذریعة، ج۶، ص۳۹۱. حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۱–۵۲، ص۱۰۶–۱۰۷.</ref>


'''حاشیة الصحیفة السجادیة'''  
'''حاشیة الصحیفة السجادیة'''


حاشیة الصحیفة السجادیة شرح عربی مختصر بر صحیفه سجادیه از [[میرداماد]] (درگذشتهٔ ۱۰۴۱ق) مشتمل بر بحث‌های لغوی و فلسفی است. در این شرح مطالبی هم در زمینه‌های رجالی و علوم هیئت آمده که میرداماد در این قسمت‌ها تفصیل بیشتری به مطالب خود داده است. این شرح شامل توضیح و بیان نکات و دقایق کلمات صحیفه سجادیه است. میرداماد این شرح را بعد از سال ۱۰۲۳ق، که سال اتمام کتاب دیگرش السبع الشداد بوده، نگاشته است.<ref>حکیم، سید محمدحسین، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش۴۹-۵۰، آبان و آذر ۱۳۸۰ش، ص۹۵.</ref>
حاشیة الصحیفة السجادیة شرح عربی مختصر بر صحیفه سجادیه از [[میرداماد]] (درگذشته ۱۰۴۱ق) مشتمل بر بحث‌های لغوی و فلسفی است. در این شرح مطالبی هم در زمینه‌های رجالی و علوم هیئت آمده که میرداماد در این قسمت‌ها تفصیل بیشتری به مطالب خود داده است. این شرح شامل توضیح، بیان نکات و دقایق کلمات صحیفه سجادیه است. میرداماد این شرح را بعد از سال ۱۰۲۳ق، که سال اتمام کتاب دیگرش السبع الشداد بوده، نگاشته است.<ref>حکیم، سید محمدحسین، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش۴۹–۵۰، آبان و آذر ۱۳۸۰ش، ص۹۵.</ref>


'''شرح الصحیفة السجادیة'''  
'''شرح الصحیفة السجادیة'''


شرح الصحیفة السجادیة شرح عربی ادبی، توضیحی، عرفانی و کلامی مفصلی بر صحیفه سجادیه از مؤلفی مجهول است. این شرح بعد از سال ۱۰۴۲ق نگاشته شده است؛ زیرا مؤلف آن دربارهٔ کتابی صحبت می‌کند که مصنف آن، [[فیض کاشانی]] (۱۰۰۷-۱۰۹۱ق)، آن را در سال ۱۰۴۲ق تألیف کرده است. همچنین، شارح مطالب بسیاری را از شیخ بهایی نقل می‌کند. مؤلف این شرح شناخته نشده، اما در عطف نسخه از آن واقف نسخه، [[سید کاظم عصار]] (۱۲۶۳-۱۳۵۳ش)، فقیه و فیلسوف و استاد دانشگاه تهران، آن را به میرزا حسن لاهیجی، فرزند [[فیاض لاهیجی]] (درگذشتهٔ ۱۰۷۲ق) و صاحب کتاب شمع الیقین، نسبت داده است. برخی محققان دلیلی برای رد یا تأیید این نظر نیافته‌اند.<ref>حکیم، سید محمدحسین، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۳-۵۴، اسفند۱۳۸۰ و فروردین ۱۳۸۱ش، ص۸۸-۸۹.</ref> آقابزرگ تهرانی از شرح سه جلدی مبسوط و ناتمام میرزا حسن لاهیجی بر صحیفه سجادیه یاد کرده است.<ref>الطهرانی، الذریعة، ج۱۳، ص۳۴۹.</ref>
شرح الصحیفة السجادیة شرح عربی ادبی، توضیحی، عرفانی و کلامی مفصلی بر صحیفه سجادیه از مؤلفی مجهول است. این شرح بعد از سال ۱۰۴۲ق نگاشته شده است؛ زیرا مؤلف آن درباره کتابی صحبت می‌کند که مصنف آن، [[فیض کاشانی]] (۱۰۰۷–۱۰۹۱ق)، آن را در سال ۱۰۴۲ق تألیف کرده است. همچنین، شارح مطالب بسیاری را از شیخ بهایی نقل می‌کند. مؤلف این شرح شناخته نشده، اما در عطف نسخه از آن واقف نسخه، [[سید کاظم عصار]] (۱۲۶۳–۱۳۵۳ش)، فقیه و فیلسوف و استاد دانشگاه تهران، آن را به میرزا حسن لاهیجی، فرزند [[فیاض لاهیجی]] (درگذشتهٔ ۱۰۷۲ق) و صاحب کتاب شمع الیقین، نسبت داده است. برخی محققان دلیلی برای رد یا تأیید این نظر نیافته‌اند.<ref>حکیم، سید محمدحسین، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۳–۵۴، اسفند۱۳۸۰ و فروردین ۱۳۸۱ش، ص۸۸–۸۹.</ref> آقابزرگ تهرانی از شرح سه جلدی مبسوط و ناتمام میرزا حسن لاهیجی بر صحیفه سجادیه یاد کرده است.<ref>طهرانی، آقابزرگ، الذریعة، ج۱۳، ص۳۴۹.</ref>


'''ریاض العابدین فی شرح صحیفة زین العابدین'''
'''ریاض العابدین فی شرح صحیفة زین العابدین'''


ریاض العابدین فی شرح صحیفة زین العابدین شرح ترجمهٔ فارسی مختصری بر صحیفهٔ سجادیه که توسط یکی از شاگردان شیخ بهایی به نام بدیع الزمان قهپایی هرندی نگاشته شده است. شارح این شرح را به نام [[شاه صفی صفوی]] (حکومت ۱۰۳۸-۱۰۵۲ق) نگاشته است و آن را به تاریخ شعبان سال ۱۰۴۳ق به‌پایان رسانده است. قهپایی بعد از دیپاچهٔ کتاب مختصری در آداب دعا ذکر می‌کند، سپس به شرح و تبیین اسناد صحیفه می‌پردازد. او در شرح خود تمام جملات ادعیه را بیان می‌کند و پس از آن به توضیح لغات و تنقیح معانی آنها می‌پردازد.<ref>الطهرانی، الذریعة، ج۱۳، ص۳۴۸؛ نیز: حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۱-۵۲، ص۱۰۹-۱۱۰.</ref>  
ریاض العابدین فی شرح صحیفة زین العابدین شرح ترجمه فارسی مختصری بر صحیفه سجادیه که توسط یکی از شاگردان شیخ بهایی به نام بدیع الزمان قهپایی هرندی نگاشته شده است. شارح این شرح را به نام [[شاه صفی صفوی]] (حکومت ۱۰۳۸–۱۰۵۲ق) نگاشته است و آن را به تاریخ شعبان سال ۱۰۴۳ق به‌پایان رسانده است. قهپایی بعد از دیپاچه کتاب مختصری در آداب دعا ذکر می‌کند، سپس به شرح و تبیین اسناد صحیفه می‌پردازد. او در شرح خود تمام جملات ادعیه را بیان می‌کند و پس از آن به توضیح لغات و تنقیح معانی آنها می‌پردازد.<ref>طهرانی، الذریعة، ج۱۳، ص۳۴۸. حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۱–۵۲، ص۱۰۹–۱۱۰.</ref>


'''التحفة الرضویة فی شرح الصحیفة السجادیة'''
'''التحفة الرضویة فی شرح الصحیفة السجادیة'''


التحفة الرضویة فی شرح الصحیفة السجادیة شرح مبسوطی به زبان عربی که به نام [[شاه عباس دوم صفوی]] (حکومت ۱۰۵۲-۱۰۷۷ق) نگاشته شده است و در آن فقط دو دعای اول صحیفه شرح شد. شارح قاضی بن کاشف‌الدین محمد اردکانی یزدی است که کتاب خود را بعد از ۱۰۵۷ق نگاشته است.<ref>حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش۴۹-۵۰، ص۸۹-۹۰.</ref> آقابزرگ تهرانی این شرح ناتمام را شرحی نفیس خوانده است.<ref>الطهرانی، الذریعة، ج۳، ص۴۳۵.</ref> شارح ابتدا قصد داشت شرح صحیفه خود را زبان عربی بنگارد، اما پس از شرح دو دعا تصمیم می‌گیرد، برای نفع عموم مردم از دقایق و اسرار شرح خود، منتخبی از شرح عربی خود را به فارسی برگرداند. اما ظاهراً هر دو شرح او ناتمام مانده و از شرح فارسی فقط یازده دعا شرح شده است.<ref>حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش۴۹-۵۰، ص۹۰.</ref>  
التحفة الرضویة فی شرح الصحیفة السجادیة شرح مبسوطی به زبان عربی که به نام [[شاه عباس دوم صفوی]] (حکومت ۱۰۵۲–۱۰۷۷ق) نگاشته شده است. در این شرح فقط دو دعای اول صحیفه شرح شد. شارح، قاضی بن کاشف‌الدین محمد اردکانی یزدی است که کتاب خود را بعد از ۱۰۵۷ق نگاشته است.<ref>حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش۴۹–۵۰، ص۸۹–۹۰.</ref> آقابزرگ تهرانی این شرح ناتمام را شرحی نفیس خوانده است.<ref>طهرانی، الذریعة، ج۳، ص۴۳۵.</ref> شارح ابتدا قصد داشت شرح صحیفه خود را زبان عربی بنگارد، اما پس از شرح دو دعا تصمیم می‌گیرد، برای نفع عموم مردم از دقایق و اسرار شرح خود، منتخبی از شرح عربی خود را به فارسی برگرداند. اما ظاهراً هر دو شرح او ناتمام مانده و از شرح فارسی فقط یازده دعا شرح شده است.<ref>حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش۴۹–۵۰، ص۹۰.</ref>
[[پرونده:ریاض العارفین دارابی.jpg|بندانگشتی|ریاض العارفین دارابی|284x284پیکسل]]
[[پرونده:ریاض العارفین دارابی.jpg|بندانگشتی|ریاض العارفین دارابی|284x284پیکسل]]
'''ریاض العارفین فی شرح صحیفة سید الساجدین'''  
'''ریاض العارفین فی شرح صحیفة سید الساجدین'''


ریاض العارفین فی شرح صحیفة سید الساجدین شرحی به زبان عربی که، به جز مقدمهٔ صحیفه، تمام ۵۴ دعای صحیفه ضمن آن شرح شده است. شارح شاه‌محمد بن محمد دارابی عارف و تذکره‌نویس دورهٔ صفوی و از شاگردان شیخ بهایی و [[ملاصدرا]] (۹۷۹-۱۰۴۵ق) بوده است. او شرح خود را ۱۰۸۳ق در بنگالهٔ هند به‌پایان برده و در ۱۱۱۴ق، پس از ورود به اصفهان، به [[شاه سلطان حسین صفوی]] (حکومت ۱۱۰۵-۱۱۳۵) تقدیم کرده است. ریاض العارفین شرحی مزجی و مفصل بر صحیفهٔ کامله است. در این کتاب شرح هر دعا ضمن عنوان روضه آمده است. شارح ضمن شرح خود به نکات نحوی، جنبه‌های لغوی و ادبی و اختلاف نسخ اهتمام داشته است.<ref>الطهرانی، الذریعة، ج۱۱، ۲۹۸؛ نیز: حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۱-۵۲، ص۱۱۰.</ref>
ریاض العارفین فی شرح صحیفة سید الساجدین شرحی به زبان عربی که، به جز مقدمه صحیفه، تمام ۵۴ دعای صحیفه ضمن آن شرح شده است. شارح شاه‌محمد بن محمد دارابی عارف و تذکره‌نویس دوره صفوی و از شاگردان شیخ بهایی و [[ملاصدرا]] (۹۷۹–۱۰۴۵ق) بوده است. او شرح خود را ۱۰۸۳ق در بنگاله هند به‌پایان برده و در ۱۱۱۴ق، پس از ورود به اصفهان، به [[شاه سلطان حسین صفوی]] (حکومت ۱۱۰۵–۱۱۳۵) تقدیم کرده است. ریاض العارفین شرحی مزجی و مفصل بر صحیفه کامله است. در این کتاب شرح هر دعا ضمن عنوان روضه آمده است. شارح ضمن شرح خود به نکات نحوی، جنبه‌های لغوی و ادبی و اختلاف نسخ اهتمام داشته است.<ref>طهرانی، الذریعة، ج۱۱، ۲۹۸. حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۱–۵۲، ص۱۱۰.</ref>


'''حدائق الصالحین'''
'''حدائق الصالحین'''


حدائق الصالحین شرح عرفانی مفصلی به زبان عربی بر صحیفهٔ سجادیه نگاشتهٔ غلام‌رضا بن عبدالعظیم کاشانی است. مؤلف در شرح خود هر [[دعا]] را ضمن یک حدیقه شرح کرده است. او پس از دیباچه کتاب مقدمه‌ای مشتمل بر پنج فایده در مورد صحیفهٔ سجادیه آورده است. سپس، حدیقه‌ها را آغاز کرده و گویا موفق نشده بیش از یازده حدیقهٔ از آن را تألیف کند. از اشارات مؤلف روشن می‌شود که این شرح را بین سال‌های ۱۰۹۹ تا ۱۱۱۰ قمری نگاشته است.<ref>حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش۴۹-۵۰، ص۱۰۵.</ref>
حدائق الصالحین شرح عرفانی مفصلی به زبان عربی بر صحیفه سجادیه نگاشته غلام‌رضا بن عبدالعظیم کاشانی است. مؤلف در شرح خود هر [[دعا]] را ضمن یک حدیقه شرح کرده است. او پس از دیباچه کتاب مقدمه‌ای مشتمل بر پنج فایده در مورد صحیفه سجادیه آورده است. سپس، حدیقه‌ها را آغاز کرده و گویا موفق نشده بیش از یازده حدیقه از آن را تألیف کند. از اشارات مؤلف روشن می‌شود که این شرح را بین سال‌های ۱۰۹۹ تا ۱۱۱۰ قمری نگاشته است.<ref>حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش۴۹–۵۰، ص۱۰۵.</ref>


'''شرح الصحیفة السجادیة'''
'''شرح الصحیفة السجادیة'''


شرح الصحیفة السجادیة شرح مفصلی به زبان عربی که [[سید نعمت‌الله جزایری]] (۱۰۵۰-۱۱۱۲ق) آن را در روزگار جوانی خود نگاشته است. جزایری بعداً این شرح راه با عنوان نورالانوار فی شرح کلام خیرالاخیار تلخیص کرده است.<ref>حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۳-۵۴، ص۸۸.</ref>
شرح الصحیفة السجادیة شرح مفصلی به زبان عربی که [[سید نعمت‌الله جزایری]] (۱۰۵۰–۱۱۱۲ق) آن را در روزگار جوانی خود نگاشته است. جزایری بعدها این شرح راه با عنوان نورالانوار فی شرح کلام خیرالاخیار تلخیص کرده است.<ref>حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۳–۵۴، ص۸۸.</ref>
[[پرونده:ریاض السالکین سید علی‌خان مدنی شیرازی.jpg|بندانگشتی|ریاض السالکین سید علی‌خان مدنی شیرازی|273x273پیکسل]]
[[پرونده:ریاض السالکین سید علی‌خان مدنی شیرازی.jpg|بندانگشتی|ریاض السالکین سید علی‌خان مدنی شیرازی|273x273پیکسل]]
'''ریاض السالکین فی شرح صحیفة سید الساجدین'''
'''ریاض السالکین فی شرح صحیفة سید الساجدین'''


ریاض السالکین فی شرح صحیفة سید الساجدین مشهورترین و مفصل‌ترین شرح صحیفهٔ سجادیه به زبان عربی که نوشتهٔ [[سید علی‌خان حسینی مدنی شیرازی]] (درگذشتهٔ ۱۱۲۰ق) است.<ref>الطهرانی، الذریعة، ج۱۱، ص۳۲۵-۳۲۶.</ref> مؤلف این شرح را در هنگام اقامت دوازده‌ساله‌اش در هندوستان، به سال ۱۰۹۴ق، آغاز کرده و در سال ۱۱۰۶ق به‌پایان رسانده است. او شرح خود را به آخرین پادشاه صفوی، شاه سلطان حسین، تقدیم کرده است. سید علی‌خان سلسلهٔ روایت خود از صحیفهٔ سجادیه را از طریق شیخ بهایی به [[شیخ طوسی]] (۳۸۵-۴۶۰ق) رسانده است.<ref>معینی، محسن، «ریاض السالکین»، دانشنامهٔ جهان اسلام، تهران، بنیاد دایرة المعارف اسلامی، ۱۳۹۹ش، ج۲۱، ص۴۴.</ref>  
ریاض السالکین فی شرح صحیفة سید الساجدین مشهورترین و مفصل‌ترین شرح صحیفه سجادیه به زبان عربی که نوشته [[سید علی‌خان حسینی مدنی شیرازی]] (درگذشته ۱۱۲۰ق) است.<ref>طهرانی، الذریعة، ج۱۱، ص۳۲۵.</ref> مؤلف، این شرح را در هنگام اقامت دوازده‌ساله‌اش در هندوستان، به سال ۱۰۹۴ق، آغاز کرده و در سال ۱۱۰۶ق به‌پایان رسانده است. او شرح خود را به آخرین پادشاه صفوی، شاه سلطان حسین، تقدیم کرده است. سید علی‌خان سلسله روایت خود از صحیفه سجادیه را از طریق شیخ بهایی به [[شیخ طوسی]] (۳۸۵–۴۶۰ق) رسانده است.<ref>معینی، محسن، «ریاض السالکین»، دانشنامهٔ جهان اسلام، تهران، بنیاد دایرة المعارف اسلامی، ۱۳۹۹ش، ج۲۱، ص۴۴.</ref>


ریاض السالکین دارای ۵۴ روضه است که هر یک دربرگیرندهٔ شرح یک دعا از صحیفه است. شارحْ متن هر دعا را از شرح خود جدا کرده و هر شرح را با خطبه‌ای کوتاه آغاز کرده است. مؤلف در ابتدای شرح هر دعا تمام لغات متن را توضیح داده و پس از آن شرح مفاهیم دعا را در ذیل عناوینی چون «هدایة»، «تبصرة» و «تنبیه» آورده است.<ref>معینی، «ریاض السالکین»، دانشنامهٔ جهان اسلام، تهران، ج۲۱، ص۴۴.</ref> ریاض السالکین بهترین شرح صحیفهٔ سجادیه قلمداد شده است.<ref>الامین، السید محسن، اعیان الشیعة، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۱۵۲.</ref> این شرح حاوی معارف سودمندی در دانش‌های مختلفی چون لغت، صرف، نحو، بلاغت، حدیث، [[کلام]]، فلسفه و عرفان است که مؤلف از منابع مختلف گردآورده و برای شرح دعاهای صحیفه از آنها سود جسته است.<ref>معینی، «ریاض السالکین»، دانشنامهٔ جهان اسلام، تهران، ج۲۱، ص۴۴.</ref> الگوی ساختاری و روشی سید علی‌خان در شرح خود بر صحیفه شرح نهج البلاغهٔ [[ابن ابی‌الحدید]] بوده است.<ref>معینی، «ریاض السالکین»، دانشنامهٔ جهان اسلام، تهران، ج۲۱، ص۴۵.</ref>
ریاض السالکین دارای ۵۴ روضه است که هر یک دربرگیرنده شرح یک دعا از صحیفه است. شارحْ متن هر دعا را از شرح خود جدا کرده و هر شرح را با خطبه‌ای کوتاه آغاز کرده است. مؤلف در ابتدای شرح هر دعا تمام لغات متن را توضیح داده و پس از آن شرح مفاهیم دعا را در ذیل عناوینی چون «هدایة»، «تبصرة» و «تنبیه» آورده است.<ref>معینی، «ریاض السالکین»، دانشنامهٔ جهان اسلام، تهران، ج۲۱، ص۴۴.</ref> ریاض السالکین بهترین شرح صحیفه سجادیه قلمداد شده است.<ref>الامین، السید محسن، اعیان الشیعة، بیروت، دارالتعارف للمطبوعات، ۱۴۰۳ق، ج۸، ص۱۵۲.</ref> این شرح حاوی معارف سودمندی در دانش‌های مختلفی چون لغت، صرف، نحو، بلاغت، حدیث، [[کلام]]، فلسفه و عرفان است که مؤلف از منابع مختلف گردآورده و برای شرح دعاهای صحیفه از آنها سود جسته است.<ref>معینی، «ریاض السالکین»، دانشنامهٔ جهان اسلام، تهران، ج۲۱، ص۴۴.</ref> الگوی ساختاری و روشی سید علی‌خان در شرح خود بر صحیفه شرح نهج البلاغهٔ [[ابن ابی‌الحدید]] بوده است.<ref>معینی، «ریاض السالکین»، دانشنامهٔ جهان اسلام، تهران، ج۲۱، ص۴۵.</ref>


ریاض السالکین از زمان تألیف همواره مورد توجه عالمان و فقیهان شیعه بوده و آنان در مباحث خود در علوم مختلف به آن استناد کرده‌اند. این کتاب در روزگار مؤلف به امر شاه سلطان حسین صفوی توسط مترجمی ناشناس به فارسی ترجمه شده است.<ref>معینی، «ریاض السالکین»، دانشنامهٔ جهان اسلام، تهران، ج۲۱، ص۴۵؛ نیز: حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۱-۵۲، ص۱۰۹.</ref>
ریاض السالکین از زمان تألیف همواره مورد توجه عالمان و فقیهان شیعه بوده و آنان در مباحث خود در علوم مختلف به آن استناد کرده‌اند. این کتاب در روزگار مؤلف به امر شاه سلطان حسین صفوی توسط مترجمی ناشناس به فارسی ترجمه شده است.<ref>معینی، «ریاض السالکین»، دانشنامهٔ جهان اسلام، تهران، ج۲۱، ص۴۵. حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۱–۵۲، ص۱۰۹.</ref>


'''شفاء الصدور فی شرح زبور'''  
'''شفاء الصدور فی شرح زبور'''


شفاء الصدور فی شرح زبور شروح مفصل توضیحی بر صحیفهٔ سجادیه به زبان فارسی از سید عبدالرحیم بن محمد حسینی موسوی شهرستانی است. مؤلف در شرح خود ابتدا قسمتی از دعا را نقل می‌کند، سپس ذیل عناوین «بدان که» و «تحقیق» توضیحات لازم را در چند مقاله یا مطلب می‌آورد. او در انتها تحت عنوان «مؤلف گوید» نظر خود را ابراز می‌کند. شهرستانی این شرح را به نام شاه سلطان حسین صفوی نگاشته است.<ref>حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۳-۵۴، ص۹۴.</ref>  
شفاء الصدور فی شرح زبور شروح مفصل توضیحی بر صحیفه سجادیه به زبان فارسی از سید عبدالرحیم بن محمد حسینی موسوی شهرستانی است. مؤلف در شرح خود ابتدا قسمتی از دعا را نقل می‌کند، سپس ذیل عناوین '''«بدان که»''' و '''«تحقیق»''' توضیحات لازم را در چند مقاله یا مطلب می‌آورد. او در انتها تحت عنوان '''«مؤلف گوید»''' نظر خود را ابراز می‌کند. شهرستانی این شرح را به نام شاه سلطان حسین صفوی نگاشته است.<ref>حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش ۵۳–۵۴، ص۹۴.</ref>


'''آمال العارفین فی شرح صحیفة سید الساجدین'''
'''آمال العارفین فی شرح صحیفة سید الساجدین'''


آمال العارفین فی شرح صحیفة سید الساجدین شرح مزجی بسیار مفصلی به زبان عربی بر صحیفهٔ سجادیه که میرزا عبدالوهاب بن محمدصالح برغانی قزوینی آن را نگاشته است. این شرح با در نظر گرفتن نظرات سید علی‌خان مدنی در ریاض السالکین و نقل احادیث و نظرات فلاسفه و عرفای معروف و بحث دربارهٔ آنها نگاشته شده است. شارح در کتاب برای پیوند دادن مبانی فلسفی با اعتقادات دینی تلاش کرده است. نسخهٔ منحصر به فرد این شرح در [[کتابخانهٔ آیت‌الله مرعشی نجفی]] در قم نگهداری می شود. این نسخه مشتمل بر شرح سه دعای اول صحیفهٔ سجادیه است که نگارش آن در ۱۲۹۱ق به پایان رسیده است. از وجود دیگر مجلدات این شرح اطلاعی در دست نیست.<ref>حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش۴۹-۵۰، ص۸۸.</ref>
آمال العارفین فی شرح صحیفة سید الساجدین شرح مفصلی به زبان عربی بر صحیفه سجادیه که میرزا عبدالوهاب بن محمدصالح برغانی قزوینی آن را نگاشته است. این شرح با در نظر گرفتن نظرات سید علی‌خان مدنی در ریاض السالکین و نقل احادیث و نظرات فلاسفه و عرفای معروف و بحث دربارهٔ آنها نگاشته شده است. شارح در کتاب برای پیوند دادن مبانی فلسفی با اعتقادات دینی تلاش کرده است. نسخه منحصر به فرد این شرح در [[کتابخانهٔ آیت‌الله مرعشی نجفی]] در قم نگهداری می‌شود. این نسخه مشتمل بر شرح سه دعای اول صحیفه سجادیه است که نگارش آن در ۱۲۹۱ق به پایان رسیده است. از وجود دیگر مجلدات این شرح اطلاعی در دست نیست.<ref>حکیم، «کتاب‌شناسی تفصیلی شروح و ترجمه‌های صحیفهٔ سجادیه»، کتاب ماه دین، ش۴۹–۵۰، ص۸۸.</ref>


== شروح دوران معاصر ==
== شروح دوران معاصر ==
[[پرونده:ترجمه و شرح صحیفهٔ سجادیهٔ ابوالحسن شعرانی.jpg|بندانگشتی|ترجمه و شرح صحیفهٔ سجادیهٔ ابوالحسن شعرانی|293x293پیکسل]]
[[پرونده:ترجمه و شرح صحیفهٔ سجادیهٔ ابوالحسن شعرانی.jpg|بندانگشتی|ترجمه و شرح صحیفهٔ سجادیهٔ ابوالحسن شعرانی|293x293پیکسل]]
در دوران معاصر هم شروح مختصر و مفصل فراوانی بر صحیفهٔ سجادیه نگاشته شده است. از جمله این شروح می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:
در دوران معاصر هم شروح مختصر و مفصل فراوانی بر صحیفه سجادیه نگاشته شده است.


'''صحیفهٔ سجادیه'''
'''صحیفهٔ سجادیه'''


صحیفهٔ سجادیه شرح فارسی صحیفهٔ سجادیه [[میرزا ابوالحسن شعرانی]] (۱۲۸۱-۱۳۵۵ش)، فیلسوف و فقیه شیعه، که با ترجمه دعاها و مقدمهٔ او همراه است. شعرانی در مقدمهٔ شرح خود به مباحثی چون حقیقت دعا، جایگاه آن در فرهنگ دینی شیعه، کیفیت دعا، کتاب‌های اصلی دعا در میان شیعیان، دعا از منظر حکمای اسلامی، دعای ملحون (همراه با غلط) و غیر مأثور (نقل‌نشده از معصوم)، چیستی صحیفهٔ کاملهٔ سجادیه، شروح و حواشی و کتاب‌های مربوط به صحیفه و اسناد صحیفه می‌پردازد.<ref>صحیفهٔ سجادیه، ترجمه و شرح ابوالحسن شعرانی، تهران، سازمان چاپ و نشر بین الملل سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۹۳ش، ص۱-۱۴.</ref>
صحیفهٔ سجادیه شرح فارسی صحیفهٔ سجادیه [[میرزا ابوالحسن شعرانی]] (۱۲۸۱–۱۳۵۵ش)، فیلسوف و فقیه شیعه، که با ترجمه دعاها و مقدمه او همراه است. شعرانی در مقدمه شرح خود به مباحثی چون حقیقت دعا، جایگاه آن در فرهنگ دینی شیعه، کیفیت دعا، کتاب‌های اصلی دعا در میان شیعیان، دعا از منظر حکمای اسلامی، دعای ملحون(همراه با غلط) و غیر مأثور(نقل‌نشده از معصوم)، چیستی صحیفه کامله سجادیه، شروح و حواشی و کتاب‌های مربوط به صحیفه و اسناد صحیفه می‌پردازد.<ref>صحیفهٔ سجادیه، ترجمه و شرح ابوالحسن شعرانی، تهران، سازمان چاپ و نشر بین‌الملل سازمان تبلیغات اسلامی، ۱۳۹۳ش، ص۱–۱۴.</ref>


شعرانی شرح خود بر دعاهای صحیفه را به اختصار در انتهای متن و ترجمهٔ دعاها آورده است. این شروح، که تعلیقاتی بر برخی مواضع صحیفه است، دارای درون‌مایه‌هایی مختلف است؛ درونمایه‌هایی رجالی، کتاب‌شناسانه، لغوی، تفسیری، روایی، تاریخی، کلامی، فلسفی و عرفانی که شعرانی با توجه به تسلطش بر علوم مختلف اسلامی توانسته در شرح خود از آنها بهره گیرد.<ref>صحیفهٔ سجادیه، ترجمه و شرح ابوالحسن شعرانی، ص۳۲۷-۳۷۵.</ref>  
شعرانی شرح خود بر دعاهای صحیفه را به اختصار در انتهای متن و ترجمه دعاها آورده است. این شروح، که تعلیقاتی بر برخی مواضع صحیفه است، دارای درون‌مایه‌هایی مختلف است؛ درونمایه‌هایی رجالی، کتاب‌شناسانه، لغوی، تفسیری، روایی، تاریخی، کلامی، فلسفی و عرفانی که شعرانی با توجه به تسلطش بر علوم مختلف اسلامی توانسته در شرح خود از آنها بهره گیرد.<ref>صحیفهٔ سجادیه، ترجمه و شرح ابوالحسن شعرانی، ص۳۲۷–۳۷۵.</ref>


'''شهود و شناخت'''
'''شهود و شناخت'''


شهود و شناخت ترجمه و شرح فارسی صحیفهٔ سجادیه از حسن ممدوحی کرمانشاهی (۱۳۱۸-۱۳۹۹ش) که در سال ۱۳۸۱ش منتشر شده است. این شرح صورت نگارشی و تکمیل‌شدهٔ درس‌های شرح صحیفهٔ سجادیه مؤلف در رادیو معارف بوده است. این شرح با مقدمهٔ [[عبدالله جوادی آملی]] در چهار جلد به‌چاپ رسیده است. روش مؤلف در شرح خود چنین است که هر دعا را به چند قسمت تقسیم می‌کند و، پس از ترجمهٔ هر قسمت، به شرح مختصر و بیان نکاتی، که از نظرش برجسته می آمده، می‌پردازد.<ref>ممدوحی کرمانشاهی، حسن، شهود و شناخت (ترجمه و شرح صحیفهٔ سجادیه)، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۳۷-۳۸.</ref>  
شهود و شناخت ترجمه و شرح فارسی صحیفه سجادیه از حسن ممدوحی کرمانشاهی(۱۳۱۸–۱۳۹۹ش) که در سال ۱۳۸۱ش منتشر شده است. این شرح صورت نگارشی و تکمیل‌شده درس‌های شرح صحیفه سجادیه مؤلف در رادیو معارف بوده است. این شرح با مقدمه [[عبدالله جوادی آملی]] در چهار جلد به‌چاپ رسیده است. روش مؤلف در شرح خود چنین است که هر دعا را به چند قسمت تقسیم می‌کند و پس از ترجمه هر قسمت، به شرح مختصر و بیان نکاتی که از نظرش برجسته می‌آمده، می‌پردازد.<ref>ممدوحی کرمانشاهی، حسن، شهود و شناخت (ترجمه و شرح صحیفهٔ سجادیه)، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۳۷–۳۸.</ref>


روش مؤلف در شرح خود برگرفته از فضای آموزشی خاص او در حوزهٔ علمیهٔ قم در دوران معاصر و تحت تأثیر روش خاص استادان او چون [[سید محمدحسین طباطبایی]] (۱۲۸۱-۱۳۶۰ش)، [[حسن حسن‌زادهٔ آملی]] (۱۳۰۷-۱۴۰۰ش) و جوادی آملی است. این روش تلفیقی از رویکردی عقلی به قرآن و سنت اسلامی از دریچهٔ فلسفهٔ صدرایی و عرفان [[ابن عربی]] (۵۶۰-۶۳۸ق) است. در مقدمهٔ کتاب، مؤلف منابع خود در شرح صحیفه را، به جز [[قرآن کریم]] و تفاسیر قرآن و منابع روایی، کتاب‌های فلسفی و [[عرفان نظری]] مرجع چون شفاء [[ابن سینا]] (۳۷۰-۴۲۸ق)، [[فصوص الحکم]] و فتوحات مکیه ابن عربی، اسفار اربعهٔ ملاصدرا و تمهید القواعد ابن ترکه اصفهانی (درگذشتهٔ ۸۳۵ق) بر شمرده است.<ref>ممدوحی کرمانشاهی، شهود و شناخت، قم، ج۱، ص۳۷.</ref>[[پرونده:ترجمه و شرح صحیفهٔ سجادیه حسین انصاریان.jpg|بندانگشتی|ترجمه و شرح صحیفهٔ سجادیه حسین انصاریان|288x288پیکسل]]
روش مؤلف در شرح خود برگرفته از فضای آموزشی خاص او در حوزه علمیه قم در دوران معاصر و تحت تأثیر روش خاص استادان او چون [[سید محمدحسین طباطبایی]] (۱۲۸۱–۱۳۶۰ش)، [[حسن حسن‌زادهٔ آملی]] (۱۳۰۷–۱۴۰۰ش) و جوادی آملی است. این روش تلفیقی از رویکردی عقلی به قرآن و سنت اسلامی از دریچه فلسفه صدرایی و عرفان [[ابن عربی]] (۵۶۰–۶۳۸ق) است. در مقدمه کتاب، مؤلف منابع خود در شرح صحیفه را، به جز [[قرآن کریم]] و تفاسیر قرآن و منابع روایی، کتاب‌های فلسفی و [[عرفان نظری]] مرجع چون شفاء [[ابن سینا]] (۳۷۰–۴۲۸ق)، [[فصوص الحکم]] و فتوحات مکیه ابن عربی، اسفار اربعهٔ ملاصدرا و تمهید القواعد ابن ترکه اصفهانی (درگذشتهٔ ۸۳۵ق) برشمرده است.<ref>ممدوحی کرمانشاهی، شهود و شناخت، قم، ج۱، ص۳۷.</ref>
[[پرونده:ترجمه و شرح صحیفهٔ سجادیه حسین انصاریان.jpg|بندانگشتی|ترجمه و شرح صحیفهٔ سجادیه حسین انصاریان|288x288پیکسل]]
'''تفسیر و شرح صحیفه سجادیه'''
'''تفسیر و شرح صحیفه سجادیه'''


تفسیر و شرح صحیفه سجادیه شرحی است بر صحیفهٔ سجادیه به قلم [[حسین انصاریان]]، مبلغ و نویسندهٔ معاصر، که در پانزده جلد همهٔ دعاهای صحیفه را شرح کرده است. این شرح صورت گسترش‌یافتهٔ شرح هفت جلدی دیگری از حسین انصاریان بر صحیفه، با نام دیار عاشقان، است. این کتاب با تقریظ [[محمدتقی جعفری]] (۱۳۰۲-۱۳۷۷ش)، فیلسوف معاصر شیعه، در سال ۱۳۸۹ش به‌چاپ رسیده است.<ref>[https://www.erfan.ir/farsi/books/index/278 پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت استاد حسین انصاریان]، تاریخ بازدید ۳۰ بهمن ۱۴۰۱.</ref>  
تفسیر و شرح صحیفه سجادیه شرحی است بر صحیفه سجادیه به قلم [[حسین انصاریان]]، مبلغ و نویسنده معاصر، که در پانزده جلد همه دعاهای صحیفه را شرح کرده است. این شرح صورت گسترش‌یافته شرح هفت جلدی دیگری از حسین انصاریان بر صحیفه، با نام دیار عاشقان، است. این کتاب با تقریظ [[محمدتقی جعفری]] (۱۳۰۲–۱۳۷۷ش)، فیلسوف معاصر شیعه، در سال ۱۳۸۹ش به‌چاپ رسیده است.<ref>[https://www.erfan.ir/farsi/books/index/278 پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حضرت استاد حسین انصاریان]، تاریخ بازدید ۳۰ بهمن ۱۴۰۱.</ref>
 
این کتاب درون‌مایهٔ اخلاقی و عرفانی (با نظرگاه خاص نویسنده دربارهٔ عرفان اسلامی) دارد. نویسنده مطالب را با اتکا به آیات، روایات، اشعار و حکایات تبیین کرده است. در مقدمهٔ ناشر دلیل نگارش این شرح کمبود شروح کامل بر صحیفهٔ سجادیه و تغییر زمانه و نیاز به ارائهٔ تفسیری روزآمد از معارف [[قرآن]] و اهل‌بیت(ع) عنوان شده است.<ref>انصاریان، حسین، تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، تحقیق محسن فیض‌پور، تهران، دارالعرفان، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۶.</ref> انصاریان فکر نگارش شرح بر صحیفه را ناشی از  عنایت الهی بر خود در شب میلاد [[رسول خدا(ص)]] و [[امام صادق(ع)]] بر می‌شمرد.<ref>انصاریان، تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، ج۱، ص۱۵-۱۶.</ref>
 
انصاریان در ابتدای شرح خود، به‌طور مفصل، به مباحثی مقدماتی چون شرح زندگی [[امام سجاد(ع)]]، حقیقت دعا و اسناد صحیفهٔ سجادیه می‌پردازد.<ref>انصاریان، تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، ج۱، ص۲۳-۱۰۲.</ref> جلد چهاردهم و پانزدهم این کتاب به نمایه‌های تخصصی کتاب اختصاص دارد.<ref>انصاریان، تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، ج۱۴؛ نیز: انصاریان، تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، ج۱۵.</ref> 
 


این کتاب درون‌مایه اخلاقی و عرفانی(با نظرگاه خاص نویسنده درباره عرفان اسلامی) دارد. نویسنده مطالب را با اتکا به آیات، روایات، اشعار و حکایات تبیین کرده است. در مقدمه ناشر دلیل نگارش این شرح کمبود شروح کامل بر صحیفه سجادیه و تغییر زمانه و نیاز به ارائه تفسیری روزآمد از معارف [[قرآن]] و اهل‌بیت(ع) عنوان شده است.<ref>انصاریان، حسین، تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، تحقیق محسن فیض‌پور، تهران، دارالعرفان، ۱۳۹۱ش، ج۱، ص۶.</ref> انصاریان فکر نگارش شرح بر صحیفه را ناشی از عنایت الهی بر خود در شب میلاد [[رسول خدا(ص)]] و [[امام صادق(ع)]] برمی‌شمرد.<ref>انصاریان، تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، ج۱، ص۱۵–۱۶.</ref>


== فهرستی از دیگر شرح‌های صحیفه سجادیه==
انصاریان در ابتدای شرح خود، به‌طور مفصل، به مباحثی مقدماتی چون شرح زندگی [[امام سجاد(ع)]]، حقیقت دعا و اسناد صحیفه سجادیه می‌پردازد.<ref>انصاریان، تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، ج۱، ص۲۳–۱۰۲.</ref> جلد چهاردهم و پانزدهم این کتاب به نمایه‌های تخصصی کتاب اختصاص دارد.<ref>انصاریان، تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، ج۱۴؛ نیز: انصاریان، تفسیر و شرح صحیفه سجادیه، ج۱۵.</ref>


'''قرن ششم تا نهم'''
== فهرستی از دیگر شرح‌های صحیفه سجادیه ==
# التبصره في شرح الصحيفه: تأليف موفق الدين ابوالعباس احمدبن يوسف بن حسن شيباني موصلي (متوفي ۶۸۰هـ) مخلوط در كتابخانه استاد سيد محمد مشكوه در دو جزء.<ref>نقل از شرح عقيقي بخشايشي، چاپ نويد اسلام، ص۲۹.</ref>
=== قرن ششم تا نهم ===
# شرح صحيفه كركي: شيخ محقق نورالدين ابي الحسن علي بن عبدالعالي كركي (متوفي ۹۰۵ هجري قمري).
# التبصره فی شرح الصحیفه: تألیف موفق الدین ابوالعباس احمدبن یوسف بن حسن شیبانی موصلی (متوفی ۶۸۰هـ) مخلوط در کتابخانه استاد سید محمد مشکوه در دو جزء.<ref>نقل از شرح عقیقی بخشایشی، چاپ نوید اسلام، ص۲۹.</ref>
# شرح صحيفه زواره‎اي: مولي ابوالحسن علي بن الحسن مفسّر زواره‎اي استاد ملا فتح الله كاشاني كه در سال ۹۴۷ از تأليف آن فارغ شده است.
# شرح صحیفه کرکی: شیخ محقق نورالدین ابی الحسن علی بن عبدالعالی کرکی(متوفی ۹۰۵ هجری قمری).
# شرح صحيفه عاملي: به صورت تعليقه تأليف شيخ عزالدين حسين بن عبدالحمد حارثي والد شيخ بهائي (متوفي ۹۸۴ هـ).
# شرح صحیفه زواره‌ای: مولی ابوالحسن علی بن الحسن مفسّر زواره‌ای استاد ملا فتح‌الله کاشانی که در سال ۹۴۷ از تألیف آن فارغ شده است.
# شرح صحيفه اصفهاني: مولي تاج الدين حسن بن محمد اصفهاني والد فاضل هندي، اين شرح در كتابخانه ميرزا ابوالهدي كلباسي يافت مي‎شود.
# شرح صحیفه عاملی: به صورت تعلیقه تألیف شیخ عزالدین حسین بن عبدالحمد حارثی والد شیخ بهائی(متوفی ۹۸۴ هـ).
# شرح صحيفه بلاغي: نجفي شيخ عباس بن محمدعلي كه وفات والدش در سال ۱۰۰۰ رخ داده است.
# شرح صحیفه اصفهانی: مولی تاج الدین حسن بن محمد اصفهانی والد فاضل هندی، این شرح در کتابخانه میرزا ابوالهدی کلباسی یافت می‌شود.
# شرح صحيفه كركي: به صورت تعليقه تأليف سيد حسين بن حسن كركي معروف به مجتهد نوه دختري آيه الله محقق كركي (متوفي ۱۰۰۱ هجري قمري).
# شرح صحیفه بلاغی: نجفی شیخ عباس بن محمدعلی که وفات والدش در سال ۱۰۰۰ رخ داده است.
# شرح صحیفه کرکی: به صورت تعلیقه تألیف سید حسین بن حسن کرکی معروف به مجتهد نوه دختری آیه الله محقق کرکی (متوفی ۱۰۰۱ هجری قمری).


'''قرن دهم و يازدهم'''
=== قرن دهم و یازدهم ===
# شرح صحيفه رازي: ملامحمد سليم رازي كه در سال ۱۰۰۶ تأليف نموده است صاحب الذريعه آن را در كتابخانه مرحوم كبّه ديده است.
# شرح صحیفه رازی: ملامحمد سلیم رازی که در سال ۱۰۰۶ تألیف نموده است صاحب الذریعه آن را در کتابخانه مرحوم کبّه دیده است.
# شرح صحيف طريحي: شيخ فخرالدين بن محمد علي طريحي نجفي (متوفي ۱۰۸۵ هـ) موسوم به (النّكت اللطيفه).
# شرح صحیف طریحی: شیخ فخرالدین بن محمد علی طریحی نجفی (متوفی ۱۰۸۵ هـ) موسوم به (النّکت اللطیفه).
# شرح صحيفه مشهدي، ميرزا محمدبن محمدرضا مشهدي مؤلف «كنزالدقايق في تفسير القرآن» در چهار مجلد، تأليف (۱۰۹۱ هـ).
# شرح صحیفه مشهدی، میرزا محمدبن محمدرضا مشهدی مؤلف «کنزالدقایق فی تفسیر القرآن» در چهار مجلد، تألیف (۱۰۹۱ هـ).
# شرح صحيفه بلاغي نجفي: شيخ حسن بن شيخ عباس بن محمد علي بلاغي نجفي صاحب تنقيح المقال في علم الرجال، تأليف (۱۱۰۵ هجري قمري).<ref>ريحانه الادب، تأليف مرحوم محمدعلي مدرسي تبريزي، ج۱، ص۲۷۶.</ref>
# شرح صحیفه بلاغی نجفی: شیخ حسن بن شیخ عباس بن محمد علی بلاغی نجفی صاحب تنقیح المقال فی علم الرجال، تألیف (۱۱۰۵ هجری قمری).<ref>ریحانه الادب، تألیف مرحوم محمدعلی مدرسی تبریزی، ج۱، ص۲۷۶.</ref>
# شرح صحيفه ملامحمد تقي مجلسي اصفهاني (متوفي ۱۰۷۰ هـ) كه به صورت حواشي و تعليقات بر صحيفه مي‎باشد.
# شرح صحیفه ملامحمد تقی مجلسی اصفهانی (متوفی ۱۰۷۰ هـ) که به صورت حواشی و تعلیقات بر صحیفه می‌باشد.
# شرح صحيفه خوانساري محقق آقا حسين خوانساري (متوفي ۱۰۹۹هـ)
# شرح صحیفه خوانساری محقق آقا حسین خوانساری (متوفی ۱۰۹۹هـ)
# شرح صحيفه روغني ملامحمد صالح بن محمد باقر روغني قزويني كه به صورت فارسي در سال ۱۰۷۳ تأليف نموده است (اين شرح در كتابخانه آيه الله مرعشي قسمت شماره ۴۸۳۴ موجود است).<ref>فهرست كتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۱۳، ص۲۱.</ref>
# شرح صحیفه روغنی ملامحمد صالح بن محمد باقر روغنی قزوینی که به صورت فارسی در سال ۱۰۷۳ تألیف نموده است (این شرح در کتابخانه آیه الله مرعشی قسمت شماره ۴۸۳۴ موجود است).<ref>فهرست کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۱۳، ص۲۱.</ref>
# شرح صحيفه كاشاني ملاحبيب الله بن علي مدد كاشاني كه پيش نوادگان او يافت مي‎شود.
# شرح صحیفه کاشانی ملاحبیب الله بن علی مدد کاشانی که پیش نوادگان او یافت می‌شود.
# شرح صحيفه كاشاني محقق محدث بن شاه مرتضي كاشاني معروف به ملامحسن فيض (متوفي ۱۰۹۱هـ)
# شرح صحیفه کاشانی محقق محدث بن شاه مرتضی کاشانی معروف به ملامحسن فیض (متوفی ۱۰۹۱هـ)
# شرح صحيفه ميرزا رفيعا: سيد امير رفيع الدين معروف به ميرزا رفيعا (متوفي ۱۰۹۹هـ) از معاصرين شاه صفوي.
# شرح صحیفه میرزا رفیعا: سید امیر رفیع الدین معروف به میرزا رفیعا (متوفی ۱۰۹۹هـ) از معاصرین شاه صفوی.
# شرح صحيفه ابوجعفر تأليف شيخ ابوجعفر محمدبن جمال الدين (متوفي ۱۰۳۰هـ) صاحب الاستبصار.
# شرح صحیفه ابوجعفر تألیف شیخ ابوجعفر محمدبن جمال الدین (متوفی ۱۰۳۰هـ) صاحب الاستبصار.
# شرح صحيفه رشتي موسي عبدالغفار رشتي از علماي معاصر شاه عباس صفوي كه گاهي از آن حاشيه صحيفه نيز تعبير مي‎شود.
# شرح صحیفه رشتی موسی عبدالغفار رشتی از علمای معاصر شاه عباس صفوی که گاهی از آن حاشیه صحیفه نیز تعبیر می‌شود.
# شرح صحيفه يمن ابن مفتاح ابوالحسن عبدالله بن ابوالقاسم زيدي يمني صاحب المنتزع المختار در فقه زيديّه.
# شرح صحیفه یمن ابن مفتاح ابوالحسن عبدالله بن ابوالقاسم زیدی یمنی صاحب المنتزع المختار در فقه زیدیّه.
# شرح صحيفه شهرستاني، سيد امير شرف الدين علي بن حجه الله شهرستاني حسين طباطبايي استاد علامه مجلسي.
# شرح صحیفه شهرستانی، سید امیر شرف الدین علی بن حجه الله شهرستانی حسین طباطبایی استاد علامه مجلسی.
# شرح صحيفه الشهيد الثاني: شيخ علي بن شيخ زين العابدين بن شيخ محمدبن شيخ حسن ابن الشهيد الثاني معروف به شيخ علي.
# شرح صحیفه الشهید الثانی: شیخ علی بن شیخ زین العابدین بن شیخ محمدبن شیخ حسن ابن الشهید الثانی معروف به شیخ علی.
# تعليقات: شيخ بهائي بر صحيفه و آن غير از حدائق الصالحين مي‎باشد كه ذكر شد.
# تعلیقات: شیخ بهائی بر صحیفه و آن غیر از حدائق الصالحین می‌باشد که ذکر شد.
# شرح صحيفه لاهيجي قطب الدين محمدبن شيخ علي شريف لاهيجي ديلمي صاحب «محبوب القلوب» اين شرح در كتابخانه آيه الله مرعشي تحت شماره ۴۸۲۹ مضبوط است.<ref>فهرست كتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۱۳، ص۲۸.</ref>
# شرح صحیفه لاهیجی قطب الدین محمدبن شیخ علی شریف لاهیجی دیلمی صاحب «محبوب القلوب» این شرح در کتابخانه آیه الله مرعشی تحت شماره ۴۸۲۹ مضبوط است.<ref>فهرست کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۱۳، ص۲۸.</ref>
# شرح رشتي موسي عبدالغفار رشتي از علماي عصر شاه عباس صفوي.
# شرح رشتی موسی عبدالغفار رشتی از علمای عصر شاه عباس صفوی.
# شرح مولانا تاج الدين مشهور به «تاجا» پدر فاضل هندي كه نسخه‎اي از آن در كتابخانه مرحوم ميرزا ابوالهدي كرباسي در اصفهان بوده است.
# شرح مولانا تاج الدین مشهور به «تاجا» پدر فاضل هندی که نسخه‌ای از آن در کتابخانه مرحوم میرزا ابوالهدی کرباسی در اصفهان بوده است.
# شرح و ترجمه استرآبادي: شارح و مترجم آن ملامحمد استرآبادي است كه خود خطاط و خوشنويس هم بوده ترجمه‎اي بر صحيفه نگاشته است.
# شرح و ترجمه استرآبادی: شارح و مترجم آن ملامحمد استرآبادی است که خود خطاط و خوشنویس هم بوده ترجمه‌ای بر صحیفه نگاشته است.
# شرح صحيفه رازي ملامحمد سليم رازي از علماي قرن ۱۱ كه هم اكنون در كتابخانه آيه الله مرعشي تحت شماره ۲۳۰۶ موجود است.<ref>فهرست كتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۹، ص۲۷۰.</ref>
# شرح صحیفه رازی ملامحمد سلیم رازی از علمای قرن ۱۱ که هم‌اکنون در کتابخانه آیه الله مرعشی تحت شماره ۲۳۰۶ موجود است.<ref>فهرست کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۹، ص۲۷۰.</ref>
# شرح صحيفه صوفي از محمدتقي بن مظفر صوفي قزويني از عالمان قرن يازدهم هجري اين شرح در كتابخانه آيه الله مرعشي تحت شماره ۹۹۳۴ نگهداري مي‎شود.<ref>ريحانه الادب، ج۱، ص۲۹۰.</ref>
# شرح صحیفه صوفی از محمدتقی بن مظفر صوفی قزوینی از عالمان قرن یازدهم هجری این شرح در کتابخانه آیه الله مرعشی تحت شماره ۹۹۳۴ نگهداری می‌شود.<ref>ریحانه الادب، ج۱، ص۲۹۰.</ref>
# شرح صحيفه نائيني اصفهاني: محمدبن محمدباقر حسيني اصفهاني يا مختاري سبزواري از علماي قرن يازدهم، او تعليقات بر شرح صحيفه سيد علي خان مدني نگاشته است.
# شرح صحیفه نائینی اصفهانی: محمدبن محمدباقر حسینی اصفهانی یا مختاری سبزواری از علمای قرن یازدهم، او تعلیقات بر شرح صحیفه سید علی خان مدنی نگاشته است.


'''قرن دوازدهم'''
=== قرن دوازدهم ===
# شرح صحيفه مجلسي تأليف علامه مجلسي (متوفي ۱۱۱۱ هجري) موسوم به «الفرائد الطريقه في شرح الصحيفه» اين شرح كوتاه كه به شرح برخي از موارد مهم صحيفه پرداخته است نزديك ۵۰۰۰ سطر مي‎باشد نسخه‎اي از آن پيش مرحوم شيخ علي اكبر نهاوندي در خراسان بوده است.<ref>اين كتاب نخست شماره ۳۲۵ در كتابخانه آيه الله مرعشي موجود است. « فهرست كتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۱۴، ص۱۴۲.»</ref>
# شرح صحیفه مجلسی تألیف علامه مجلسی (متوفی ۱۱۱۱ هجری) موسوم به «الفرائد الطریقه فی شرح الصحیفه» این شرح کوتاه که به شرح برخی از موارد مهم صحیفه پرداخته است نزدیک ۵۰۰۰ سطر می‌باشد نسخه‌ای از آن پیش مرحوم شیخ علی اکبر نهاوندی در خراسان بوده است.<ref>این کتاب نخست شماره ۳۲۵ در کتابخانه آیه الله مرعشی موجود است. «فهرست کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۱۴، ص۱۴۲.»</ref>
# شرح رياض الصالحين تأليف سيد علي خان مدني (متوفي ۱۱۲۰) مي‎باشد آن چنان كه شرح ديگري تحت عنوان رياض السالكين دارد در مدت ۱۲ سال آن را ترتيب داده است اين شرح يكي از شرحهاي مفصل و پربار صحيفه مي‎باشد.
# شرح ریاض الصالحین تألیف سید علی خان مدنی (متوفی ۱۱۲۰) می‌باشد آن چنان‌که شرح دیگری تحت عنوان ریاض السالکین دارد در مدت ۱۲ سال آن را ترتیب داده است این شرح یکی از شرحهای مفصل و پربار صحیفه می‌باشد.
# شرح صحيفه سجاديه فتوني. مولي شريف ابوالحسن بن محمدبن طاهربن عبدالحميد بناطي عاملي اصفهاني (متوفي حدود ۱۱۴۰) نوه امير محمد صالح خاتون آبادي، داماد علامه مجلسي، او تفسيري به نام «مرآه الانوار» نيز دارد.
# شرح صحیفه سجادیه فتونی. مولی شریف ابوالحسن بن محمدبن طاهربن عبدالحمید بناطی عاملی اصفهانی (متوفی حدود ۱۱۴۰) نوه امیر محمد صالح خاتون آبادی، داماد علامه مجلسی، او تفسیری به نام «مرآه الانوار» نیز دارد.
# شرح صحيفه گيلاني: مولي حسين بن حسن گيلاني اصفهاني (متوفي ۱۱۲۹) مدفون در مقبره آقاحسين خوانساري در تخت فولاد.
# شرح صحیفه گیلانی: مولی حسین بن حسن گیلانی اصفهانی (متوفی ۱۱۲۹) مدفون در مقبره آقاحسین خوانساری در تخت فولاد.
# شرح صحيفه تأليف ميرزا ابراهيم بن ميرمحمد معصوم بن ميرفصيح بن ميراطبّاء تبريزي قزويني (متوفي ۱۱۴۹) كه فرزندش در خاتمه المعارج از آن ياد كرده است.
# شرح صحیفه تألیف میرزا ابراهیم بن میرمحمد معصوم بن میرفصیح بن میراطبّاء تبریزی قزوینی (متوفی ۱۱۴۹) که فرزندش در خاتمه المعارج از آن یاد کرده است.
# شرح صحيفه سجاديه صغاني سيدمحمدبن زيد حسني صغاني از علماي زيديّه قرن دوازدهم هجري (متوفي ۱۱۴۹)<ref>مؤلفات الزيديّه تأليف سيد احمد حسيني اشكوري، ج۲، ص۱۶۲.</ref>
# شرح صحیفه سجادیه صغانی سیدمحمدبن زید حسنی صغانی از علمای زیدیّه قرن دوازدهم هجری (متوفی ۱۱۴۹)<ref>مؤلفات الزیدیّه تألیف سید احمد حسینی اشکوری، ج۲، ص۱۶۲.</ref>
# شرح صحيفه مشهدي قمي از علماي قرن ۱۲ كه در كتابخانه آيه الله مرعشي تحت شماره ۴۲۵۹ نگهداري مي‎شود.<ref>فهرست كتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۱۱، ص۲۶۱.</ref>
# شرح صحیفه مشهدی قمی از علمای قرن ۱۲ که در کتابخانه آیه الله مرعشی تحت شماره ۴۲۵۹ نگهداری می‌شود.<ref>فهرست کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۱۱، ص۲۶۱.</ref>
# شرح صحيفه مازندراني: تأليف مولي فاضل آقاهادي مازندراني داماد ملامحمدتقي مجلسي (متوفي ۱۱۳۴) و مقتول در فتنه افغاني‎ها.
# شرح صحیفه مازندرانی: تألیف مولی فاضل آقاهادی مازندرانی داماد ملامحمدتقی مجلسی (متوفی ۱۱۳۴) و مقتول در فتنه افغانی‌ها.
# شرح صحيفه حويزي تأليف شيخ يعقوب بن ابراهيم بختياري حويزي (متوفي ۱۱۵۰) كه مرحوم صدر صاحب تأسيس شيعه آن را مشاهده نموده است.
# شرح صحیفه حویزی تألیف شیخ یعقوب بن ابراهیم بختیاری حویزی (متوفی ۱۱۵۰) که مرحوم صدر صاحب تأسیس شیعه آن را مشاهده نموده است.
# شرح سيدعبدالله نوه سيد نعمت الله جزائري (متوفي ۱۱۷۳).
# شرح سیدعبدالله نوه سید نعمت‌الله جزائری (متوفی ۱۱۷۳).
# شرح صحيفه افندي: ميرزا عبدالله افندي تبريزي اصفهاني موسوم به (الدّرر المنظومه الماثوره)<ref>فهرست كتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۵، ص۳۳۲.</ref> صاحب رياض العلماء و شاگرد علامه مجلسي از علماي قرن دوازدهم.
# شرح صحیفه افندی: میرزا عبدالله افندی تبریزی اصفهانی موسوم به (الدّرر المنظومه الماثوره)<ref>فهرست کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۵، ص۳۳۲.</ref> صاحب ریاض العلماء و شاگرد علامه مجلسی از علمای قرن دوازدهم.
# شرح صحيفه فارسي بحراني تأليف شيخ محمدعلي بن حاج سليمان بحراني كه معاصر او در انوار البدرين گفته است.
# شرح صحیفه فارسی بحرانی تألیف شیخ محمدعلی بن حاج سلیمان بحرانی که معاصر او در انوار البدرین گفته است.
# شرح صحيفه مرعشي سيد علاء الدوله مرعشي كه نسخه‎اي از آن در كتابخانه امام جمعه كرمانشاه بوده است و آقاي عبدالعزيز جواهر كلام در فهرست كتابخانه ملي نقل نموده‌‎اند اين نسخه در ۲۰۰ صفحه به قلم محمدبن محمد مدعويه شاه محمد شيرازي نوشته شده است.
# شرح صحیفه مرعشی سید علاء الدوله مرعشی که نسخه‌ای از آن در کتابخانه امام جمعه کرمانشاه بوده است و آقای عبدالعزیز جواهر کلام در فهرست کتابخانه ملی نقل نموده‌اند این نسخه در ۲۰۰ صفحه به قلم محمدبن محمد مدعویه شاه محمد شیرازی نوشته شده است.
# شرح لواقح و لوايح كه آقاي جواهر كلام نام برده است.<ref>شرح صحيفه عقيقي بخشايشي، چاپ نويد اسلام، ص۳۵.</ref>
# شرح لواقح و لوایح که آقای جواهر کلام نام برده است.<ref>شرح صحیفه عقیقی بخشایشی، چاپ نوید اسلام، ص۳۵.</ref>
# شرح ملحقات جزائري، كه در آخر شرح اول به آن اشاره كرده است.
# شرح ملحقات جزائری، که در آخر شرح اول به آن اشاره کرده است.
# شرح جمال الدين طوسي، صاحب كتاب دقايق التنزيل كه نسخه‎اي از آن در كتابخانه آيه الله مرعشي در قم موجود است.
# شرح جمال الدین طوسی، صاحب کتاب دقایق التنزیل که نسخه‌ای از آن در کتابخانه آیه الله مرعشی در قم موجود است.
# شرح صحيفه مفصل، از مؤلف نامعلوم از علماي قرن ۱۲ معاصر مجلسي، فيضي ميرداماد كه در ضمن شرح در كتابخانه آيه الله مرعشي تحت شماره ۳۴۷۹ از آن بزرگواران مطالبي نقل كرده است.<ref>فهرست كتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۹، ص۲۷۵.</ref>
# شرح صحیفه مفصل، از مؤلف نامعلوم از علمای قرن ۱۲ معاصر مجلسی، فیضی میرداماد که در ضمن شرح در کتابخانه آیه الله مرعشی تحت شماره ۳۴۷۹ از آن بزرگواران مطالبی نقل کرده است.<ref>فهرست کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۹، ص۲۷۵.</ref>
# شرح صحيفه نصيرالدين مرعشي: سيد قوام الدين بن سيد نصير الدين مرعشي از علماي قرن دوازدهم اين شرح در كتابخانه آيه الله مرعشي تحت شماره ۲۱۱ نگهداري مي‎شود.<ref>فهرست كتابخانه آیه الله مرعشی نجفی ، ج۱، ص۲۴۱.</ref>
# شرح صحیفه نصیرالدین مرعشی: سید قوام الدین بن سید نصیر الدین مرعشی از علمای قرن دوازدهم این شرح در کتابخانه آیه الله مرعشی تحت شماره ۲۱۱ نگهداری می‌شود.<ref>فهرست کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۱، ص۲۴۱.</ref>


'''قرن سيزدهم و چهاردهم'''
=== قرن سیزدهم و چهاردهم ===
# شرح صحيفه حسيني: تأليف سيد اجل ميرزا محمدباقر حسين فارسي شيرازي معروف به (ملاباشي) صاحب بحر الجواهر الخاقاني كه جهت فتحعلي شاه قاجار تأليف نموده است آن چنان كه صاحب الذريعه استظهار نموده است.<ref>الذريعه الي تصانيف الشيعه، ج۱۳، ص۳۴۷.</ref>
# شرح صحیفه حسینی: تألیف سید اجل میرزا محمدباقر حسین فارسی شیرازی معروف به (ملاباشی) صاحب بحر الجواهر الخاقانی که جهت فتحعلی شاه قاجار تألیف نموده است آن چنان‌که صاحب الذریعه استظهار نموده است.<ref>الذریعه الی تصانیف الشیعه، ج۱۳، ص۳۴۷.</ref>
# شرح صحيفه سيدجمال الدين كوكباني يمني نزيل هند (متوفي در بغداد ۱۳۳۹ هجري ق) آن چنان كه آيه الله مرعشي بيان نموده‎اند.
# شرح صحیفه سیدجمال الدین کوکبانی یمنی نزیل هند (متوفی در بغداد ۱۳۳۹ هجری ق) آن چنان‌که آیه الله مرعشی بیان نموده‌اند.
# شرح صحيفه ميرزاحسن بن موص عبدالرزاق لاهيجي صاحب «شمع يقين و آينه حكمت» در ۳ مجلد.
# شرح صحیفه میرزاحسن بن موص عبدالرزاق لاهیجی صاحب «شمع یقین و آینه حکمت» در ۳ مجلد.
# شرح صحيفه عاملي علي بن شيخ ابي جعفر محمدبن جمال الدين صاحب الدّر منثور (۱۱۰۴ هجري قمري).
# شرح صحیفه عاملی علی بن شیخ ابی جعفر محمدبن جمال الدین صاحب الدّر منثور (۱۱۰۴ هجری قمری).
# شرح صحيفه سبزواري ميرزا ابراهيم بن محمدعلي سبزواري ملقب به وثوق الحكما (متوفي ۱۳۵۸هـ.ق) صاحب كتاب گلشن راز و شرح دعاي عدليه اين شرح به صورت شرح فارسي عرفاني مي‎باشد كه لغات غريب آن را توضيح داده است اين شرح در سال ۱۳۴۲ هجري شمسي در ۳۴۰ صفحه به چاپ رسيده است.
# شرح صحیفه سبزواری میرزا ابراهیم بن محمدعلی سبزواری ملقب به وثوق الحکما (متوفی ۱۳۵۸هـ. ق) صاحب کتاب گلشن راز و شرح دعای عدلیه این شرح به صورت شرح فارسی عرفانی می‌باشد که لغات غریب آن را توضیح داده است این شرح در سال ۱۳۴۲ هجری شمسی در ۳۴۰ صفحه به چاپ رسیده است.
# شرح صحيفه تبريزي موسي جمال السالكين عبدالباقي خطاط تبريزي معاصر ميرزا ابراهيم همداني عارف (متوفي ۱۰۲۶هـ.ق).
# شرح صحیفه تبریزی موسی جمال السالکین عبدالباقی خطاط تبریزی معاصر میرزا ابراهیم همدانی عارف (متوفی ۱۰۲۶هـ. ق).
# شرح صحيفه شامي حسيني سيدمحسن بن احمد شامي حسيني يمني زيدي (متوفي ۱۲۵۱هـ.ق) ابن زياده در نشر البرف ياد كرده است.
# شرح صحیفه شامی حسینی سیدمحسن بن احمد شامی حسینی یمنی زیدی (متوفی ۱۲۵۱هـ. ق) ابن زیاده در نشر البرف یاد کرده است.
# شرح صحيفه نجفي شيخ ميرزا محمدعلي بن نصير چهاردهي رشتي نجفي (متوفي ۱۳۳۴) مجلد بزرگي است كه به صورت حاشيه بر صحيفه مي‎باشد.
# شرح صحیفه نجفی شیخ میرزا محمدعلی بن نصیر چهاردهی رشتی نجفی (متوفی ۱۳۳۴) مجلد بزرگی است که به صورت حاشیه بر صحیفه می‌باشد.
# شرح صحيفه قزويني، ملاخليل بن غازي قزويني كه نسخه‎اي از آن در كتابخانه شيخ الشريعه اصفهاني در نجف رؤيت شده است.
# شرح صحیفه قزوینی، ملاخلیل بن غازی قزوینی که نسخه‌ای از آن در کتابخانه شیخ الشریعه اصفهانی در نجف رؤیت شده است.
# شرح صحيفه اعرجي سيدمحمدرضا اعرجي موسوم به (الازهار اللطيفه) كه تلخيصي از رياض السالكين مدني شيرازي است.
# شرح صحیفه اعرجی سیدمحمدرضا اعرجی موسوم به (الازهار اللطیفه) که تلخیصی از ریاض السالکین مدنی شیرازی است.
# شرح صحيفه طالقاني، علي طالقاني كه ملامحمد صالح روغني در آغاز شرح صحيفه از آن ياد كرده است.
# شرح صحیفه طالقانی، علی طالقانی که ملامحمد صالح روغنی در آغاز شرح صحیفه از آن یاد کرده است.
# شرح صحيفه لكنهويي مفتي ميرعباس لكنهويي كه در كتابخانه سيد ناصرالدين حسيني كنتوري در لكنهوء يافت مي‎شود.
# شرح صحیفه لکنهویی مفتی میرعباس لکنهویی که در کتابخانه سید ناصرالدین حسینی کنتوری در لکنهوء یافت می‌شود.
# شرح صحيفه شيرازي: محمد طاهربن حسين شيرازي، بنا به تصريح آيه الله مرعشي، اين شرح نيز سيدعلي همداني در نجف رؤيت شده است.
# شرح صحیفه شیرازی: محمد طاهربن حسین شیرازی، بنا به تصریح آیه الله مرعشی، این شرح نیز سیدعلی همدانی در نجف رؤیت شده است.
# شرح صحيفه اصفهاني: مولي فتح الله خطاط صوفي تنظيم شده براساس مسلك صوفيه در كتاب رياض السالكين از ملاگنجعلي اصفهاني نقل نموده است.
# شرح صحیفه اصفهانی: مولی فتح‌الله خطاط صوفی تنظیم شده براساس مسلک صوفیه در کتاب ریاض السالکین از ملاگنجعلی اصفهانی نقل نموده است.
# شرح صحيفه صنعاني سيدمحسن بن قاسم بن اسحق صنعاني زيدي از علماي قرن سيزدهم هجري.
# شرح صحیفه صنعانی سیدمحسن بن قاسم بن اسحق صنعانی زیدی از علمای قرن سیزدهم هجری.
# شرح صحيفه شيرازي سيدافضل الدين محمد شيرازي مؤلف المواهب الالهيه در شرح نهج البلاغه.
# شرح صحیفه شیرازی سیدافضل الدین محمد شیرازی مؤلف المواهب الالهیه در شرح نهج البلاغه.
# شرح لغات صحيفه قرشي تأليف سيدعلي اكبر قرشي از موسي صاحب احسن الحديث و قاموس قرآن چاپ ۱۳۸۳ قمري.
# شرح لغات صحیفه قرشی تألیف سیدعلی اکبر قرشی از موسی صاحب احسن الحدیث و قاموس قرآن چاپ ۱۳۸۳ قمری.
# شرح سيد جمال الدين كوكباني يماني مقيم هند (متوفي ۱۳۳۹).
# شرح سید جمال الدین کوکبانی یمانی مقیم هند (متوفی ۱۳۳۹).
# شرح خطيب اصفهاني: ترجمه ملاعبدالجواد اصفهاني كه به دستور ركن الملك حاكم اصفهان در عصر قاجاريّه ترجمه شده است او در اوايل قرن چهاردهم از دنيا رفته است.
# شرح خطیب اصفهانی: ترجمه ملاعبدالجواد اصفهانی که به دستور رکن الملک حاکم اصفهان در عصر قاجاریّه ترجمه شده است او در اوایل قرن چهاردهم از دنیا رفته است.
# شرح صحيفه تنكابني سليمان بن محمد گيلاني (متوفي ۱۳۰۲هـ.ق) اين شرح بسيار مختصري است از صحيفه با عناوين اشراق و در آغاز مختصري در آداب و اهميت دعا بحث نموده اين شرح در كتابخانه آيه الله مرعشي تحت شماره ۱۳۶۱ نگهداري مي‎شود.<ref>فهرست كتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۴، ص۱۳۵.</ref>
# شرح صحیفه تنکابنی سلیمان بن محمد گیلانی (متوفی ۱۳۰۲هـ. ق) این شرح بسیار مختصری است از صحیفه با عناوین اشراق و در آغاز مختصری در آداب و اهمیت دعا بحث نموده این شرح در کتابخانه آیه الله مرعشی تحت شماره ۱۳۶۱ نگهداری می‌شود.<ref>فهرست کتابخانه آیه الله مرعشی نجفی، ج۴، ص۱۳۵.</ref>
# شرح صحيفه طباطبايي تأليف سيد صدر الدين بن نصير الدين بن ميرمحمد صالح طباطبائي.
# شرح صحیفه طباطبایی تألیف سید صدر الدین بن نصیر الدین بن میرمحمد صالح طباطبائی.
# شرح عربي صحيفه حسيني سرابي، مؤلف آن حجه الاسلام و المسلمين حاج سيد ابوالفضل حسيني سرابي (ره) از علماي قرن چهاردهم هجري اين شرح در چهار مجلد وزيري تأليف و تنظيم شده است.
# شرح عربی صحیفه حسینی سرابی، مؤلف آن حجه الاسلام و المسلمین حاج سید ابوالفضل حسینی سرابی (ره) از علمای قرن چهاردهم هجری این شرح در چهار مجلد وزیری تألیف و تنظیم شده است.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
خط ۱۸۰: خط ۱۷۷:
* [[فهرست ترجمه‌های صحیفه سجادیه]]
* [[فهرست ترجمه‌های صحیفه سجادیه]]


==منابع==
== منابع ==
{{پانویس|2}}
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
{{شاخه
| شاخه اصلی = حدیث
| شاخه اصلی = حدیث
| شاخه فرعی۱ = دعا
| شاخه فرعی۱ = دعا
| شاخه فرعی۲ =  
| شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۳ =  
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
| شناسه =شد  
| شناسه =شد
| تیترها =شد  
| تیترها =شد
| ویرایش =شد  
| ویرایش =شد
| لینک‌دهی =شد  
| لینک‌دهی =شد
| ناوبری =  
| ناوبری =
| نمایه =  
| نمایه =
| تغییر مسیر =شد  
| تغییر مسیر =شد
| ارجاعات =  
| ارجاعات =
| بازبینی =  
| بازبینی =
| تکمیل =  
| تکمیل =
| اولویت =ج  
| اولویت =ج
| کیفیت =ب  
| کیفیت =ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
trustworthy
۲٬۷۰۱

ویرایش