۷۵۵
ویرایش
عقاید ناووسیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==منشأ فرقه ناووسیه== | ==منشأ فرقه ناووسیه== | ||
شيعيان پس از وفات | شيعيان پس از وفات [[امام جعفر صادق(ع)]] در مورد امام پس از آن جناب، اختلاف پيدا كردند، گروهى گفتند: حضرت صادق (ع) نمرده است و او به زودى خواهد آمد و زمين را پر از عدل خواهد كرد، اين جماعت معروف به «ناووسيه» هستند.<ref>امين الاسلام طبرسى، زندگانى چهارده معصوم عليهم السلام ، ترجمه عزيز الله عطاردى، تهران، چ ۱، ۱۳۹۰ق، ص۴۰۲.</ref> | ||
==مؤسس فرقه ناووسيه== | ==مؤسس فرقه ناووسيه== | ||
ناووس از اهالى بصره و منسوب به دهى به همين نام بود. برخى گفته اند: او عبد اللّه بن ناووس يا عجلان بن ناووس نام داشته است. او بر این باور بوده که حضرت على(ع) برترين فرد امت اسلام بود و هر كه او را تفضيل ندهد كافر است. ياقوت در «معجم البلدان» می‌گويد: ناووس از نواحى هيت در شهر انبارست. در كتب «بلدان» نام دو ناووس يكى ناووس ظبيه موضعى نزديك همدان و ديگرى ناووسه از دههاى هيت از نواحى بغداد در بالاى شهر انبار بوده است.<ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، آستان قدس رضوى، چ۲، ۱۳۷۲ش، ص۴۳۶.</ref> | ناووس از اهالى بصره و منسوب به دهى به همين نام بود. برخى گفته اند: او عبد اللّه بن ناووس يا عجلان بن ناووس نام داشته است. او بر این باور بوده که [[حضرت على(ع)]] برترين فرد امت اسلام بود و هر كه او را تفضيل ندهد كافر است. ياقوت در «معجم البلدان» می‌گويد: ناووس از نواحى هيت در شهر انبارست. در كتب «بلدان» نام دو ناووس يكى ناووس ظبيه موضعى نزديك همدان و ديگرى ناووسه از دههاى هيت از نواحى بغداد در بالاى شهر انبار بوده است.<ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، آستان قدس رضوى، چ۲، ۱۳۷۲ش، ص۴۳۶.</ref> | ||
ابن حزم ناووسيه را اصحاب ناووس مصرى خوانده و ظاهرا مصرى، تصحيف بصرى باشد. <ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، آستان قدس رضوى، چ۲، ۱۳۷۲ش، ص۴۳۶.</ref> | ابن حزم ناووسيه را اصحاب ناووس مصرى خوانده و ظاهرا مصرى، تصحيف بصرى باشد. <ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، آستان قدس رضوى، چ۲، ۱۳۷۲ش، ص۴۳۶.</ref> | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
==عقاید فرقه ناووسیه== | ==عقاید فرقه ناووسیه== | ||
ناووسيه اعتقاد داشتند: جعفر بن محمد زنده است و نمرده و نميرد و مهدى آخر الزمان اوست و در آخرالزمان آشكار شود و بر مردمان | ناووسيه اعتقاد داشتند: جعفر بن محمد زنده است و نمرده و نميرد و [[مهدى]] آخر الزمان اوست و در آخرالزمان آشكار شود و بر مردمان فرمانروايى كند. آنان می‌پندارند از وى روايتى رسيده كه گفت: «اگر كسى بر شما فراز آيد و بگويد كه مرا بيمار يافته و مرده مرا شسته، باور نكنيد و بدانيد كه من سرور شما و دارنده شمشير هستم» و به جهت همين شمشير داشتن، اين طايفه را «صارميه» نيز خواندهاند. شهرستانى از قول ابو حامد زوزنى مىنويسد: ناووسيه پندارند: على(ع) وفات نموده ولى در [[روز قيامت]] زمين شكافته شود و او از خاك به درآيد و زمين را پر از [[عدل الهی|عدل]] و داد كند.در «معرفة المذاهب» آمده است: ناووسيه گويند: هر كه خود را بر ديگرى فاضل داند كافر است.<ref>مشکور، محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، آستان قدس رضوى، چ۲، ۱۳۷۲ش، ص۴۳۶.</ref> | ||
به هر حال عقاید این فرقه باطل است؛ زيرا وفات حضرت صادق(ع) مانند وفات پدرانش ثابت و مسلم است، و اين جماعت به كلى منقرض شدند و اين انقراض خود موجب بطلان عقيده آنان است.<ref>امين الاسلام طبرسى، زندگانى چهارده معصوم عليهم السلام ، ترجمه عزيز الله عطاردى، تهران، چ ۱، ۱۳۹۰ق، ص۴۰۲.</ref> | به هر حال عقاید این فرقه باطل است؛ زيرا وفات حضرت صادق(ع) مانند وفات پدرانش ثابت و مسلم است، و اين جماعت به كلى منقرض شدند و اين انقراض خود موجب بطلان عقيده آنان است.<ref>امين الاسلام طبرسى، زندگانى چهارده معصوم عليهم السلام ، ترجمه عزيز الله عطاردى، تهران، چ ۱، ۱۳۹۰ق، ص۴۰۲.</ref> | ||