شرح اصول کافی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

شرح اصول کافی (کتاب) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۶ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۰۲

۵٬۶۹۹ بایت اضافه‌شده ، ۱۶ اوت

بدون خلاصۀ ویرایش

A.rezapour

automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy

۱۶٬۰۰۳

ویرایش

@@ خط ۵۳: / خط ۵۳: @@
 ==جایگاه و محتوا==
 «شرح اصول کافی»،‌ ژرف‌ترین و عمیق‌ترین شرحی است که به قلم حکیم متألّه و فیلسوف ربّانی،‌ صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی،‌ تدوین یافته است. اهتمام شارح به جایگاه متن در شرح روایات،‌ به بلندای افق اندیشهٔ وی در زمینۀ دانش حدیث اشاره دارد. ملاصدرا آنچه از مایه‌ها و ابزار علم در اختیار داشته است برای نقد درونی و بیرونی احادیث به‌کار می‌بندد. او با گردآوری قواعد مرتبط با مباحث ادبی اعم از لغت،‌ اشتقاق،‌ صرف،‌ نحو و علوم بلاغی در فهم ظاهر احادیث کوشیده و با دقت و درایتی مثال‌زدنی در نقد احادیث و شرح و تفسیر آن‌ها به ویژه احادیث غریب و مشکل،‌ سعی وافری مبذول داشته است. به گونه‌ای که تحقیقات وی پیرامون مباحث ادبی،‌ به اثر ماندگار او جایگاهی والا بخشیده است و تسلط وی را در تبیین نکته‌های ادبی و جستارهای بلاغی نمایان می‌کند.<ref>میر احمدی، عبدالله، و مونا امانی‌پور، «[https://hadith.net/post/56553/%da%af%d9%88%d9%86%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%aa%d8%a8%db%8c%db%8c%d9%86-%d9%85%d8%a8%d8%a7%d8%ad%d8%ab-%d8%a7%d8%af%d8%a8%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%da%a9%d8%a7%d9%81%db%8c-%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%b5%d8%af%d8%b1%d8%a7/ گونه‌های تبیین مباحث ادبی در شرح اصول کافی ملاصدرا]»، حدیث نت، بازدید: ‌۲۶ مرداد ۱۴۰۳.</ref>
+ژرفاى دانش و عمق نگاه ملّاصدرا در زمينه دانش هاى حديثى، اعم از فقه الحديث، رجال الحديث و مصطلحات حديث نيز شگفت آور است. با آن كه از اين شخصيت نامدار در موضوع شرح روايات، بر حسب اطلاع نگارنده، اثرى جز شرح اُصول الكافى به يادگار نمانده، اما همين اثر براى قضاوت درباره دانش حديثى ملّاصدرا از هر جهت كافى است. در عظمت جايگاه اين اثر گرانسنگ و بلنداى انديشه هاى حديثى صدرالمتألهين همين بس كه جامع معقول و منقول، مرحوم علّامه شعرانى در حاشيه خود بر شرح ملّاصالح مازندرانى بر اصول الكافى آنجا كه به آخرين حديثى مى رسد كه ملّاصدرا توفيق شرح آن را داشته است چنين نوشته است:  اين حديث، آخرين حديثى است كه صدرالمتألهين شيرازى رحمه الله در اصول الكافى توفيق شرح آن را يافته است. او در اين شرح، نوآورى داشته و در تبيين گفتار ائمه عليهم السلام درباره توحيد و مسائل اصولى، مباحث برهانى را آورده، نه ادلّه خطابى براى اقناع عوام... و آن كه در شرح پيشگام است، بر ساير شارحان برترى دارد؛چه، تمام آنچه در شرح هاى بعدى آمده، يا از لفظ و عين عبارت و محتواى شرح ملّاصدرا برگرفته اند، يا تنها از معنا و محتواى آن برگرفته و از مطالعه آن شرح، الهام گرفته و مطالبى نزديك به آن را گفته اند. و هيچ كس از شارحان پس از اين حديث كه شرح تحقيقى ملّاصدرا در آن پايان يافته، شرح ژرف و تحقيقى به سان شرح احاديث پيشين ارائه نكرده اند، مگر ياد كرد رخدادهاى تاريخى يا تفاسير لفظى يا به مناسبت نقل يك مطلب.<ref>نصری،‌علی، «[https://hadith.net/post/6324/%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%d9%89-%d8%a8%d9%87-%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%d8%b5%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%a3%d9%84%d9%87%d9%8a%d9%86-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d9%81%d9%89/p328/ نگاهى به شرح صدر المتألهين بر اصول الكافى]»، حدیث نت، بازدید: ۲۶ مرداد ۱۴۰۳ش.</ref>
+انتخاب كتاب الكافى ظاهرا بدان دليل بوده كه او اين كتاب را بهترين اثر در اين موضوع مى دانسته است؛ زيرا در تمجيد از اين كتاب چنين آورده است: بهترين احاديث گردآورى شده و گرانبهاترين گفتار گوهر بار كه از سوى ائمه عليهم السلام براى ما نقل و روايت شده... روايات كتاب الكافى است كه ثقه الاسلام كلينى آن را گردآورى كرده است.<ref>نصری،‌علی، «[https://hadith.net/post/6324/%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%d9%89-%d8%a8%d9%87-%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%d8%b5%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%a3%d9%84%d9%87%d9%8a%d9%86-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d9%81%d9%89/p328/ نگاهى به شرح صدر المتألهين بر اصول الكافى]»، حدیث نت، بازدید: ۲۶ مرداد ۱۴۰۳ش.</ref>
+ملّاصدرا برخلاف علّامه مجلسى كه متن روايت را در بالاى هر صفحه نقل كرده و شرح آن را در پايين صفحه آورده ـ، شرح و تفسير احاديث را در متن كتاب، پس از نقل متن روايات، جاى داده است. او، در ابتدا، سند روايت را به نقل از الكافى ارائه مى كند و پس از ذكر نام هر راوى، به صورت مزجى، به بحث هاى رجالى درباره وثاقت يا ضعف او پرداخته، آن گاه متن روايت را نقل كرده و در پى آن، روايت را از جهت لغوى و مدلولى شرح داده است. از اين جهت، شرح ملّاصدرا به شرح ملّاصالح مازندرانى نزديك است.<ref>نصری،‌علی، «[https://hadith.net/post/6324/%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%d9%89-%d8%a8%d9%87-%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%d8%b5%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%a3%d9%84%d9%87%d9%8a%d9%86-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d9%81%d9%89/p328/ نگاهى به شرح صدر المتألهين بر اصول الكافى]»، حدیث نت، بازدید: ۲۶ مرداد ۱۴۰۳ش.</ref>
+امتيازاتى كه مى توان براى اين كتاب برشمرد، به شرح ذيل است: . ارائه بحث هاى مبسوط و دقيق رجالى. يادكرد دانش هاى حديثى. شرح و بسط كامل روايات. توجه به ديدگاه هاى مختلف. ابهام زدايى. برداشت هاى دقيق.<ref>نصری،‌علی، «[https://hadith.net/post/6324/%d9%86%da%af%d8%a7%d9%87%d9%89-%d8%a8%d9%87-%d8%b4%d8%b1%d8%ad-%d8%b5%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d8%a3%d9%84%d9%87%d9%8a%d9%86-%d8%a8%d8%b1-%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%a7%d9%81%d9%89/p328/ نگاهى به شرح صدر المتألهين بر اصول الكافى]»، حدیث نت، بازدید: ۲۶ مرداد ۱۴۰۳ش.</ref>
 == منابع ==
 {{پانویس|۲}}