|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{شروع متن}}
| |
| {{سوال}}
| |
| کفایة الاصول از کیست و چه محتوایی دارد؟
| |
| {{پایان سوال}}
| |
| {{پاسخ}}
| |
| {{جعبه اطلاعات کتاب
| |
| | عنوان =کفایة الاصول
| |
| | تصویر =کفایه-الاصول.jpg
| |
| | اندازه تصویر =
| |
| | توضیح_تصویر =
| |
| | نام‌های دیگر =
| |
| | نویسنده = محمدکاظم خراسانی
| |
| | تاریخ نگارش =قرن ۱۳
| |
| | موضوع =اصول فقه
| |
| | سبک =
| |
| | زبان =عربی
| |
| | ویراستار =
| |
| | به تصحیح =
| |
| | به کوشش =
| |
| | تصویرگر =
| |
| | طراح جلد =
| |
| | تعداد جلد =۲
| |
| | تعداد صفحات =
| |
| | قطع =
| |
| | مجموعه =
| |
| | ترجمه به دیگر زبان‌ها=
| |
| | ناشر =مجمع الفکر الاسلامی
| |
| | محل نشر =
| |
| | تاریخ نشر =
| |
| | نوبت چاپ =
| |
| | شمارگان =
| |
| | شابک =
| |
| | نوع رسانه =
| |
| | وبسایت ناشر =
| |
| | نام کتاب = <!-- نام کتاب به زبان فارسی -->
| |
| | مترجم = <!-- مترجم به فارسی -->
| |
| | مشخصات نشر = <!-- مشخصات نشر در زبان فارسی -->
| |
| | نسخه الکترونیکی =
| |
| }}
| |
| {{درگاه|حوزه و روحانیت}}
| |
| كفاية الاصول اثر آخوند خراسانی آخرين متن درسي علم اصول فقه در دوره سطح حوزه هاي تشيع است. ساختار کلی کتاب از یک مقدمه و هشت مقصد و یک خاتمه تشکیل شده است.
| |
|
| |
|
| فقهای شیعه از زمان تالیف کتاب تا عصر حاضر توجه زیادی به این کتاب نموده‌اند که ناشی از احاطه مولف به معقول و منقول بوده است. برخی تا ۲۰۰ حاشیه و تعلیقه برای این کتاب ذکر کرده‌اند.
| |
|
| |
| == مولف ==
| |
| [[آخوند خراسانی|محمد كاظم خراساني]] (۱۳۲۹ق) فقیه، اصولی، مرجع تقلید شیعیان بود. او در مشهد به دنيا آمد. بعد از گذراندن دوره مقدمات در زادگاه خود، به سبزوار و تهران رفت و فلسفه آموخت. او در سال ۱۲۹۷ق راهي نجف شد و تا زمان درگذشت شيخ انصاري به مدت دو سال از درس فقه و اصول او استفاده كرد. او پس از وفات شيخ انصاری در درس ميرزا محمدحسن شيرازي حاضر شد و از درس استادان ديگري مثل سيد علي شوشتري و شيخ راضي نجفي نيز استفاده نمود.<ref>کفایی، عبدالحسین، مرگی در نور زندگانی آخوند خراسانی، کتاب‌فروشی زوار، تهران، ۱۳۵۹ش، ص۳۵- ۳۸.</ref> پس از درگذشت ميرزای شیرازی، آخوند که بزرگ حوزه نجف بود به عنوان بزرگ ترين مرجع شيعیان شناخته شد. آخوند در شاگرد پروري و مجتهد پروري بي‌نظير بوده و مراجع و فقهاي زيادي مانند [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، [[آقا ضیاءالدین عراقی]]، [[شیخ عبدالکریم حائری و رضاشاه|شیخ عبدالکریم حائری]]، [[اختلاف امام خمینی با آیت‌الله بروجردی|سید حسین بروجردی]]، شهید مدرس از شاگردان وی بودند.<ref>کفایی، عبدالحسین، مرگی در نور زندگانی آخوند خراسانی، کتاب‌فروشی زوار، تهران، ۱۳۵۹ش، ص۱۴۶</ref> کفایه الاصول، تعلیقه بر مکاسب، دررالفوائد فی حاشیة علی الفرائد از مهمترین آثار به جا مانده از آخوند خراسانی می باشند.
| |
|
| |
| == جایگاه ==
| |
| کفایه الاصول مهمترین اثر آخوند خراسانی است. این کتاب در طول قرن ۱۴ق کتاب درسی حوزه های علمیه بوده است. این کتاب اخرین کتاب سطح حوزه های علمیه و محور اصلی درس خارج اصول فقه حوزه های علمیه شیعه است. این کتاب که شامل یک دوره کامل علم اصول فقه است دربردارنده اخرین نظرات و ابداعات مولف خود می‌باشد.
| |
|
| |
| ساختار و محتوای علمی متقن این کتاب باعث شده تا بزرگان زیادی به حاشیه و تعلیقه نویسی این کتاب روی آورند. برخی از این حواشی عبارت‌اند از:
| |
|
| |
| * تعلیقه القوچانی علی الکفایه، اثر علی قوچانی شاگرد آخوند خراسانی
| |
| * الحاشیة علی الکفایه، اثر مشکینی(۱۳۵۸ق) از شاگردان آخوند خراسانی
| |
| * حاشیة الکفایه، اثر علامه طباطبایی
| |
| * انوارالهدایة فی تعلیقة علی الکفایه اثر امام خمینی
| |
| * الحاشیة علی الکفایة الاصول اثر سید حسین بروجردی
| |
|
| |
| == محتوا ==
| |
| کفایه الاصول یک دوره کامل علم اصول فقه است که به نقد و بررسی نظرات بزرگان شیعه تا عصر مولف می‌پردازد. مولف در عین موجز نویسی، نوآوری ها و نظرات جدید خود را در این کتاب ارائه کرده است. کتاب از یک مقدمه و هشت مقصد(بخش) و یک خاتمه تشکیل شده است:
| |
|
| |
| '''مقدمه:''' شامل سیزده مطلب است: تعريف و موضوع علم اصول، وضع و اقسام آن، خبر و انشا، علائم حقیقت و مجاز، اطلاق لفظ و اراده نوع يا مثل، حقيقت شرعي، صحيح و اعم، اشتراك لفظي و مشتق.
| |
|
| |
| '''مقصد اول:''' شامل مباحث اوامر و مطالب مربوط به آن در سيزده فصل است.
| |
|
| |
| '''مقصد دوم:''' ''''''شامل مباحث نواهی و مطالب مربوط به آن در سه فصل است.
| |
|
| |
| '''مقصد سوم:''' شامل مباحث مفاهیم است که در پنج فصل از آنها بحث می‌کند.
| |
|
| |
| '''مقصد چهارم:''' شامل مباحث عام و خاص است که در سیزده فصل از آنها بحث می‌کند.
| |
|
| |
| '''مقصد پنجم:''' شامل مباحث مطلق و مقید، و مجمل و مبین است که در چهار فصل از آنها بحث می‌کند.
| |
|
| |
| '''مقصد ششم:''' شامل مباحث ادله عقلي، احكام قطع وحجّيت آن، ظن و انواع آن است.
| |
|
| |
| '''مقصد هفتم:''' شامل مباحث اصول عملیه است و در چهار فصل درباره احکام آنها بحث می‌کند.
| |
|
| |
| '''مقصد هشتم:''' شامل مباحث تعارض ادله و امارات است در نه فصل است.
| |
|
| |
| '''خاتمه:''' شامل مباحث اجتهاد و تقلید است.
| |
|
| |
| == چاپ ==
| |
| کفایه الاصول به زبان عربي، توسط انتشارات مؤسسه مجمع الفکر الاسلامی قم، در دو جلد چاپ و منتشر شده است.
| |
|
| |
| == منابع ==
| |
| {{پانویس|۲}}
| |
| {{شاخه
| |
| | شاخه اصلی =
| |
| | شاخه فرعی۱ =
| |
| | شاخه فرعی۲ =
| |
| | شاخه فرعی۳ =
| |
| }}
| |
| {{تکمیل مقاله
| |
| | شناسه =
| |
| | تیترها =
| |
| | ویرایش =
| |
| | لینک‌دهی =
| |
| | ناوبری =
| |
| | نمایه =
| |
| | تغییر مسیر =
| |
| | ارجاعات =
| |
| | بازبینی =
| |
| | تکمیل =
| |
| | اولویت =
| |
| | کیفیت =
| |
| }}
| |
| {{پایان متن}}
| |