پیامبر(ص) از دیدگاه امام علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

پیامبر(ص) از دیدگاه امام علی(ع) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۲۹

۴۲ بایت حذف‌شده ، ۱۲ ژوئیه

ابرابزار، اصلاح نویسه‌های عربی

A.rezapour

automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy

۱۵٬۹۹۰

ویرایش

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 {{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
-امام علی(عليه السلام) در فرازی از خطبه 72 نهج البلاغه، بهترين درود و بركات الهى را نثار روان پاك پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله) كرده و آن حضرت را به بيش از بيست وصف از اوصاف برجسته اش _كه او را شايسته اين درود و صلوات مى كند _ ياد مى فرمايد و مى گويد: ([خداوندا!] گرامى ترين درودها و افزون ترين و پربارترين بركاتت را بر محمد(صلى الله عليه وآله) بنده ات و رسولت بفرست).
+امام علی (علیه السلام) در فرازی از خطبه ۷۲ نهج البلاغه، بهترین درود و برکات الهی را نثار روان پاک پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) کرده و آن حضرت را به بیش از بیست وصف از اوصاف برجسته اش _که او را شایسته این درود و صلوات می‌کند _ یاد می‌فرماید و می‌گوید: ([خداوندا!] گرامی‌ترین درودها و افزون‌ترین و پربارترین برکاتت را بر محمد (صلی الله علیه وآله) بنده ات و رسولت بفرست).
-در اين قسمت از سخن امام(عليه السلام)، دو وصف معروف و مهم كه در واقع مهم ترين اوصاف پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) است بيان شده: نخست، مسأله عبوديّت و دوم، رسالت.
+در این قسمت از سخن امام (علیه السلام)، دو وصف معروف و مهم که در واقع مهم‌ترین اوصاف پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله) است بیان شده: نخست، مسئله عبودیّت و دوم، رسالت.
-در سومين توصيف به مسأله خاتميّت اشاره مى كند و مى فرمايد: (پيامبرى كه خاتم پيامبران پيشين بود)؛ «الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ». و در چهارمين و پنجمين توصيف مى فرمايد: (كسى كه درهاى بسته را گشود و حقّ را با حقّ آشكار ساخت)؛ در ششمين و هفتمين توصيف مى فرمايد: (همان كسى كه غوغاى باطل را دفع كرد و حملات گمراهى ها را درهم شكست)؛ در هشتمين توصيف كه در واقع به منزله بيان علّت براى تقاضاى اين درود وافر و گسترده است، مى فرمايد: (به دليل اين كه با تمام قدرت بار سنگين رسالت را بر دوش كشيد)؛ و در نهمين و دهمين توصيف آمده است كه: (آن حضرت به فرمانت قيام نمود و در طريق رضا و خشنودى تو با سرعت گام بر مى داشت)؛
+در سومین توصیف به مسئله خاتمیّت اشاره می‌کند و می‌فرماید: (پیامبری که خاتم پیامبران پیشین بود)؛ «الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ». و در چهارمین و پنجمین توصیف می‌فرماید: (کسی که درهای بسته را گشود و حقّ را با حقّ آشکار ساخت)؛ در ششمین و هفتمین توصیف می‌فرماید: (همان کسی که غوغای باطل را دفع کرد و حملات گمراهی‌ها را درهم شکست)؛ در هشتمین توصیف که در واقع به منزله بیان علّت برای تقاضای این درود وافر و گسترده است، می‌فرماید: (به دلیل این که با تمام قدرت بار سنگین رسالت را بر دوش کشید)؛ و در نهمین و دهمین توصیف آمده است که: (آن حضرت به فرمانت قیام نمود و در طریق رضا و خشنودی تو با سرعت گام برمی‌داشت).
-در يازدهمين و دوازدهمين توصيف مى فرمايد: (در گام هايى كه [به سوى انجام اوامر تو] بر مى داشت، ترديد به خود راه نداد و عقب گرد نكرد و عزم و اراده اش به سستى نگراييد)؛ و در سيزدهمين تا پانزدهمين وصف مى فرمايد: (اين در حالى بود كه وحى تو را با آگاهى گرفت و عهد تو را پاسدارى كرد و در انجام فرمانت [با قدرت و جدّيت] پيش رفت)؛ سپس آن حضرت در ادامه اين سخن، نتيجه تلاش ها و كوشش ها و فداكارى هاى پيامبر(صلى الله عليه وآله) را ضمن بيان اوصاف ديگرى بازگو مى كند و در شانزدهمين تا هجدهمين وصف مى فرمايد: (او همچنان در اين راه به پيش رفت تا شعله حق را براى طالبانش برافروخت و راه را براى ناآگاهان روشن ساخت، و دل هايى كه در فتنه ها و گناهان فرو رفته بود، به بركت وجودش هدايت شد)؛
+در یازدهمین و دوازدهمین توصیف می‌فرماید: (در گام‌هایی که [به سوی انجام اوامر تو] برمی‌داشت، تردید به خود راه نداد و عقب‌گرد نکرد و عزم و اراده اش به سستی نگرایید)؛ و در سیزدهمین تا پانزدهمین وصف می‌فرماید: (این در حالی بود که وحی تو را با آگاهی گرفت و عهد تو را پاسداری کرد و در انجام فرمانت [با قدرت و جدّیت] پیش رفت)؛ سپس آن حضرت در ادامه این سخن، نتیجه تلاش‌ها و کوشش‌ها و فداکاری‌های پیامبر (صلی الله علیه وآله) را ضمن بیان اوصاف دیگری بازگو می‌کند و در شانزدهمین تا هجدهمین وصف می‌فرماید: (او همچنان در این راه به پیش رفت تا شعله حق را برای طالبانش برافروخت و راه را برای ناآگاهان روشن ساخت، و دل‌هایی که در فتنه‌ها و گناهان فرورفته بود، به برکت وجودش هدایت شد).
+سپس در نوزدهمین وصف از اوصاف کریمه آن حضرت، می‌افزاید: (او پرچم‌های آشکار کننده حق را برافراشت و احکام نورانی اسلام را برپا ساخت)؛ در پایان این بخش، به پنج صفت دیگر (که با توجّه به صفات گذشته مجموعاً بیست و چهار وصف می‌شود) به صورت نتیجه‌گیری از تمام بحث‌های گذشته اشاره کرده، می‌فرماید: (آری، او امینِ معتمد و گنجینه دارِ مخزن علوم تو و شاهد و گواه روز رستاخیز و برانگیخته ات برای بیان حقایق و فرستاده ات به سوی خلایق است). تعبیر به «امین مأمون» در واقع تأکیدی است بر کمال امانت آن حضرت و اشاره ای است به مقام عصمت که از شرایط حتمی نبوّت است و منظور از «خزانه دار بودنِ علم مخزون»، آگاه بودن پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) از اسرار غیب است.<ref>«[https://maaref.makarem.ir/fa/article/index/404290/توصیف-پیامبر(ص)-از-زبان-امام-علی(ع) توصیف پیامبر(ص) از زبان امام علی(ع)]»، آیین رحمت، بازدید: ۲۲ تیر ۱۴۰۳ش.</ref>
-سپس در نوزدهمين وصف از اوصاف كريمه آن حضرت، مى افزايد: (او پرچم هاى آشكار كننده حق را برافراشت و احكام نورانى اسلام را برپا ساخت)؛ در پايان اين بخش، به پنج صفت ديگر (كه با توجّه به صفات گذشته مجموعاً بيست و چهار وصف مى شود) به صورت نتيجه گيرى از تمام بحث هاى گذشته اشاره كرده، مى فرمايد: (آرى، او امينِ معتمد و گنجينه دارِ مخزن علوم تو و شاهد و گواه روز رستاخيز و برانگيخته ات براى بيان حقايق و فرستاده ات به سوى خلايق است). تعبير به «امين مأمون» در واقع تاكيدى است بر كمال امانت آن حضرت و اشاره اى است به مقام عصمت كه از شرايط حتمى نبوّت است و منظور از «خزانه دار بودنِ علم مخزون»، آگاه بودن پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) از اسرار غيب است.<ref>«[https://maaref.makarem.ir/fa/article/index/404290/%d8%aa%d9%88%d8%b5%db%8c%d9%81-%d9%be%db%8c%d8%a7%d9%85%d8%a8%d8%b1(%d8%b5)-%d8%a7%d8%b2-%d8%b2%d8%a8%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%db%8c(%d8%b9) توصیف پیامبر(ص) از زبان امام علی(ع)]»،‌ آیین رحمت، بازدید: ۲۲ تیر ۱۴۰۳ش.</ref>
 == منابع ==
 {{پانویس|۲}}
@@ خط ۳۴: / خط ۳۵: @@
   | بازبینی =
   | تکمیل =
   | اولویت =
   | کیفیت =
 }}
 {{پایان متن}}