۳۴۹
ویرایش
اعتقاد زرارة بن اعین به امام صادق (ع): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
== کشّی و کتاب او == | == کشّی و کتاب او == | ||
ابو عمرو، محمد بن عمر بن عبد العزیز | ابو عمرو، محمد بن عمر بن عبد العزیز کشّی از بزرگان و علمای شیعه در قرن سوم و چهارم هجری است. انتساب کشّی نیز به منطقه «کشّ» از نواحی سمرقند (در آسیای میانه) است. | ||
یک نکته مبهم در زندگی | یک نکته مبهم در زندگی کشّی آن است که نجاشی در فهرست خویش در شرح حال کشی گفته است: | ||
«کان ثقه عیناً و روی عن الضعفاء کثیرا…»، در حالی که نقل از ضعفا قدح و منقصتی برای بزرگان متقدمین محسوب می‌گشته است. .<ref>کشی، محمد بن عمر، رجال کشی، ص 372، دانشگاه مشهد، 1348 ش.</ref> | «کان ثقه عیناً و روی عن الضعفاء کثیرا…»، در حالی که نقل از ضعفا قدح و منقصتی برای بزرگان متقدمین محسوب می‌گشته است. .<ref>کشی، محمد بن عمر، رجال کشی، ص 372، دانشگاه مشهد، 1348 ش.</ref> | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
بعضاً در این کتاب روایاتی دیده می‌شود که گویای این نظر مرحوم نجاشی است. در کتاب دو دسته از روایات درباره زراره به تفصیل بیان شده است. دسته اول روایاتی است که در مدح و بیان جایگاه رفیع زراره وارد شده است و در گروه دوم روایاتی وجود دارد که در آن زراره بسیار مذموم شمرده شده و رابطه او با امام صادق(ع) بسیار تاریک و غیر مقبول بیان شده است. | بعضاً در این کتاب روایاتی دیده می‌شود که گویای این نظر مرحوم نجاشی است. در کتاب دو دسته از روایات درباره زراره به تفصیل بیان شده است. دسته اول روایاتی است که در مدح و بیان جایگاه رفیع زراره وارد شده است و در گروه دوم روایاتی وجود دارد که در آن زراره بسیار مذموم شمرده شده و رابطه او با امام صادق(ع) بسیار تاریک و غیر مقبول بیان شده است. | ||
«کشّی» در کتاب خود روایتی را از ابن قولویه و او به سندش از امام کاظم(ع) نقل می‌کند که: «در روز قیامت، ندا می‌رسد که اصحاب محمد بن عبدالله(ص) که به عهدشان پایبند بوده و آن را نقض نکردند، کجایند؟ پس سلمان، مقداد و ابوذر بلند می‌شوند.» سپس امام(ع) تا اصحاب امام باقر(ع) و صادق(ع) نام می‌برند و می‌فرمایند: «ندا می‌رسد که اصحاب امام باقر(ع) و امام صادق(ع) که عهدشان را نقض نکردند کجایند: آن گاه عده‌ای بلند می‌شوند که زراره هم در میان آنها است».<ref>کشی، محمد بن عمر، رجال کشی، ص 9، دانشگاه مشهد، 1348 ش. با تلخیص و برداشت آزاد از حدیث.</ref> | |||
در مقابل؛ درباره زراره چنی روایاتی نیز وارد شده است: | در مقابل؛ درباره زراره چنی روایاتی نیز وارد شده است: | ||