|
|
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) |
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{در دست ویرایش|کاربر=Hosseiney4030 }} | | {{در دست ویرایش|کاربرHosseiney4030 }} |
| {{شروع متن}} | | {{شروع متن}} |
| {{سوال}} | | {{سوال}} |
خط ۵: |
خط ۵: |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| معجزه، کاری بزرگ و دور از دسترس مردم است که معمولا توسط یک شخص عادی صورت نمیگیرد و انجام دادنش عادی نمی باشد.
| | واژه «معجزه» از مصدر «اعجاز» گرفته شده و از ریشه «عجز» است که به معنای درماندگی، ناتوانی و نیز پایانه و انتهای هر چیز است.<ref>ابن فارس، مقاییس اللّغه، ج۴، ص۲۳۲.</ref> در اصطلاح علم کلام و تفسیر «اعجاز» کار شگفت و امر خارقالعادهای است که پیامبران الهی بر خلاف قوانین عادی و جاری طبیعت، به منظور اثبات ادعای رسالت خدایی خویش انجام میدهند.<ref>سعیدی روشن، محمد باقر، معجزهشناسی، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی. ص۱۸،</ref> |
|
| |
|
| معجزه دارای ویژگی هایی می باشد که آنها در تشخیص معجزه به ما کمک میکنند. در مورد معجزه عالم ها و دانشمندان زیادی نظر داده اند و ملاک هایی را برای جداسازی معجزه از غیر از معجزه بیان کرده اند. | | == تعریف معجزه == |
| | معجزه، کاری بزرگ و دور از دسترس مردم است که معمولا توسط یک شخص عادی صورت نمیگیرد و انجام دادنش عادی نمیباشد. معجزه دارای ویژگی هایی می باشد که آن ویژگیها در تشخیص معجزه بودن یک امر، به ما کمک میکنند. |
| | |
| | در مورد معجزه، عالم ها و دانشمندان زیادی نظر داده اند و ملاک هایی را برای جداسازی معجزه از غیر از معجزه بیان کرده اند. |
|
| |
|
| == تعریف معجزه ==
| |
| علمای اسلامی تعریفهایی برای اعجاز ارائه کردهاند که به چند نمونه اشاره میشود: | | علمای اسلامی تعریفهایی برای اعجاز ارائه کردهاند که به چند نمونه اشاره میشود: |
|
| |
|
خط ۲۴: |
خط ۲۶: |
| *همراه با تحدی و مبارزهطلبی باشد. | | *همراه با تحدی و مبارزهطلبی باشد. |
| *مطابق ادعای صاحب معجزه باشد. | | *مطابق ادعای صاحب معجزه باشد. |
| | معجزه کاری خارق العاده است که انجام آن تنها توسط [[پیامبران]] ممکن است. [[امام صادق(ع)]] در تعریف معجزه میفرماید: «و المعجزه علامه لله لا یعطیها إلا انبیاءهُ و رُسُلَهُ و حججه لیعرف به صدق الصادق من کذب الکاذب» "معجزه" نشانهای از [[خداوند]] است که آن را جز به پیامبران و فرستادگان و حجتهای خود نمیدهد، تا به وسیله آن، راستگویی مدّعیان ارتباط با خدا از [[دروغ|دروغگویی]] مدّعیان دروغین شناخته شود.<ref>بحارالانوار، ج۱۱، ص۷۱.</ref> |
|
| |
|
| ==اعجاز بیانی و محتوایی قرآن==
| | در توضیح این [[حدیث]] باید دانست که معجزه<ref>واژه ی "معجزه" از "عجز" ـ مقابل قدرت ـ گرفته شده و از وصفیّت به اسمیّت نقل گردیده و تا را به علامت نقل آوردهاند، مانند تای صمدیه، و برخی آن را تای مبالغه میدانند، مانند تا در "علامه".</ref> (چنانکه از لفظش پیدا است) یعنی عاجز کننده، و آن کار خارقالعادهای است که نوع بشر، حتی نوابغ در تمام زمانها از آوردن آن عاجز باشند، و اساساً معجزه فراتر از نیروی بشر است و پیامبران به اراده و مشیّت خدا، برای اثبات درستی ادعای رسالت خویش، انجام میدهند و دعوت به «مقابله به مثل» (تحدی) نیز مینمایند. |
| اینکه [[قرآن]] معجزه است همه قبول دارند اما در وجه اعجاز قرآن نظر علماء متعدد است که متخصصان از این جهت، معجزه های قرآن را به دو بخش تقسیم کرده اند: اعجاز بیانی، اعجاز محتوایی.<ref>اعجاز نور، همان، ص۱۱۲.</ref>
| |
| {{جعبه اطلاعات کتاب
| |
| | عنوان =کتاب مقدس دین اسلام
| |
| | تصویر =قرآن مربوط به قرن چهارم یا پنجم قمری.jpeg
| |
| | اندازه تصویر =250px
| |
| | توضیح_تصویر =نسخهای از قرآن، متعلق به قرن چهارم یا پنجم قمری به خط کوفی (مسجد روستای نُگُل، از توابع سنندج)
| |
| | نامهای دیگر =فرقان، الکتاب و مُصحَف
| |
| | نویسنده = امام علی
| |
| | موضوع =خدا
| |
| | زبان =عربی
| |
| | تعداد جلد =1
| |
| |پدید آورنده=حضرت محمد|نام=قرآن}}
| |
| ==اعجاز بیانی (لفظی)==
| |
| اعجاز بیانی که به اعجاز ادبی و لفظی هم تعبیر میشود یعنی الفاظ و کلمات و جملات و نظم ادبی و قالب قرآن با قطع نظر از اینکه چه احکامی را و چه عالمی را حکایت میکند همه معجزهاند و دارای چندین وجه است که در ذیل به آنها اشاره میشود:
| |
| | |
| * قرآن، معجزه است بخاطر فصاحتی که دارد.؛ فصاحت یعنی بیان شیرین و واضح و آشکار که هم کلمات قرآن فصیح است، یعنی اداء کلمات قرآنی بر زبان، ایجاد سنگینی نمیکند. و هم جملات و کلام قرآن فصیح است، یعنی ضعف تألیف و گره خوردگی ندارد، بلکه سلیس و روان است. معجزه بودنش بخاطر بلاغت است: یعنی علاوه بر اینکه قرآن فصیح است مطابق مقتضای حال سخن گفته، جملات قرآن دارای عمق معنایی و رعایت اوضاع و احوال مخاطبین است.
| |
| | |
| * قرآن معجزه است چون بیانش در قالب یک قالب جدید است. نه شعر است و نه نثر (عرب آن روز فقط همین دو اسلوب را داشتند) روش بیان قرآن با روش و شیوه جامعه ادبی آن زمان کاملا فرق داشت، قالب آن ابتکاری و فوق قدرت بشر است.<ref>سبحانی، جعفر، الألهایت، چاپ قدس، چاپ سوم، ج۳، ص۳۱۸.</ref>
| |
| | |
| * گیرایی و مجذوب کردن جانها به قرآن معجزه است چون شنیدن الفاظ و جملات آن حتی برای غیر عرب زبانها، هم جذاب است. در صدر اسلام بیشترین توجه به اعجاز قرآن از جهت بیانی بودن آن است.<ref>وجوه یاد شده هر کدام قایلنی دارند و در کتابهای تفسیری و کلامی مشروح بحث شده که در آخر چند نمونه از آنها عرض میشود تا شما دوست عزیز مراجعه فرمایید.</ref>
| |
| | |
| ==اعجاز محتوایی (معنایی)==
| |
| {{جعبه نقل قول
| |
| | عنوان =
| |
| | نقلقول = [[عبدالحسین زرینکوب]]:{{-}}'''«این آیات خدایی روشن و با شکوه، شیوا و خیره کننده، دلنواز و گاه بیمانگیز مینمود. نه شعر بود و نه خطبه، با سخنان کاهنان و خطیبان تفاوت داشت و با این همه موجی از شعر و رنگی از یک هنر بینام در آن جلوه داشت و ازین رو در دلهایی که از ذوق سخن بیبهره نبود تأثیر میکرد و از فرط قدرت و نفوذ چیزی از مقوله اعجاز تلقی میشد».'''<ref>زرینکوب، بامداد اسلام، ۱۳۶۹ش، ص۱۴ (نسخه pdf).</ref>|تاریخ بایگانی
| |
| | منبع =
| |
| | تراز = چپ
| |
| | عرض = ۲۳۰px
| |
| | اندازه خط = 14px
| |
| | رنگ پسزمینه = #FFF9E7
| |
| | گیومه نقلقول =
| |
| | تراز منبع = چپ
| |
| }}اعجاز محتوایی که از آن به اعجاز علمی، معنوی هم تعبیر شده است، یعنی قرآن بخاطر احکام متعالی، اخبار علمی و غیبی و… با قطع نظر از کلمات و الفاظش معجزه است و برای آن مصادیق و وجوهی ذکر کردهاند که ما به چند نمونه از آن اشاره میکنیم:
| |
| | |
| *این که شخص امّی (درس نخوانده) چنین مطالب عالی را با چنین حجم بدون تناقض بیاورد، معجزه است.<ref>همان الألهایت همان، ص۳۶۸ و المیزان ج۱.</ref>
| |
| | |
| *قرآن با اینکه طی بیست و سه سال و در اوضاع غیرعادی نازل شده و مطالب و احکام متعدد دارد با این حال کوچکترین اختلاف و تناقضی در او نیست و این کار، شگفت و معجزه است.
| |
| | |
| *قرآن از غیب خبر داده و از حوادثی قبل از وقوع آن خبر داده که بعدا همانگونه واقع شده است.
| |
| | |
| *قرآن از اسرار عالم آفرینش صدها سال قبل خبر داده که مقداری از آنها را علوم امروز بشر کشف کرده مثل حرکت زمین،<ref>طه/۵۳.</ref> بارور کردن باد، گیاهان را،<ref>حجر/۲۲.</ref> مذکر و مؤنث بودن گیاهان.<ref>رعد/۳.</ref>
| |
| {{مطالعه بیشتر}}
| |
|
| |
|
| ==منابع== | | ==منابع== |