automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
شکرگزاری، خودسازی، خضوع و تسلیم در برابر خداوند را از دلایل عبادت خداوند میدانند. گفته شده روح عبادت تذکر است که آگاهی نفس را نسبت به خداوند بیدار میکند. مفسران قرآن ذیل آیه ۵۶ [[سوره ذاریات]] گفتهاند غرض از خلقت انسان عبادت است و آن کمالی است که انسان را به سعادت دائمی میرساند. | شکرگزاری، خودسازی، خضوع و تسلیم در برابر خداوند را از دلایل عبادت خداوند میدانند. گفته شده روح عبادت تذکر است که آگاهی نفس را نسبت به خداوند بیدار میکند. مفسران قرآن ذیل آیه ۵۶ [[سوره ذاریات]] گفتهاند غرض از خلقت انسان عبادت است و آن کمالی است که انسان را به سعادت دائمی میرساند. در اینباره گفتهاند عبادت، موجب تزکیه نفس میشود و نفس تزکیه شده استعداد راه یافتن به حقیقت عبادت، یعنی معرفت به حق را پیدا میکند. | ||
اثر مشترک همه عبادات را پرورش روح خضوع و تسلیم در مقابل حق دانستهاند. | اثر مشترک همه عبادات را پرورش روح خضوع و تسلیم در مقابل حق دانستهاند. فلسفه عبادت را این میدانند که همواره انسان در یادش باشد که بنده و مکلّف است. | ||
== دلایل عبادت == | == دلایل عبادت == |