اعتبار کتاب وسائل الشیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

}}اعتبار کتاب وسائل الشیعه، به‌لحاظ توجه و مراجعه بسیار عالمان شیعه به آن و جمع‌آوری روایاتش از منابع روایی معتبر و اولیه شیعه، مورد تأیید قرار گرفته است. وسائل الشیعه جامع‌ترین کتاب حدیثی فقهی و یکی از ارکان استنباط احکام فقهی شیعه برشمرده شده است.

نویسنده وسائل الشیعه، شیح حر عاملی، محدث و فقیه شیعه است که عالمان شیعه شخصیت علمی و منش اخلاقی او را ستوده‌اند. مؤلف وسائل الشیعه انگیزه خود از نگارش آن را ارائه کتابی کاربردی و حاوی روایات فقهی دانسته که بدون درا‌زنویسی، تکرار و تفسیر‌های دور از ذهن احادیث را در اختیار فقیهان قرار دهد. جامعیت در ارائه روایات فقهی، انعکاس روایات بر اساس سرفصل‌های فقهی و ارائه توضیحات ضروری در تبیین روایات از سوی مؤلف از امتیازات این کتاب برشمرده شده است.   

ارجاعات مبهم و نامشخص در متن وسائل الشیعه و ایجاد ابهام در دلالت معنایی برخی روایات به دلیل تقطیع از جمله ضعف های وسائل الشیعه دانسته شده است. در چاپ های مصحح این کتاب تلاش شده تا اشکال اول رفع شود. برخی محققان معتقدند که اشکال دوم در تعداد کمی از روایات وسائل الشیعه دیده می شود که قابل چشم پوشی است.  

وسائل الشیعه جامع‌ترین کتاب حدیثی فقهی شیعه برشمرده شده است. این کتاب یکی از کارآمدترین جوامع حدیثی شیعه در حوزه فقه بر شمرده شده که از زمان تألیف همواره مورد توجه فقیهان و عالمان شیعه بوده است. در فقه شیعه این کتاب یکی از ارکان استنباط احکام برشمرده شده است.<ref>حجت، هادی، جوامع حدیثی شیعه، تهران، انتشارات سمت و دانشگاه قرآن و حدیث، ۱۳۹۸ش، ص۲۲۷.</ref> دلیل این موضوع، تنظیم و باب‌بندی این کتاب بر اساس ابواب فقهی دانسته شده که فقیهان را از مراجعه مکرر و پراکنده به کتب اربعه و سایر کتاب‌های روایی شیعه بی‌نیاز کرده است.<ref>نصیری، علی، آشنایی با جوامع حدیثی شیعه و اهل‌سنت، قم، مرکز بین‌المللی ترجمه و نشر المصطفی(ص)، ۱۳۹۸ش، ص۱۴۶.</ref>

کتاب وسائل الشیعه ۵۰ بخش موضوعی گردآوری شده و در پایان کتاب نیز خاتمه مفصلی درباره مصادر، اسانید و رجال احادیث در دوازده بخش آمده است. این کتاب، بنا بر چاپ مؤسسه آل‌ البیت(ع) حاوی ۳۵۸۶۸ روایت است.<ref>حجت، جوامع حدیثی شیعه، ص۲۱۹-۲۲۰.</ref>  

محمد بن حسن بن علی بن محمد بن حسین (۱۰۳۳-۱۱۰۴ق) مشهور به شیخ حُرّ عاملی، محدث و فقیه شیعه امامیه و مؤلف وسائل الشیعه یکی از کتاب‌های اربعه متأخر شیعه است.<ref>؟</ref> شیخ حر عاملی از محدثان اخباری شیعه به‌شمار می‌رفت.<ref>حجت، جوامع حدیثی شیعه، ص۲۱۵.</ref> عالمان شیعه شخصیت علمی و منش اخلاقی او را ستوده‌اند؛ محدث بحرانی شیخ حر عاملی را دانشمند و محدثی فاضل خوانده است.<ref>محدث بحرانی، یوسف بن احمد، ‌لولوة البحرين فی الإجازات و تراجم رجال الحديث، تحقیق محمدصادق بحرالعلوم، قم، مؤسسة آل البیت (ع) لإحیاء التراث، بی‌تا، ص۷۶.</ref> شیخ عباش قمی او را شیخ محدثان و با فضیلت‌ترین عالمان، محدث پارسا، ثقه و سرچشمهٔ فضیلت‌ها و دارای تألیفات سودمند دانسته است.<ref>شیخ عباس قمی، عباس بن محمدرضا، الکنی و الالقاب، تهران، مکتبة الصدر، ۱۳۶۸ش، ج۲، ص۱۷۶.</ref>  

شیخ حر عاملی در خاندانی از اهل علم و منسوب به حر بن یزید ریاحی در جبل عامل لبنان به دنیا آمد.<ref>امین، سید محسن، اعیان الشیعه، بیروت،‌ دار التعارف، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۴۹۴.</ref> او تحصیلات ابتدایی خود را در جبل عامل گذراند و در سال ۱۰۷۳ق به ایران مهاجرت کرد و رفت و در مشهد ساکن شد.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، امل الآمل فی علماء جبل العامل، تحقیق سید احمد حسینی، بغداد، مکتبة الاندلس، بی‌تا، ج۱، ص۱۴۲.</ref> در این دوره به اصفهان پایتخت صفویان سفر کرد و ضمن دیدار با عالمانی چون علامه مجلسی از سوی شاه صفوی به منصب قاضی القضاتی خراسان رسید.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۹، ص۱۶۷.</ref> شیخ حر عاملی شاگردان بسیاری داشت و آثار فراوانی تألیف کرد که مهم ترین آنها کتاب وسائل الشیعه دانسته شده است.<ref>حجت، جوامع حدیثی شیعه، ص۲۱۳.</ref> حر عاملی در مشهد درگذشت و در حرم امام رضا‌(ع) به خاک سپرده شد.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۹، ص۱۶۷.</ref>

* '''جامعیت در ارائه روایات فقهی''': مؤلف کوشیده روایات فقهی بیشتری از روایات فقهی کتب اربعه ارائه کند.  

* '''مقارنه میان اسناد و متون روایات''': اسناد و متون مختلف روایات در متون مختلف در این کتاب با یکدیگر مقایسه شده و ضعف و قوت آنها برای ارزیابی محققان ارائه شده است.  

* تمامی احادیث یک باب در آن باب نیامده و نویسنده خواننده را با ارجاعاتی مبهم به جای دیگر از کتاب حواله داده است. دلیل پیدایش این اشکال را گریز مؤلف از  حجیم تر شدن کتاب دانسته اند. در چاپ های تحقیق شده وسائل این مشکل با ارائه آدرس های دقیق حل شده است.<ref>حجت، جوامع حدیثی شیعه، ص۲۲۵-۲۲۶.</ref>

* شیوه تقطیع روایات در وسائل الشیعه باعث شده که فهم کامل برخی روایات با مشکل مواجه شود، چون ارتباط معنایی بین قسمت های مختلف روایت مختل شود. گفته شده که این مشکل به دلیل تلاش مؤلف برای کاستن از حجم کتاب ایجاد شده است. برخی معتقدند که این مشکل در تعداد کمی از روایت دیده می شود که نسبت به حجم این کتاب ناچیز به نظر می رسد.<ref>حجت، جوامع حدیثی شیعه، ص۲۲۵-۲۲۷.</ref>