۶٬۸۱۴
ویرایش
حدیث حزین خواندن قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح ارقام) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{سوال}}آیا روایتی که به حزین خواندن قرآن سفارش کرده معتبر است؟{{پایان سوال}} | {{سوال}}آیا روایتی که به حزین خواندن قرآن سفارش کرده معتبر است؟{{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''سفارش به حزین خواندن قرآن''' مضمون حدیثی است که در | '''سفارش به حزین خواندن قرآن''' مضمون حدیثی است که در [[اعتبار کتاب کافی|کتاب کافی]] از [[امام صادق(ع)]] نقل شده<ref name=":0">کلینی، محمد، الکافی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۱۴، بَابُ تَرْتِیلِ الْقُرْآنِ بِالصَّوْتِ الْحَسَنِ، حدیث۲.</ref> و از نظر سند [[حدیث مرفوعه|مرفوعه]] است؛ زیرا مشخص نیست ابن ابی‌عُمَیر از روایان این حدیث، از کدام راوی نقل کرده است.{{یادداشت|ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَمَّنْ ذَکَرَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّه}} برخی معتقدند ابن ابی‌عمیر همیشه از افراد [[ثقه]] روایت نقل می‌کند.<ref>مهريزى، مهدى، ميراث حديث شيعه، قم، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر، چاپ اول، ۱۳۸۰ش، ج۱۶، ص۳۶۲. كلباسى، محمد بن محمدابراهيم، الرسائل الرجالية، قم، موسسه علمى فرهنگى دار الحديث، سازمان چاپ و نشر، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۴۴۱. محسنى، محمد آصف، بحوث فى علم الرجال، قم، مركز المصطفى (ص) العالمي للترجمة و النشر، چاپ پنجم، ۱۴۳۲ق، ص۲۳۰.</ref>با این نگرش، سند حدیث [[حدیث معتبر|معتبر]] خواهد بود. | ||
بر اساس این روایت، [[قرآن]] برای اندوه نازل شده است؛ بنابراین سفارش شده با صدای حزین خوانده شود.<ref name=":0" /> برخی مراد از نازل شدن قرآن برای اندوه را تأثیرگذار بودن آن بر انسان‌ها دانسته‌اند.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ترجمه مصطفوی، تهران، اسلامیه، بی‌تا، ج۴، ص۴۱۸۱۱.</ref> | بر اساس این روایت، [[قرآن]] برای اندوه نازل شده است؛ بنابراین سفارش شده با صدای حزین خوانده شود.<ref name=":0" /> برخی مراد از نازل شدن قرآن برای اندوه را تأثیرگذار بودن آن بر انسان‌ها دانسته‌اند.<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، ترجمه مصطفوی، تهران، اسلامیه، بی‌تا، ج۴، ص۴۱۸۱۱.</ref> | ||