trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
مدرس تبریزی، مؤلف کتاب ریحانة الادب، معتقد است که آیتی انتظار داشت که از سوی سران بهائیت به نقدهای کتاب کشف الحیل پاسخ داده شود. به گزارش او تا زمان تألیف ریحانة الادب (۱۳۶۹ق- ۱۳۲۸ش) هیچ پاسخی به نقدهای این کتاب داده نشده بود. مدرس تبریزی احتمال میدهد که ترس سران بهائی از پاسخهای بعدی و افشاگریهای دیگر آیتی موجب این سکوت بوده است.<ref>مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب، تهران، انتشارات خیام، ۱۳۶۹ش، ج۵، ص۲۲.</ref> گفته شده که بعد از تألیف کتاب کشف الحیل، بعضی دیگر از بهائیانی که به دین اسلام بازگشته بودند آثاری در تأیید مطالب کشف الحیل نوشتند.<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۵، ص۲۳.</ref> | مدرس تبریزی، مؤلف کتاب ریحانة الادب، معتقد است که آیتی انتظار داشت که از سوی سران بهائیت به نقدهای کتاب کشف الحیل پاسخ داده شود. به گزارش او تا زمان تألیف ریحانة الادب (۱۳۶۹ق- ۱۳۲۸ش) هیچ پاسخی به نقدهای این کتاب داده نشده بود. مدرس تبریزی احتمال میدهد که ترس سران بهائی از پاسخهای بعدی و افشاگریهای دیگر آیتی موجب این سکوت بوده است.<ref>مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیه او اللقب، تهران، انتشارات خیام، ۱۳۶۹ش، ج۵، ص۲۲.</ref> گفته شده که بعد از تألیف کتاب کشف الحیل، بعضی دیگر از بهائیانی که به دین اسلام بازگشته بودند آثاری در تأیید مطالب کشف الحیل نوشتند.<ref>مدرس تبریزی، ریحانة الادب، ج۵، ص۲۳.</ref> | ||
به نقل از منابع، کتاب کشف الحیل اولین بار در سال ۱۳۰۴ش در تهران بهصورت سنگی به چاپ رسید.<ref>آیتی، عبدالحسین، کشف الحیل، تهران، انتشارات راه نیکان، ۱۳۸۹ش، | به نقل از منابع، کتاب کشف الحیل اولین بار در سال ۱۳۰۴ش در تهران بهصورت سنگی به چاپ رسید.<ref>آیتی، عبدالحسین، کشف الحیل، تهران، انتشارات راه نیکان، ۱۳۸۹ش، ص۱۷.</ref> آیتی در نظر داشته که این کتاب را در دو جلد به چاپ برساند ولی در چاپهای بعدی آن را در سه جلد عرضه کرده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذّریعة، ج۱۸، ص۳۳.</ref> | ||
== نویسنده == | == نویسنده == | ||
خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
در جلد نخست کتاب کشف الحیل آیتی به سؤالاتی که از خود درباره بهائیت پرسیده و آنگاه به آن پاسخ داده است. در جلد | در جلد نخست کتاب کشف الحیل آیتی به سؤالاتی که از خود درباره بهائیت پرسیده و آنگاه به آن سؤالات پاسخ داده است. از جمله سؤالات میتوان به مورادی اشاره کرد: آیا پدر حسینعلی بهاء وزیر بوده است؛ خصائص بهائیت چیست؛ حکم حجاب در میان بهائیان؛ فلسفه کتاب اقدس و شریعت بهاء؛ در احکام باب و بهاء.<ref>آیتی، کشف الحیل، ص۷-۸.</ref> | ||
در جلد دوم کتاب کشف الحیل، آیتی، ضمن بیان عقاید دین ایزدی، به اشتراک میان بهاییان و ایزیدیان پرداخته است. سپس به معرفی برخی کتابهای منتشرشده توسط بهائیان پرداخته و به اجمال هر یک از آنها را نقد کرده است.<ref>آیتی، کشف الحیل، ص۸-۹.</ref> آیتی در جلد سوم کتاب خود برگزیدهای از نامههایی که بهائیان به او نوشتهاند، و سعی کردهاند که او را به دین بهائیت بازگردانند، ارائه داده است.<ref>آیتی، کشف الحیل، ص۱۰-۱۲.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == |