trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
پیدایش دانش سیره‌نگاری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
اصحاب پیامبر(ص) از همان ابتدا به سیره و شرح حال پیامبر توجّه پیدا داشته و در شرح زندگانی و ویژگی‌های آن حضرت خاطراتی را حفظ و بعدها نقل می‌کردند. تدوین و جمع‌آوری اخبار و روایات مربوط به آغاز دین اسلام و شرح احوال و تاریخ غزوات پیامبر(ص) از نیمه قرن اول هجری در مدینه شروع شد و از آثار نوشته شده قرن اوّل و اوائل قرن دوّم اثر مهمّی به جای نمانده است اما مطالب آنها در منابع بعدی بر جای مانده است. در این منابع، از افرادی مثل عروه بن زبیر متوفای ۹۰ هجری، | اصحاب پیامبر(ص) از همان ابتدا به سیره و شرح حال پیامبر توجّه پیدا داشته و در شرح زندگانی و ویژگی‌های آن حضرت خاطراتی را حفظ و بعدها نقل می‌کردند. تدوین و جمع‌آوری اخبار و روایات مربوط به آغاز دین اسلام و شرح احوال و تاریخ غزوات پیامبر(ص) از نیمه قرن اول هجری در مدینه شروع شد و از آثار نوشته شده قرن اوّل و اوائل قرن دوّم اثر مهمّی به جای نمانده است اما مطالب آنها در منابع بعدی بر جای مانده است. در این منابع، از افرادی مثل عروه بن زبیر متوفای ۹۰ هجری، ابان بن عثمان متوفای ۱۰۵ هجری، شرحبیل بن سعد متوفای ۱۲۳ هجری و ابن شهاب زهری متوفای ۱۲۴ یاد شده است.<ref>جعفریان، رسول، تاریخ سیاسی اسلام، قم: نشر الهادی، چاپ اول ۱۳۷۷، جلد ۱، صفحه ۳۹.</ref> | ||
از میان این گزارشات که هیچ‌کدام باقی نمانده، جدّی‌ترین گزارش در قرن اوّل هجری گزارشی است که توسط عروه بن زبیر درباره سیره پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در منابع انعکاس یافته است. و واقدی او را اولین کسی دانسته که در باب سیره و مغازی دست به تألیف زده است.<ref>محمد بن سعد، طبقات الکبری، بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، چاپ اول ۱۴۰۵ هجری، جلد ۵، صفحه ۱۳۳.</ref> | از میان این گزارشات که هیچ‌کدام باقی نمانده، جدّی‌ترین گزارش در قرن اوّل هجری گزارشی است که توسط عروه بن زبیر درباره سیره پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در منابع انعکاس یافته است. و واقدی او را اولین کسی دانسته که در باب سیره و مغازی دست به تألیف زده است.<ref>محمد بن سعد، طبقات الکبری، بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، چاپ اول ۱۴۰۵ هجری، جلد ۵، صفحه ۱۳۳.</ref> | ||