پرش به محتوا

ویژگی‌های صهیونیسم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:
گفته شده که صهيونيست‌ها يهوديان را قومى برتر و داراى فضيلت و شرافت و غیر آنان را پست، منفور و در خدمت خود مى‌پندارند.<ref>مرتضى عاملى، جعفر، الصحيح من سيره النبى الاعظم، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحديث، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۱۱۹.</ref> همچنین نقل شده که آنان غير يهوديان را موجوداتی در حد حيوانات و چهارپايان قلمداد می‌کنند.<ref>مرتضى عاملى، الصحيح من سيره النبى الاعظم، ج۴، ص۱۱۹.</ref> اين اعتقاد آنان را سبب تنفر و انزجار جامعه انسانى نسبت به آنها در طول تاريخ پیدایششان دانسته‌اند. همچنین این اعتقاد را منشأ پيدايش دولت نژادگرای اسرائيل به‌شمار برده‌اند.<ref>مكارم شيرازى، ناصر و ديگران، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۳۲۴.</ref>
گفته شده که صهيونيست‌ها يهوديان را قومى برتر و داراى فضيلت و شرافت و غیر آنان را پست، منفور و در خدمت خود مى‌پندارند.<ref>مرتضى عاملى، جعفر، الصحيح من سيره النبى الاعظم، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحديث، ۱۴۲۶ق، ج۴، ص۱۱۹.</ref> همچنین نقل شده که آنان غير يهوديان را موجوداتی در حد حيوانات و چهارپايان قلمداد می‌کنند.<ref>مرتضى عاملى، الصحيح من سيره النبى الاعظم، ج۴، ص۱۱۹.</ref> اين اعتقاد آنان را سبب تنفر و انزجار جامعه انسانى نسبت به آنها در طول تاريخ پیدایششان دانسته‌اند. همچنین این اعتقاد را منشأ پيدايش دولت نژادگرای اسرائيل به‌شمار برده‌اند.<ref>مكارم شيرازى، ناصر و ديگران، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، ۱۳۷۳ش، ج۱، ص۳۲۴.</ref>


گفته شده که صهيونيست‌ها عمیقاً معتقدند كه از غير يهوديان برتر و ارزشمندتر هستند؛ چنان كه ناحوم سوكولوف (۱۸۵۹-۱۹۳۶م)، كه صهيونيست‌ها او را از متفكران برجسته خويش مى‌دانند، مى‌گويد: در ميان ملل متمدن، يهوديان بى‌گمان خالص‌ترین هستند.<ref>ايوانف، یوری، صهيونيسم، ترجمه ابراهيم يونسى، تهران، مؤسسه انتشارات اميركبير، ۱۳۵۶ش، ص۷۶.</ref>
گفته شده که صهيونيست‌ها عمیقاً معتقدند كه از غير يهوديان برتر و ارزشمندتر هستند؛ چنان كه ناحوم سوكولوف (۱۸۵۹-۱۹۳۶م)، كه صهيونيست‌ها او را از متفكران برجسته خويش مى‌دانند، مى‌گويد: در ميان ملل متمدن، يهوديان بى‌گمان خالص‌ترین هستند.<ref>ايوانف، یوری، صهيونيسم، ترجمه ابراهيم يونسى، تهران، مؤسسه انتشارات اميركبير، ۱۳۵۶ش، ص۷۶.</ref> «الى لوبل»، يهودى و تبعه اسرائيل، نيز مى‌گويد: عملاً به اعراب ساكن اسرائيل فهمانيده‌اند كه به طبقه پست‌ترى تعلق دارند. صهیونیست‌ها برای غیر خود دستگاهى با قوانين تبعيض را به کار گرفتند. تا آنجا كه مى‌دانيم، هيچ‌كس جنبه قوانين فوق‌العاده تبعیض‌آمیزی را كه بر اعراب ساكن اسرائيل حكم‌فرماست كتمان نمى‌كند.<ref>ايوانف، صهيونيسم، ص۷۶.</ref> «اسرائيل شاهاک»، رئيس كميته حقوق بشر اسرائيل، در كتاب خود آورده است: در اسرائيل... حيوانات و نباتات هم به يهودى و غير يهودى دسته‌بندى شده‌اند. هدف نهايى دولت اين است كه طبقه‌بندى اشخاص را با روش مطلق و قاطع به سرحد طبقه‌بندى برساند. او همچنين مى‌نويسد: تنها چيزى كه در اسرائيل ممنوع اعلام شده (در مورد ازدواج)، ازدواج دو نفر از دو دين متفاوت است.<ref>ایوانف، یوری، جهان زير سلطه صهيونيسم، بى‌جا، انتشارات سپاه، ۱۳۶۱ش، ص۱۰۸؛ نیز: جريس صبرى و الى لوبل، صهيونيسم در فلسطين، تهران، انتشارات توس، ۱۳۵۰ش، ص۵۰.</ref>  


«الى لوبل»، يهودى و تبعه اسراييل نيز مى گويد:
صهیونیست دیگری درباره «اصالت» نژاد يهود چنين مى‌گويد: يهوديان را نيز مانند سياهان و زنان بايد آزاد كرد؛ امّا اين امر براى ايشان، يعنى يهوديان، صورت ناجورترى دارد؛ زيرا، برخلاف سياهان، یهودیان به نژادى اصيل تعلق دارند.<ref>ایوانف، جهان زير سلطه صهيونيسم، ص۱۰۹.</ref> «ماكس نوردو»، نویسنده یهودی آلمانی و رهبر سیاسی صهیونیست، در سال ۱۸۹۷م طى بيانيه‌اى يهوديان را مردمى كوشاتر و تواناتر از متوسط اروپایيان می‌شمرد و آسيايى‌ها و آفريقايى‌ها را نسبت به یهودیان مردمى بى‌حال و تنبل قلمداد می‌کند.<ref>ايوانف، صهيونيسم، ص۷۶.</ref>
عملاً به اعراب ساكن اسرائيل فهمانيدند كه به طبقه پست ترى تعلق دارند و پس از آن از اين امر، ثمربخشى و به كار گرفتن دستگاهى با قوانين تبعيض را نتيجه گرفتند. تا آنجا كه مى دانيم، هيچ كس جنبه ى قوانين فوق العاده را كه براى اعراب ساكن اسرائيل حكم فرماست كتمان نمى كند.[5]
 
«اسرائيل شاهاك» رييس كميته حقوق بشر اسرائيل در كتاب خويش آورده است:
محققان معتقدند که صهيونيست‌ها هر آنچه را مانع فعاليت زيان‌بخش خويش مى‌شود را ناديده مى‌گيرند و يا آن را به‌صورتى جز آنچه هست جلوه مى‌دهند. آنان تأکید می‌کنند که دانشوران و سياستمداران صهيونيست مى‌دانستند كه براى رسيدن به هدف‌هايشان بايد بر احساس قوميت افراطى، يعنى خالص‌ترين قلمدادکردن نژاد یهود در ميان ملل متمدن، تكيه كنند.<ref>ايوانف، صهيونيسم، ص۷۶.</ref>
در اسرائيل .... حيوانات و نباتات هم به يهودى و غير يهودى دسته بندى شده اند. هدف نهايى دولت اين است كه طبقه بندى اشخاص را با روش مطلق و قاطع به سرحد طبقه بندى گوجه فرنگى هاى آن ها برساند.
وى هم چنين مى نويسد:
تنها چيزى كه در اسرائيل ممنوع اعلام شده (در مورد ازدواج)، ازدواج دو نفر از دو دين متفاوت است.[6]
«ل پينكر» نيز درباره ى «اصالت» نژاد يهود چنين مى گويد:
يهوديان را نيز مانند سياهان و زنان بايد آزاد كرد; امّا اين امر براى ايشان، يعنى يهوديان، صورت ناجورترى دارد; زيرا برخلاف سياهان، آنها به نژادى اصيل تعلّق دارند.[7]
«ماكس نوردو» در سال 1897 طى بيانيه اى، يهوديان را مردمى كوشاتر و تواناتر از متوسط اروپائيان و آسيايى ها و آفريقايى ها را مردمى بى حال و تنبل مى شمارد.[8]
صهيونيست ها هر آنچه را مانع فعاليّت زيانبخش خويش مى شود ناديده مى گيرند و يا آن را به صورتى جز آنچه هست جلوه مى دهند. دانشوران و سياستمداران صهيونيست مى دانستند كه براى رسيدن به هدف هايشان بايد بر احساس قوميت افراطى (يعنى خالص ترين نژاد در ميان ملل متمدّن) تكيه كنند.[9]


== مال‌پرستى و ثروت‌اندوزى ==
== مال‌پرستى و ثروت‌اندوزى ==
trustworthy
۷٬۳۴۶

ویرایش