پرش به محتوا

ویژگی‌های صهیونیسم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
صهيونيست ها از زمان پيدايش خود در عرصه سياسى و حكومتى داراى خصوصيّات ويژه اى بودند كه در اقوام و قبايل و گروه هاى سياسى ديگر كم تر مى توان يافت. اين خصوصيات عبارت اند از:
صهيونيست‌ها از زمان پيدايش خود در عرصه سياسى و حكومتى داراى خصوصيّات ويژه اى بودند كه در اقوام و قبايل و گروه هاى سياسى ديگر كم تر مى توان يافت. اين خصوصيات عبارت اند از:
نژادپرستى: صهيونيست ها يهوديان را قومى برتر و داراى فضيلت و شرافت و ديگران را پست و منفور و در خدمت يهود مى پندارند.[1] حتّى آنها غير يهوديان را در حدّ حيوانات و چهارپايان مى دانند.[2]
 
== نژادپرستى ==
صهيونيست‌ها يهوديان را قومى برتر و داراى فضيلت و شرافت و ديگران را پست و منفور و در خدمت يهود مى پندارند.[1] حتّى آنها غير يهوديان را در حدّ حيوانات و چهارپايان مى دانند.[2]
اين اعتقاد آنها، سبب تنفّر و انزجار جامعه انسانى نسبت به آنها تا در طول تاريخ شده است و همين روح تبعيض نژادى يهوديان صهيونيست منشأ پيدايش اسرائيل غاصب بوده است.[3]
اين اعتقاد آنها، سبب تنفّر و انزجار جامعه انسانى نسبت به آنها تا در طول تاريخ شده است و همين روح تبعيض نژادى يهوديان صهيونيست منشأ پيدايش اسرائيل غاصب بوده است.[3]
صهيونيست ها با همه ى وجود و از اعماق جان، معتقدند كه از غير يهوديان بالاتر، برتر، و ارزشمندترند; چنان كه «ناهوم سوكوف» كه صهيونيست ها او را از متفكران برجسته ى خويش مى دانند مى گويد:
صهيونيست ها با همه ى وجود و از اعماق جان، معتقدند كه از غير يهوديان بالاتر، برتر، و ارزشمندترند; چنان كه «ناهوم سوكوف» كه صهيونيست ها او را از متفكران برجسته ى خويش مى دانند مى گويد:
خط ۲۰: خط ۲۲:
«ماكس نوردو» در سال 1897 طى بيانيه اى، يهوديان را مردمى كوشاتر و تواناتر از متوسط اروپائيان و آسيايى ها و آفريقايى ها را مردمى بى حال و تنبل مى شمارد.[8]
«ماكس نوردو» در سال 1897 طى بيانيه اى، يهوديان را مردمى كوشاتر و تواناتر از متوسط اروپائيان و آسيايى ها و آفريقايى ها را مردمى بى حال و تنبل مى شمارد.[8]
صهيونيست ها هر آنچه را مانع فعاليّت زيانبخش خويش مى شود ناديده مى گيرند و يا آن را به صورتى جز آنچه هست جلوه مى دهند. دانشوران و سياستمداران صهيونيست مى دانستند كه براى رسيدن به هدف هايشان بايد بر احساس قوميت افراطى (يعنى خالص ترين نژاد در ميان ملل متمدّن) تكيه كنند.[9]
صهيونيست ها هر آنچه را مانع فعاليّت زيانبخش خويش مى شود ناديده مى گيرند و يا آن را به صورتى جز آنچه هست جلوه مى دهند. دانشوران و سياستمداران صهيونيست مى دانستند كه براى رسيدن به هدف هايشان بايد بر احساس قوميت افراطى (يعنى خالص ترين نژاد در ميان ملل متمدّن) تكيه كنند.[9]
مال پرستى و ثروت اندوزى: يكى ديگر از ويژگى هاى خاص صهيونيست ها، علاقه شديد به مال و ثروت است، بنابراين مسئله ى رباخوارى، ثروت اندوزى و رشوه خوارى در ميان آنان بيش از دیگران مطرح و رايج است. آنان براى رسيدن به مال و ثروت اقدام به هر عملى مى نمايند، حتى اگر آن عمل با عقايد اصيل دين شان منافات داشته باشد و يا حيثيت و اعتبار ساير انسان ها را در معرض خطر قرار دهد. امروزه صهيونيست ها براى به دست آوردن ذخاير ملت ها به هر حيله و تزوير و جنايتى دست مى زننند؛ زيرا در نظر يهودیان صهیونیست حق، با زور است و آزادى، توهّمى بيش نيست و تنها زور است كه مى تواند در سياست موفق شود.[10]
 
== مال‌پرستى و ثروت‌اندوزى ==
يكى ديگر از ويژگى هاى خاص صهيونيست ها، علاقه شديد به مال و ثروت است، بنابراين مسئله ى رباخوارى، ثروت اندوزى و رشوه خوارى در ميان آنان بيش از دیگران مطرح و رايج است. آنان براى رسيدن به مال و ثروت اقدام به هر عملى مى نمايند، حتى اگر آن عمل با عقايد اصيل دين شان منافات داشته باشد و يا حيثيت و اعتبار ساير انسان ها را در معرض خطر قرار دهد. امروزه صهيونيست ها براى به دست آوردن ذخاير ملت ها به هر حيله و تزوير و جنايتى دست مى زننند؛ زيرا در نظر يهودیان صهیونیست حق، با زور است و آزادى، توهّمى بيش نيست و تنها زور است كه مى تواند در سياست موفق شود.[10]
اگر زمينه پيدايش صهيونيسم، به ويژه كيفيت ايجاد دولت اسرائيل مورد بررسى قرار گيرد، يكى از اعمال غير قانونى و خيانت آميز آن ها، غصب سرزمين اعراب در فلسطين، لبنان و سوريه است. آقاى «صبرى جريس» در اين باره مى نويسد:
اگر زمينه پيدايش صهيونيسم، به ويژه كيفيت ايجاد دولت اسرائيل مورد بررسى قرار گيرد، يكى از اعمال غير قانونى و خيانت آميز آن ها، غصب سرزمين اعراب در فلسطين، لبنان و سوريه است. آقاى «صبرى جريس» در اين باره مى نويسد:
محرّك جديّت اسرائيلى ها در غصب حاصل خيزترين سرزمين ها و املاك اعراب، چيزى جز حرص كسب ثروت نبوده است.
محرّك جديّت اسرائيلى ها در غصب حاصل خيزترين سرزمين ها و املاك اعراب، چيزى جز حرص كسب ثروت نبوده است.
اغلب املاك تصرف شده را در اختيار كولون هاى يهودى كه در همسايگى روستاهاى عربى ساكن بودند، قرار مى دادند. بدين ترتيب سرزمين هاى دولتى به ميزان وسيعى افزايش يافت. برخى از كارمندان ادارات حكومت نظامى با معاملات زمين و ديگر مستغلات، ثروتى فراوان اندوختند، جنجال هايى كه گهگاه برپا مى شد از ميزان رشوه خوارى ها پرده برداشت. يكى از ادارات حكومت نظامى كه وظايف ادارى مرجع مسئول اراضى غير را عهده دار شده بود خود موجب تشويق هر نوع رشوه خوارى بود، شايد بتوان گفت كه رشوه خوارى جزء لاينفك ماهيت چنين سيستمى است.
اغلب املاك تصرف شده را در اختيار كولون هاى يهودى كه در همسايگى روستاهاى عربى ساكن بودند، قرار مى دادند. بدين ترتيب سرزمين هاى دولتى به ميزان وسيعى افزايش يافت. برخى از كارمندان ادارات حكومت نظامى با معاملات زمين و ديگر مستغلات، ثروتى فراوان اندوختند، جنجال هايى كه گهگاه برپا مى شد از ميزان رشوه خوارى ها پرده برداشت. يكى از ادارات حكومت نظامى كه وظايف ادارى مرجع مسئول اراضى غير را عهده دار شده بود خود موجب تشويق هر نوع رشوه خوارى بود، شايد بتوان گفت كه رشوه خوارى جزء لاينفك ماهيت چنين سيستمى است.
== زمین‌خواری ==
يكى ديگر از خصائص پابرجاى جنبش صهيونيستى حرص زمين خوارى است و آن به دو دليل پديده اى سياسى به شمار مى آيد:
يكى ديگر از خصائص پابرجاى جنبش صهيونيستى حرص زمين خوارى است و آن به دو دليل پديده اى سياسى به شمار مى آيد:
۱.صهيونيست ها تنها هنگامى حضور اسرائيل را در محلى تضمين شده مى دانند كه يهوديان در آن ساكن شوند و زمين ها را تصاحب كنند و خود در آن كشت و زرع نمايند.
۱.صهيونيست ها تنها هنگامى حضور اسرائيل را در محلى تضمين شده مى دانند كه يهوديان در آن ساكن شوند و زمين ها را تصاحب كنند و خود در آن كشت و زرع نمايند.
۶٬۸۷۷

ویرایش