automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۲۲۵
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
گستردهترین موضوع قرآنی در رابطه با وظایف اقتصادی انفاق است. این کلمه بیش از هشتاد بار در قرآن با تعبیرهای مختلف آمده و مسلمانان را تشویق به پرداخت قسمتی از عطایای الهی به دیگران کرده است.<ref>منتظری، حسینعلی، اسلام دین فطرت، ج۱، ص۵۷۴.</ref> | گستردهترین موضوع قرآنی در رابطه با وظایف اقتصادی انفاق است. این کلمه بیش از هشتاد بار در قرآن با تعبیرهای مختلف آمده و مسلمانان را تشویق به پرداخت قسمتی از عطایای الهی به دیگران کرده است.<ref>منتظری، حسینعلی، اسلام دین فطرت، ج۱، ص۵۷۴.</ref> | ||
یکی از اهداف انفاق در اسلام، از بین بردن فقر در جامعه است. فرهنگ انفاق نشان میدهد هر فردی در جامعه به فکر دیگر انسانها است و نگرانی معیشت و زندگی آنها را دارد. اگر فرهنگ انفاق آنطور که مورد تأکید قرآن است، در جامعه محقق شود مسئله بغرنج فقر که یکی از اساسیترین موضوعات لاینحل جوامع بشری است، تا حدود زیادی بهبود پیدا میکند و شاید بهطور کامل رفع شود. مفسران میگویند یکی از اهداف اسلام این است که اختلافات غیرعادلانهای که در اثر بیعدالتیهای اجتماعی در میان طبقه غنی و ضعیف پیدا میشود از بین برود. اسلام برای رسیدن به این هدف برنامه وسیعی که یکی از مهمترین آنها انفاق و کمک مالی به دیگران است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۱۶.</ref> | یکی از اهداف انفاق در اسلام، از بین بردن فقر در جامعه است. فرهنگ انفاق نشان میدهد هر فردی در جامعه به فکر دیگر انسانها است و نگرانی معیشت و زندگی آنها را دارد. اگر فرهنگ انفاق آنطور که مورد تأکید قرآن است، در جامعه محقق شود مسئله بغرنج فقر که یکی از اساسیترین موضوعات لاینحل جوامع بشری است، تا حدود زیادی بهبود پیدا میکند و شاید بهطور کامل رفع شود. مفسران میگویند یکی از اهداف اسلام این است که اختلافات غیرعادلانهای که در اثر بیعدالتیهای اجتماعی در میان طبقه غنی و ضعیف پیدا میشود از بین برود. اسلام برای رسیدن به این هدف برنامه وسیعی که یکی از مهمترین آنها انفاق و کمک مالی به دیگران است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۳۱۶.</ref> | ||
کمک به دیگران و سعی در رفع فقر جامعه از مصادیق [[اعمال صالح]] است که قرآن بسیار بر آن تأکید دارد. خداوند کسانی که طلا و نقره دخیره میکنند و در راه خدا انفاق نمیکنند، به عذابی دردناک وعده داده است.<ref>سوره توبه، آیه ۳۴.</ref> عمل ثروتاندوزی و عدم انفاق در تعالیم دین ممنوع شده و ثروتاندوزان سخت نکوهش شدهاند.<ref>منتظری، حسینعلی، اسلام دین فطرت، ج۱، ص۵۷۶</ref> | کمک به دیگران و سعی در رفع فقر جامعه از مصادیق [[اعمال صالح]] است که قرآن بسیار بر آن تأکید دارد. خداوند کسانی که طلا و نقره دخیره میکنند و در راه خدا انفاق نمیکنند، به عذابی دردناک وعده داده است.<ref>سوره توبه، آیه ۳۴.</ref> عمل ثروتاندوزی و عدم انفاق در تعالیم دین ممنوع شده و ثروتاندوزان سخت نکوهش شدهاند.<ref>منتظری، حسینعلی، اسلام دین فطرت، ج۱، ص۵۷۶</ref> | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
== چگونگی انفاق کردن == | == چگونگی انفاق کردن == | ||
[[پرونده:کتاب انفاق نوشته امام موسی صدر.jpg|بندانگشتی|کتاب «انفاق» {{سخ}}نوشته امام موسی صدر|257x257px]] | [[پرونده:کتاب انفاق نوشته امام موسی صدر.jpg|بندانگشتی|کتاب «انفاق» {{سخ}}نوشته امام موسی صدر|257x257px]] | ||
خداوند هر نوع انفاق آشکار و پنهان را نیک میداند و برای آن پاداش میدهد،<ref>سوره بقره، آیه ۲۸۴.</ref> اما انفاق پنهان را بهتر میداند.<ref>سوره بقره، آیه ۲۷۱.</ref> مفسران اعتقاد دارند برای انفاق پنهان و آشکار فواید زیادی مترتب است. انفاق آشکار، مردم را دعوت به این کار نیک میکند و جامعه را به این موضوع تشویق میکند. اما انفاق پنهان به دور از ریا و منت و آزار و تحقیر فقیران است. و آثار معنوی و روحی زیاد و عظیمی دارد.<ref>طباطبایی، تفسیر المیزان، ج۲، ص۶۱۰</ref> از آنجا که در فرهنگ قرآنی، ارتقاء شخصیت معنوی انسان، غایت اصلی انفاق شمرده میشود، آنچه به این عمل معنا میبخشد، نیت است و بنابراین، هرگونه انفاقی بر پایه ریا، بیارزش دانسته شده است.<ref>جمعی از نویسندگان، «انفاق»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج ۱۰، ذیل مدخل.</ref> تا زمانی که انفاق در راه خدا باشد و نه برای برتریجویی بر مردم، یک عمل صالح خواهد بود.<ref>مدرسی، سید محمد تقی، احکام عبادات، ج۱، ص۵۲۳.</ref> | خداوند هر نوع انفاق آشکار و پنهان را نیک میداند و برای آن پاداش میدهد،<ref>سوره بقره، آیه ۲۸۴.</ref> اما انفاق پنهان را بهتر میداند.<ref>سوره بقره، آیه ۲۷۱.</ref> مفسران اعتقاد دارند برای انفاق پنهان و آشکار فواید زیادی مترتب است. انفاق آشکار، مردم را دعوت به این کار نیک میکند و جامعه را به این موضوع تشویق میکند. اما انفاق پنهان به دور از ریا و منت و آزار و تحقیر فقیران است. و آثار معنوی و روحی زیاد و عظیمی دارد.<ref>طباطبایی، محسن، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، قم، دفتر انتشارات اسلامى، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۶۱۰.</ref> از آنجا که در فرهنگ قرآنی، ارتقاء شخصیت معنوی انسان، غایت اصلی انفاق شمرده میشود، آنچه به این عمل معنا میبخشد، نیت است و بنابراین، هرگونه انفاقی بر پایه ریا، بیارزش دانسته شده است.<ref>جمعی از نویسندگان، «انفاق»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج ۱۰، ذیل مدخل.</ref> تا زمانی که انفاق در راه خدا باشد و نه برای برتریجویی بر مردم، یک عمل صالح خواهد بود.<ref>مدرسی، سید محمد تقی، احکام عبادات، ج۱، ص۵۲۳.</ref> | ||
انفاق باید به هدف طلبیدن رضای خدا باشد.<ref>سوره بقره، آیه ۲۶۵؛ محسنی، شیخ محمد آصف، افق اعلی، ج۳، ص۱۹۶.</ref> نه برای ارضای جاهطلبی و نه در راه اطفای شهوات نفسانی.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ج۲۲، ص۱۸۷.</ref> انفاق اگر همراه با منت باشد تمام اجر آن را از بین میبرد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲، ص۳۱۸.</ref> در قرآن آمده است که تنها اگر انفاق با منت و آزار همراه نباشد پاداش آن نزد خداوند محفوظ است.<ref>سوره بقره، آیه ۲۶۲.</ref> | انفاق باید به هدف طلبیدن رضای خدا باشد.<ref>سوره بقره، آیه ۲۶۵؛ محسنی، شیخ محمد آصف، افق اعلی، ج۳، ص۱۹۶.</ref> نه برای ارضای جاهطلبی و نه در راه اطفای شهوات نفسانی.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ج۲۲، ص۱۸۷.</ref> انفاق اگر همراه با منت باشد تمام اجر آن را از بین میبرد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۳۱۸.</ref> در قرآن آمده است که تنها اگر انفاق با منت و آزار همراه نباشد پاداش آن نزد خداوند محفوظ است.<ref>سوره بقره، آیه ۲۶۲.</ref> | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == |