trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
* آشنایی با تاریخ اسلام.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۰۴-۳۱۲.</ref> | * آشنایی با تاریخ اسلام.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۰۴-۳۱۲.</ref> | ||
== وحدت اسلامی == | == تلاش برای وحدت اسلامی == | ||
مرتضی مطهری یکی دیگر از مزایای آیةالله بروجردی را توجه و علاقه فراوان به موضوع وحدت اسلامی و تقریب بین مذاهب اسلامی میداند.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۲.</ref> از نظر او، آیتالله بروجردی چون به تاریخ اسلام و مذاهب اسلامی آشنا بود، میدانست که سیاست حکام گذشته در جهان اسلام و استعمار غربی در تفرقه بین مذاهب اسلامی چه اندازه در تضعیف اسلام و مسلمین تأثیر داشته است. به همین دلیل، بسیار علاقمند بود که تفاهمی بین شیعه و سنی برقرار شود که هم وحدت اسلامی تأمین شود و هم معارف و فقه شیعه، آن طور که هست، به جامعۀ اهل تسنن که اکثریت مسلمانان را تشکیل میدهند معرفی شود.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۲.</ref> | |||
مطهری معتقد است که تأسیس «دار التقریب بین المذاهب الاسلامیه» به همت جمعی از روشنفکران سنی و شیعه تأسیس در مصر موجب شد تا آیتالله بروجردی در دوره مرجعیت خود تا حد ممکن با این مؤسسه همکاری کند. در دوران مرجعیت آیةالله بروجردی، برای اولین بار بعد از چند قرن، بین زعیم روحانی شیعه و زعیم روحانی سنی، شیخ عبدالمجید سلیم و بعد از فوت او (۱۳۳۴ش) شیخ محمود شلتوت (۱۲۷۲-۱۳۴۳ش) روابط دوستانه برقرار شد و نامهها مبادله گردید. از نظر مطهری طرز تفکر آیتالله بروجردی و ارتباط سازندهاش با شیخ شلتوت موجب شد تا شیخ الازهر فتوای تاریخی معروف خود را در مورد به رسمیتشناختن مذهب شیعه صادر کند.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۲-۳۱۳.</ref> | |||
مطهری از دو منبع موثق نقل میکند که شنیده که در بیماری قلبی که منجر به درگذشت آیتالله بروجردی شد، بعد از حمله قلبی اول، که موجب بیهوشی او شد، بعد از اینکه به هوش آمد، قبل از هر چیزی، موضوع تقریب و وحدت اسلامی را طرح میکند و میگوید من آرزوهای بسیاری در این زمینه داشتم.<ref>مطهری، بحثی درباره مرجعیت و روحانیت، ص۳۱۳.</ref> | |||
== اعزام مبلغ به خارج == | == اعزام مبلغ به خارج == |