۲٬۱۶۳
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '|شاخه فرعی' به '| شاخه فرعی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
[[نماز]] باید به همان صورتی که در صدر اسلام خدا دستور داده است، خوانده شود. شکل نماز به صورتی که از جانب خدا [[واجب]] شده، با روح عبادت ([[اخلاص]]، [[فروتنی]] و [[بندگی]]) سازگار است. | |||
اگر برای نماز شکلی واحد نباشد، در طول زمان دچار تحریف | اگر برای نماز شکلی واحد نباشد، در طول زمان دچار تحریف شده و ممکن است به کلی از میان برود. وجود شکل خاصی برای نماز، از ایجاد اختلاف بین مردم درباره صورت نماز نیز، جلوگیری میکند. | ||
عبادات با تغییر عصر، تغییر پیدا نمیکنند؛ زیرا مربوط به بُعد روحانی انسانند و بعد روحانی انسان با تغییر عصر، تغییر نمیکند. | عبادات با تغییر عصر، تغییر پیدا نمیکنند؛ زیرا مربوط به بُعد روحانی انسانند و بعد روحانی انسان با تغییر عصر، تغییر نمیکند. | ||
== دستور خدا == | == دستور خدا == | ||
بر اساس [[آیه]] {{قرآن|لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوه|ترجمه=برای هر امتی عبادتی ویژه قرار داده ایم که آن را انجام میدهند.|سوره=حج|آیه=۶۷}}، شکل | بر اساس [[آیه]] {{قرآن|لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوه|ترجمه=برای هر امتی عبادتی ویژه قرار داده ایم که آن را انجام میدهند.|سوره=حج|آیه=۶۷}}، شکل خاص [[عبادت]]، در زمان [[پیامبر(ص)]]، و توسط وحی الهی [[تشریع]] شده است. پیامبر(ص) و [[امامان(ع)]] این شکل خاص را به مردم بیان کرده و همه موظف شدهاند با همان شکل خاص انجام دهند. | ||
انسان دسترسی به نظام تشریع الهی ندارد، لازم است عبادات را به همان صورتی که در زمان پیامبر(ص) انجام میشد بهجا آورد و جایز نیست از قانون الهی سرپیچی کند. | |||
== سازگاری شکل نماز با ستایش خدا == | == سازگاری شکل نماز با ستایش خدا == | ||
شکل نماز به صورتی که از جانب خدا واجب شده، با روح عبادت ([[اخلاص]]، [[فروتنی]] و [[بندگی]]) سازگار | شکل نماز به صورتی که از جانب خدا واجب شده، با روح عبادت ([[اخلاص]]، [[فروتنی]] و [[بندگی]]) سازگار است. | ||
کیفیت نماز، ستایش و تعظیم | کیفیت نماز، ستایش و تعظیم پروردگار، ذلت و فروتنی بنده در برابر خداوند است و تردید درباره نحوه انجام آن معقول نیست. اجزاء مختلف نماز، مانند [[رکوع]] و [[سجده]]، نهایت تعظیم انسان در برابر پروردگار است. ذکرهای نماز نیز، مانند {{قرآن|إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين|ترجمه=تنها تو را میپرستیم وتنها از تو کمک میخواهیم.}}اظهار [[توحید]] است و شامل نیایشهایی مانند {{قرآن|اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيم|ترجمه=ما را به راهِ راست راهنمایی کن.}} برای [[هدایت انسان]] است. | ||
== باقی ماندن عبادت == | == باقی ماندن عبادت == | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
عبادات با تغییر عصر، تغییر پیدا نمیکنند؛ زیرا مربوط به بُعد روحانی انسانند و بعد روحانی انسان با تغییر عصر، تغییر نمیکند. با تغییر عصر، تنها امور مادی تغییر میکنند. | عبادات با تغییر عصر، تغییر پیدا نمیکنند؛ زیرا مربوط به بُعد روحانی انسانند و بعد روحانی انسان با تغییر عصر، تغییر نمیکند. با تغییر عصر، تنها امور مادی تغییر میکنند. | ||
بر اساس [[روایت|روایتی]] که مورد قبول همه [[عالمان شیعه]] است، دستورات [[دین اسلام]] تا [[قیامت]] تغییری نمیکند.<ref>. مجلسی، بحارالانوار، ج۲, ص۲۶۰ و ج۶۲، ص۱۰۰, دارالحیاء التراث العربی، حرعاملی وسائل الشیعه، ۱/۲۷/۱۶۹.</ref> | بر اساس [[روایت|روایتی]] که مورد قبول همه [[عالمان شیعه]] است، دستورات [[دین اسلام]] تا [[قیامت]] تغییری نمیکند. | ||
<ref>. مجلسی، بحارالانوار، ج۲, ص۲۶۰ و ج۶۲، ص۱۰۰, دارالحیاء التراث العربی، حرعاملی وسائل الشیعه، ۱/۲۷/۱۶۹.</ref> | |||
در روایتی دیگر از [[پیامبر(ص)]]، پس از اینکه خبر داده بعد از ایشان پیامبر دیگری نیست، دستور دادهاند نماز در [[وقت نمازهای یومیه|وقتهای پنچگانه آن]] بهجا آورده شود.<ref>. شیخ حرعاملی، وسائلالشیعه، ۱/۲۳, مؤسسه آل البیت الاحیاء التراث.</ref> از این روایت استفاده میشود نماز مُستمر و تغییرناپذیر است. | |||
== جلوگیری از اختلاف == | == جلوگیری از اختلاف == |
ویرایش