نقد بر گزارش کشتار بنی‌قریظه: تفاوت میان نسخه‌ها

نقد بر گزارش کشتار بنی‌قریظه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۰ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۸

۱٬۵۷۶ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۰ اوت ۲۰۲۳

←‏منابع

A.rezapour

automoderated، ناظمان (CommentStreams)

۱۵٬۱۴۷

ویرایش

@@ خط ۴۷: / خط ۴۷: @@
 داستان کشتار یهودیان بنی قریظه از آغاز بر اساس همچشمی های اوس و خزرج بنیاد شده است. گوینده داستان محتملا از طایفه خزرج است و یا داستان به سود انان بازگو می کند می خواهد حشمت قوم خود را در دیده پیغمبر بیش از رقیبان خود بنمایاند.<ref>شهیدی، سید جعفر، تاریخ تحلیلی اسلام، تهران، علمی فرهنگی، چاپ هفتم، ۱۳۹۲ش.</ref>.ص۹۵.
+اختلافی که بین چگونگی کشته شدن اسیران دیده می شود درخور توجه است. ابن اسحاق می گوید همه را در کنار خندق سر بریدند و واقدی می گوید اسیران را بر خانواده های اوس بخش کردند تا انان با کشتن ایشان اطاعت خود را به پیغمبر نشان دهند.
+شهیدی معتقد است نکات مبهم این داستان «متتبع دقیق» را از آنچه شهرت یافته باز می دارد یا به تردیدهایی می افکند.ص۹۵.
+سیرت پیامبر در جنگ های پیش از بنی قریظه مشخص است. او همیشه عطوفت و بخشش را بر انتقام و کشتار مقدم می داشته است.ص۹۵.
+به نظر می رسد داستان بنی قریظه سال ها پس از تاریخ واقعه و هنگامی که نسل حاضر در آن محاصره برافتاد به وسیله داستان گویی که از تیره خزرج بوده است دستکاری شده و به تحریر درآمده باشد، تا بدین وسیله نشان دهند که حرمت طایفه اوس نزد پیغمبر به اندازه طایفه خزرج نبود و برای همین است که پیغمبر هم پیمان های خزرج را نکشت اما همپیمانان اوس را گردن زد. و نیز خواسته است نشان دهد که رئیس قبیله اوس جانب هم پیمانان خود را رعایت نکرده است.ص۹۶.
 == منابع ==