trustworthy
۲٬۵۶۵
ویرایش
مواسات در اموال نشانه شیعه بودن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←سند روایت
جز (تکمیل اولیه مقاله) |
جز (←سند روایت) |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
== سند روایت == | == سند روایت == | ||
* محمد بن طالب اولین راوی در [[سلسله حدیث|سلسله سند]] این | * نام کامل محمد بن طالب اولین راوی در [[سلسله حدیث|سلسله سند]] این حدیث، محمد بن علی بن طالب البلدی است.<ref>کراجکی، محمد بن علی، کنز الفوائد، قم، دار الذخائر، چاپ اول، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۸۷.</ref> نام وی در کتاب‌های رجال نیامده است.<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، فرزند مؤلف، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ج۷، ص۲۳۴.</ref> | ||
* ابی المفضل الشیبانی راوی دیگر این حدیث، ضعیف است.<ref>طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، چاپ سوم، ۱۳۷۳ش، ص۴۴۷.</ref> | * ابی المفضل الشیبانی راوی دیگر این حدیث، ضعیف است.<ref>طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، چاپ سوم، ۱۳۷۳ش، ص۴۴۷.</ref> | ||
* عبدالله بن جعفر الازدی | * نام عبدالله بن جعفر الازدی نیز در کتاب‌های رجال نیامده است.<ref>نمازی شاهرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، تهران، فرزند مؤلف، چاپ اول، ۱۴۱۴ق، ج۴، ص۵۰۲.</ref> | ||
* خالد بن یزید الثقفی هم مهمل است و معلوم نیست ثقه بود یا نه.<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، قم، موسسة آل البیت لإحیاء التراث، چاپ اول، ۱۴۳۱ق، ج۲۵، ص۲۱۹.</ref> | * خالد بن یزید الثقفی هم مهمل است و معلوم نیست ثقه بود یا نه.<ref>مامقانی، عبدالله، تنقیح المقال فی علم الرجال، قم، موسسة آل البیت لإحیاء التراث، چاپ اول، ۱۴۳۱ق، ج۲۵، ص۲۱۹.</ref> | ||