۶٬۸۷۷
ویرایش
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
سلام کردن امام علی(ع) به زنان سالخورده | |||
برای روشن شدن جواب سؤال، توجه به چند مطلب ضروری است. | برای روشن شدن جواب سؤال، توجه به چند مطلب ضروری است. | ||
خط ۱۹: | خط ۲۱: | ||
مطلب پنجم: وظیفه مسلمانان و مؤمنین در این خصوص: از منظر دین، پوشش مناسب، نگاه پاک، شنود پاک، مدیریت زبان، روابط اجتماعی سالم و اخلاقی، مهارت برخورد در خور شأن با افراد و پاسداری از ارزشها و نوامیس یک اصل بنیادین است. از طرف دیگر نابهنجاریهای اجتماعی، ابزارهای بستر ساز آلودگیهای اجتماعی، وسایل وسوسه انگیز و تخریب کننده، روابط اجتماعی ناسالم، خوراک آلوده و ناسالم، دشمنیهای بیرونی و داخلی و دوستان نادان یا دانا فراوان هستند، از این روی مسئوولیت ما در روابط اجتماعی بسیار سنگین و حساس میباشد و احتیاط در روابط ناموسی یک اصل اجتناب ناپذیر است. برای اینکه بتوان پیروزمندانه از عهده این امتحان بدر آمد، از نظر فکری، معرفتی و معنوی هزینههای هنگفتی لازم است تا انسان بتواند، زندگی مؤمنانه خود را حفظ کند. در حقیقت ما باید از روشهای گوناگون، روش درست برخورد اجتماعی را بیاموزیم و بدانیم که در فراز و فرود زندگی اجتماعی، روشهای گوناگونی کارایی و کارکرد دارد. | مطلب پنجم: وظیفه مسلمانان و مؤمنین در این خصوص: از منظر دین، پوشش مناسب، نگاه پاک، شنود پاک، مدیریت زبان، روابط اجتماعی سالم و اخلاقی، مهارت برخورد در خور شأن با افراد و پاسداری از ارزشها و نوامیس یک اصل بنیادین است. از طرف دیگر نابهنجاریهای اجتماعی، ابزارهای بستر ساز آلودگیهای اجتماعی، وسایل وسوسه انگیز و تخریب کننده، روابط اجتماعی ناسالم، خوراک آلوده و ناسالم، دشمنیهای بیرونی و داخلی و دوستان نادان یا دانا فراوان هستند، از این روی مسئوولیت ما در روابط اجتماعی بسیار سنگین و حساس میباشد و احتیاط در روابط ناموسی یک اصل اجتناب ناپذیر است. برای اینکه بتوان پیروزمندانه از عهده این امتحان بدر آمد، از نظر فکری، معرفتی و معنوی هزینههای هنگفتی لازم است تا انسان بتواند، زندگی مؤمنانه خود را حفظ کند. در حقیقت ما باید از روشهای گوناگون، روش درست برخورد اجتماعی را بیاموزیم و بدانیم که در فراز و فرود زندگی اجتماعی، روشهای گوناگونی کارایی و کارکرد دارد. | ||
خلاصه و نتیجهگیری: آنچه به عنوان خلاصه و نتیجهگیری قابل بیان است، این است که: اصل روایت در منابع معتبر آمده است و سند و دلالت آن مورد وثوق و مورد قبول است. روایت مورد سؤال از بار معنایی فقهی، اخلاقی و اجتماعی برخوردار است و تفاوت در روشها یک امر طبیعی است و هر یک میتواند درس آموز باشد و منافاتی با اهداف بلند آنها ندارد. اصل سلام به عنوان یک امر مستحبی میباشد هر چند جواب آن واجب میباشد. به خاطر یک امر مستحبی انسان نباید خود را در معرض اتّهام و خطر قرار دهد. در این خصوص روش معصومین(ع) گوناگون میباشد و هر یک در جایی خود درس آموز است. در حقیقت ما باید از روشهای گوناگون، روش درست روابط اجتماعی را بیاموزیم. | خلاصه و نتیجهگیری: آنچه به عنوان خلاصه و نتیجهگیری قابل بیان است، این است که: اصل روایت در منابع معتبر آمده است و سند و دلالت آن مورد وثوق و مورد قبول است. روایت مورد سؤال از بار معنایی فقهی، اخلاقی و اجتماعی برخوردار است و تفاوت در روشها یک امر طبیعی است و هر یک میتواند درس آموز باشد و منافاتی با اهداف بلند آنها ندارد. اصل سلام به عنوان یک امر مستحبی میباشد هر چند جواب آن واجب میباشد. به خاطر یک امر مستحبی انسان نباید خود را در معرض اتّهام و خطر قرار دهد. در این خصوص روش معصومین(ع) گوناگون میباشد و هر یک در جایی خود درس آموز است. در حقیقت ما باید از روشهای گوناگون، روش درست روابط اجتماعی را بیاموزیم.{{پایان پاسخ}} | ||
{{پایان پاسخ}} | |||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} |
ویرایش