automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۲۲۵
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
قرآن نشان میدهد که از همان ابتدای نزول- یعنی از دوران مکه- به اصطلاح متکلمین، متحدی بوده است یعنی از آن اوّلی که نازل شده است مقرون به این دعوا بوده است که این کلام کلام فوق بشری است، این کلام کلام غیرقابل تقلید است و مردم را به مبارزه طلبیده است، نه تنها مردم آن محیط و مردم آن عصر را، بلکه مردم همه زمانها.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۴۴۸.</ref> | قرآن نشان میدهد که از همان ابتدای نزول- یعنی از دوران مکه- به اصطلاح متکلمین، متحدی بوده است یعنی از آن اوّلی که نازل شده است مقرون به این دعوا بوده است که این کلام کلام فوق بشری است، این کلام کلام غیرقابل تقلید است و مردم را به مبارزه طلبیده است، نه تنها مردم آن محیط و مردم آن عصر را، بلکه مردم همه زمانها.<ref>مطهری، مرتضی، مجموعه آثار، تهران، صدرا، ۱۳۸۹ش، ج۴، ص۴۴۸.</ref> | ||
کفار [[مکه]] وقتی که با دعوت پیامبر(ص) و کلام الهی روبهرو شدند، | مفسران گفتهاند زمانی خداوند تحدی کرده است؛ یعنی از منکران و معاندان میخواهد که اگر قرآن را غیر وحیانی و غیر الهی میدانند نظیری برای آن بیاورند که کفار [[مکه]] وقتی که با دعوت پیامبر(ص) و کلام الهی روبهرو شدند، از استماع آن خودداری میکردند و دیگران را هم بازمیداشتند (فصلت، ۲۶) یا میگفتند این جز سخن انسان نیست. (مدثر، ۲۵) یا میگفتند اگر میخواستیم همانند این میگفتیم. این جز افسانههای پیشینیان [اساطیرالاولین] نیست. (انفال، ۳۱).<ref>خرمشاهی، بهاءالدین، قرآن و قرآن پژوهی، ج۱، ص۴۶.</ref> | ||
== تحدی در تمام معارف قرآن == | == تحدی در تمام معارف قرآن == |