۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
'''قَوارِع''' به معنی کوبندگان شامل دو سوره [[معوذتین|معوذتَین]] (فلق و ناس)، [[سوره یس]]، [[آیة الکرسی|آیةالکرسی]] و دو آیه آخر سوره بقره<ref>سوره بقره: آیه۲۸۵ و ۲۸۶.</ref> میشود.<ref>سیوطی، جلالالدین، الاتقان فی علوم القرآن، ترجمه: سیدمهدی حائری قزوینی، تهران، انتشارات سپهر، چاپ اول، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۲۰۰.</ref> قوارع جمعِ قارعه به معنای کوبیدن و کوفتن است. قیامت را به جهت وحشتی که در دل میاندازد، قارعه نامیدهاند.<ref>طريحي، فخرالدين، مجمع البحرين، تهران، مرتضوى، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۳۷۷.</ref> | '''قَوارِع''' به معنی کوبندگان شامل دو سوره [[معوذتین|معوذتَین]] (فلق و ناس)، [[سوره یس]]، [[آیة الکرسی|آیةالکرسی]] و دو آیه آخر سوره بقره<ref>سوره بقره: آیه۲۸۵ و ۲۸۶.</ref> میشود.<ref>سیوطی، جلالالدین، الاتقان فی علوم القرآن، ترجمه: سیدمهدی حائری قزوینی، تهران، انتشارات سپهر، چاپ اول، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۲۰۰.</ref> قوارع جمعِ قارعه به معنای کوبیدن و کوفتن است. قیامت را به جهت وحشتی که در دل میاندازد، قارعه نامیدهاند.<ref>طريحي، فخرالدين، مجمع البحرين، تهران، مرتضوى، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۳۷۷.</ref> | ||
در علت نامیده شدن برخی سورهها و آیات به قوارع گفته شده که قرائت کننده این سورهها و آیات با تمسک به آنها در پناه و حمایت خداوند قرار میگیرد. همچنین با خواندن این آیات، تسلط [[ابلیس و شیطان در قرآن|شیطان]] به واسطه این آیات و سورهها بر مؤمنان از بین میرود.<ref>سیوطی، جلال الدین، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۲۰۰.</ref>{{پایان پاسخ}} | در علت نامیده شدن برخی سورهها و آیات به قوارع گفته شده که قرائت کننده این سورهها و آیات با تمسک به آنها در پناه و حمایت خداوند قرار میگیرد. همچنین با خواندن این آیات، تسلط [[ابلیس و شیطان در قرآن|شیطان]] به واسطه این آیات و سورهها بر مؤمنان از بین میرود.<ref>سیوطی، جلال الدین، الاتقان فی علوم القرآن، ج۱، ص۲۰۰.</ref>{{پایان پاسخ}} |