۴۸۶
ویرایش
اصلاح و تربیت مجرم از دیدگاه اسلام: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
Am.gashool (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایشگر دیداری |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
'''اصلاح و تربیت مجرم،''' یکی از اهداف قانون‌گذاری کیفری در اسلام و در حقوق جزای مدرن شناخته می‌شود. دستیابی به این هدف نزد قانونگذاران چنان اهمیت داشته که اگر بدون مجازات تحقق یابد، اجرای مجازات را منتفی دانسته‌اند. پذیرفته شدن عفو و [[توبه]] به عنوان دو نهاد مکمّل در کنار نهاد مجازات نشان‌دهنده همین واقعیت دانسته شده است. هدف اصلی در مجازات‌های تعزیری اصلاح، تأدیب و آماده کردن بزهکار برای یک زندگی سالم و شرافتمندانه در جامعه است. | '''اصلاح و تربیت مجرم،''' یکی از اهداف قانون‌گذاری کیفری در اسلام و در حقوق جزای مدرن شناخته می‌شود. دستیابی به این هدف نزد قانونگذاران چنان اهمیت داشته که اگر بدون مجازات تحقق یابد، اجرای مجازات را منتفی دانسته‌اند. پذیرفته شدن عفو و [[توبه]] به عنوان دو نهاد مکمّل در کنار نهاد مجازات نشان‌دهنده همین واقعیت دانسته شده است. هدف اصلی در مجازات‌های تعزیری اصلاح، تأدیب و آماده کردن بزهکار برای یک زندگی سالم و شرافتمندانه در جامعه است. | ||
اهتمام به موضوعاتی مانند تأمین مایحتاج، دادن حق ملاقات و نیز انجام دادن عبادات در داخل زندان و نماز جمعه و عید در خارج زندان که در کتابهای آداب القضاء طرح شده است، نشان از توجه به تربیت و اصلاح مجرمان و برگرداندن آنها به زندگی سالم جامعه دارد. خصوصاً در مورد شرکت در [[نماز جمعه]] و عید این وجه آشکارتر دانسته شده است. | |||
==اثر تربیتی رفتار با مجرم== | ==اثر تربیتی رفتار با مجرم== | ||