۱۱٬۹۱۳
ویرایش
(ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
اهل تسنن در مناطق مختلف افغانستان مانند کابل، ولایت بدخشان و به ویژه در ولایت بلخ و مزارشریف برای شهدای کربلا مجالس سوگواری برپا میکنند. در اندونزی، مالزی و جنوب فیلیپین نیز مسلمانان که غالباً سنی شافعی هستند در روز عاشورا سوگواری میکنند. ترکمنهای ایران که پیرو مذهب حنفی هستند در روزهای عاشورا و اربعین سوگواری میکنند و حتی دستههای عزاداری راه میاندازند. در بین کردهای سنی مذهب ایران و عراق نیز عزاداری امام حسین(ع) بسیار رواج دارد. در کردستان ایران با آغاز ماه محرم مراسم جشن یا عروسی برگزار نمیشود. برخی زنان کرد از اول تا پایان محرم، سرمه به چشم نمیزنند. در شهر سنندج مردم در شب عاشورا به مقبره پیر عمر میروند و تا پاسی از شب با روشن کردن شمع به دعا و ذکر میپردازند. برخی کردهای ایران به حضرت ابوالفضل(ع) توسل میکنند و به نام آن حضرت نذر میکنند. شاعران کرد نیز اشعار و مراثی با ارزشی درباره امام حسین(ع) سرودهاند.<ref>«[https://www.karbobala.com/articles/info/1860/عزاداری-اهل%26zwnj--تسنن-برای-امام%26zwnj--حسین--ع عزاداری اهلتسنن برای امام حسین(ع)]»، پایگاه تخصصی امام حسین(ع).</ref> | اهل تسنن در مناطق مختلف افغانستان مانند کابل، ولایت بدخشان و به ویژه در ولایت بلخ و مزارشریف برای شهدای کربلا مجالس سوگواری برپا میکنند. در اندونزی، مالزی و جنوب فیلیپین نیز مسلمانان که غالباً سنی شافعی هستند در روز عاشورا سوگواری میکنند. ترکمنهای ایران که پیرو مذهب حنفی هستند در روزهای عاشورا و اربعین سوگواری میکنند و حتی دستههای عزاداری راه میاندازند. در بین کردهای سنی مذهب ایران و عراق نیز عزاداری امام حسین(ع) بسیار رواج دارد. در کردستان ایران با آغاز ماه محرم مراسم جشن یا عروسی برگزار نمیشود. برخی زنان کرد از اول تا پایان محرم، سرمه به چشم نمیزنند. در شهر سنندج مردم در شب عاشورا به مقبره پیر عمر میروند و تا پاسی از شب با روشن کردن شمع به دعا و ذکر میپردازند. برخی کردهای ایران به حضرت ابوالفضل(ع) توسل میکنند و به نام آن حضرت نذر میکنند. شاعران کرد نیز اشعار و مراثی با ارزشی درباره امام حسین(ع) سرودهاند.<ref>«[https://www.karbobala.com/articles/info/1860/عزاداری-اهل%26zwnj--تسنن-برای-امام%26zwnj--حسین--ع عزاداری اهلتسنن برای امام حسین(ع)]»، پایگاه تخصصی امام حسین(ع).</ref> | ||
و أما ما جرى بعدهم من الظلم على أهل بيت النبي (صلى اللّه عليه و سلّم) فمن الظهور بحيث لا مجال للإخفاء، و من الشناعة بحيث لا اشتباه على الآراء، إذ تكاد تشهد به الجماد و العجماء، و يبكي له من في الأرض و السماء، و تنهد منه الجبال، و تنشق الصخور، و يبقى سوء عمله على كر الشهور و مر الدهور، فلعنة اللّه على من باشر، أو رضي، أو سعى، و لعذاب الآخرة أشد و أبقى.<ref>[https://lib.eshia.ir/71426/5/311 شرح المقاصد] نویسنده : التفتازاني، سعد الدين جلد : 5 صفحه : 311</ref> | |||
== منابع == | == منابع == |