automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۹۴۶
ویرایش
روزه عاشورا: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (←تیتر) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== تیتر == | == تیتر == | ||
بدون شك، روزه گرفتن در روز عاشورا به قصد تبرك حرام است؛ بلكه اين عمل در صورتى كه با علم و عمد انجام گيرد، كفر محسوب مى‌شود؛ | بدون شك، روزه گرفتن در روز عاشورا به قصد تبرك حرام است؛ بلكه اين عمل در صورتى كه با علم و عمد انجام گيرد، كفر محسوب مى‌شود؛ ليكن بدون قصد تبرك، آيا حرام است يا مكروه و يا مستحب؟ بسيارى روزه گرفتن در روز عاشورا را به جهت حزن و اندوه بر مصيبت وارد شده بر امام حسين عليه السلام مستحب دانسته‌اند. گروهى آن را مستحب ندانسته‌اند؛ بلكه امساك از خوردن و نوشيدن را تا عصر بدون قصد روزه و خوردن چيزى بعد از عصر را مستحب دانسته‌اند. بنابر اين قول، روزه گرفتن مكروه مى‌باشد. برخى گفته‌اند: روزه گرفتن در روز عاشورا اگر به عنوان خصوصيت و تأكيد روزه در اين روز باشد، حرام ـ به حرمت تشريعى ـ است؛ ليكن اگر به عنوان عموميت استحباب روزه در هر روز ـ جز روزهاى حرام، مانند عيد فطر ـ باشد مكروه خواهد بود.<ref>فرهنگ فقه فارسي، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، قم، زير نظر محمود هاشمى شاهرودى، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۲۹۲.</ref> | ||
برخى گفته‌اند: روزه گرفتن در روز عاشورا اگر به عنوان خصوصيت و تأكيد روزه در اين روز باشد، حرام ـ به حرمت تشريعى ـ است؛ ليكن اگر به عنوان عموميت استحباب روزه در هر روز ـ جز روزهاى حرام، مانند عيد فطر ـ باشد مكروه خواهد بود.<ref>فرهنگ فقه فارسي، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، قم، زير نظر محمود هاشمى شاهرودى، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۲۹۲.</ref> | |||
== تیتر == | == تیتر == | ||