پرش به محتوا

خواستگاری زن از مرد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
{{درگاه|خانواده}}
{{درگاه|خانواده}}
خواستگاری زن از مرد، از نظر شرع اسلام [[جایز]] است؛ البته با توجه به ویژگی‌هایی که در زن و مرد وجود دارد، بهتر است خواستگاری از طرف مرد انجام شود. خواستن و عشق‌ورزیدن از ویژگی‌های مرد، و خواسته شدن و معشوق بودن از ویژگی‌های زن است؛ بنابراین خواستگاری زن از مرد را خلاف حیثیت و کرامت زن دانسته‌اند. همچنین به باور برخی، جواب رد شنیدن برای مرد قابل تحمل، ولی برای زن غیرقابل تحمل است.  
خواستگاری زن از مرد، از نظر شرع اسلام [[جایز]] است. البته با توجه به ویژگی‌هایی که در زن و مرد وجود دارد و همچنین عرف جامعه، بهتر است خواستگاری از طرف مرد انجام شود.  


به دخترانی که بر اساس ملاک‌های درست، همسر آینده خودشان را انتخاب کرده‌اند، پیشنهاد شده است برای مطرح کردن درخواست خود، از واسطه‌ای [[مؤمن]]، مورد اعتماد و متأهل استفاده کنند.
به دخترانی که بر اساس ملاک‌های درست، همسر آینده خودشان را انتخاب کرده‌اند، پیشنهاد شده است برای مطرح کردن درخواست خود، از واسطه‌ای [[مؤمن]]، مورد اعتماد و متأهل استفاده کنند.
خط ۱۶: خط ۱۶:


==توجه به ویژگی‌های زنانه==
==توجه به ویژگی‌های زنانه==
با توجه به ویژگی‌های خاصی که در زنان و مردان وجود دارد، سفارش شده مرد به خواستگاری زن برود.<ref name=":0">صافی، احمد، خانواده متعادل، انجمن اولیا و مربیان، ۱۳۷۴ش.</ref> از نظر [[اسلام]]، ارزش انسانیِ مرد و زن مساوی است؛<ref>مرتضی، سید ضیاء، درآمدی بر شناخت مسائل زنان، قم، دفتر تبلیغات حوزه علمیه، ماهنمامه پیام زن، ش ۶۸، ۱۳۷۶؛ نقل از تفسیر المیزان، چاپ چهارم، ص۱۳۶.</ref> با این همه، هر کدام ویژگی‌هایی مخصوص خود را دارند. به گفته [[مرتضی مطهری]]، فطرت مرد بر خواستن و عشق ورزیدن آفریده شده، و فطرت زن بر خواسته شدن و معشوق بودن خلق شده است؛<ref>مطهری، مرتضی، نظام حقوق زن در اسلام، قم: صدرا، ابتدای کتاب.</ref> بنابراین خلاف حیثیّت و کرامت زن است که به دنبال مرد برود. برای مرد قابل تحمّل است که از زنی خواستگاری کند و جواب منفی بشنود؛ ولی برای زن که می‌خواهد محبوب و معشوق باشد و در قلب مرد نفوذ کند، قابل تحمّل نیست که مردی را به همسری خود دعوت کند و جواب ردّ بشنود.<ref name=":1">مطهری، مرتضی، نظام حقوق زن در اسلام، قم: صدرا، ۱۳۷۸ش، ص۳۹ و ۴۰.</ref>
از نظر [[اسلام]]، ارزش انسانیِ مرد و زن مساوی است؛<ref>مرتضی، سید ضیاء، درآمدی بر شناخت مسائل زنان، قم، دفتر تبلیغات حوزه علمیه، ماهنمامه پیام زن، ش ۶۸، ۱۳۷۶؛ نقل از تفسیر المیزان، چاپ چهارم، ص۱۳۶.</ref> با این همه، هر کدام ویژگی‌هایی مخصوص خود را دارند. به گفته [[مرتضی مطهری]]، فطرت مرد بر خواستن و عشق ورزیدن آفریده شده، و فطرت زن بر خواسته شدن و معشوق بودن خلق شده است.<ref>مطهری، مرتضی، نظام حقوق زن در اسلام، قم: صدرا، ابتدای کتاب.</ref> برای مرد قابل تحمّل است که از زنی خواستگاری کند و جواب منفی بشنود؛ ولی برای زن که می‌خواهد محبوب و معشوق باشد و در قلب مرد نفوذ کند، قابل تحمّل نیست که مردی را به همسری خود دعوت کند و جواب رد بشنود.<ref name=":1">مطهری، مرتضی، نظام حقوق زن در اسلام، قم: صدرا، ۱۳۷۸ش، ص۳۹ و ۴۰.</ref>


ویلیام جیمز، فیلسوف آمریکایی نیز، بر این عقیده است که دختران، در طول تاریخ دریافتند که [[عزت|عزّت]] و احترامشان به این است که دنبال مردان نروند.<ref name=":1" />
ویلیام جیمز، فیلسوف آمریکایی نیز، بر این عقیده است که دختران، در طول تاریخ دریافتند که [[عزت]] و احترامشان به این است که دنبال مردان نروند.<ref name=":1" /> در متون دینی شواهدی وجود دارد که بر اساس [[فطرت]]، بهتر است مرد از زن خواستگاری کند. بر اساس برخی [[روایت|روایات]]، وقتی [[حضرت آدم(ع)]] از [[حوا]] خواست نزد او بیاید، حوا گفت: «نه! تو پیش من بیا.» و [[خداوند]] نیز به آدم دستور داد که به طرف حوا برود. به باور برخی شاید رسم خواستگاری مرد از زن از همین ناشی شده باشد.<ref>مرتضی، سید ضیاء، درآمدی بر شناخت مسائل زنان، قم، دفتر تبلیغات حوزه علمیه، ماهنمامه پیام زن، ش ۶۸، ۱۳۷۶، نقل از من لا یحضر الفقیه، چاپ سوم، ص۳۸۰.</ref>


در متون دینی شواهدی وجود دارد که بر اساس [[فطرت]]، بهتر است مرد از زن خواستگاری کند. بر اساس برخی [[روایت|روایات]]، وقتی [[حضرت آدم(ع)]] از [[حوا]] خواست نزد او بیاید، حوا گفت: «نه! تو پیش من بیا.» و [[خداوند]] نیز به آدم دستور داد که به طرف حوا برود. به باور برخی شاید رسم خواستگاری مرد از زن از همین ناشی شده باشد.<ref>مرتضی، سید ضیاء، درآمدی بر شناخت مسائل زنان، قم، دفتر تبلیغات حوزه علمیه، ماهنمامه پیام زن، ش ۶۸، ۱۳۷۶، نقل از من لا یحضر الفقیه، چاپ سوم، ص۳۸۰.</ref>
به دختران جوانی که همسر آینده خودشان را بر اساس ملاک‌های صحیح انتخاب کرده‌اند، پیشنهاد شده است برای مطرح کردن درخواست خود، از واسطه استفاده کنند. با وجود واسطه اگر جواب مرد مثبت باشد، دختر از حالت انتظار بیرون می‌آید و اگر منفی باشد، چون به صورت غیر مستقیم است، کرامت انسانی‌شان لطمه نمی‌خورد. برای این امر باید فردی مورد اعتماد، رازنگه‌دار و متأهل واسطه قرار داده شود.<ref name=":0">صافی، احمد، خانواده متعادل، انجمن اولیا و مربیان، ۱۳۷۴ش.</ref>
 
به دختران جوانی که همسر آینده خودشان را بر اساس ملاک‌های صحیح انتخاب کرده‌اند، پیشنهاد شده است برای مطرح کردن درخواست خود، از واسطه استفاده کنند. با وجود واسطه اگر جواب مرد مثبت باشد، دختر از حالت انتظار بیرون می‌آید و اگر منفی باشد، چون به صورت غیر مستقیم است، کرامت انسانی‌شان لطمه نمی‌خورد. برای این امر باید فردی مورد اعتماد، دلسوز، رازنگه‌دار و متأهل واسطه قرار داده شود.<ref name=":0" />
==توجه به رسوم==
==توجه به رسوم==
از دوران گذشته و در بسیاری از ملل، خواستگاری مردان مرسوم بوده و این رسم منحصر به جامعه اسلامی یا [[ایران]] نیست. توجه و رعایت رسومی که در منطقه یا جامعه‌ای رواج دارد، اگر مخالف با دستورات دین نباشد، پسندیده است.   
از دوران گذشته و در بسیاری از ملل، خواستگاری مردان مرسوم بوده و این رسم منحصر به جامعه اسلامی یا [[ایران]] نیست. توجه و رعایت رسومی که در منطقه یا جامعه‌ای رواج دارد، اگر مخالف با دستورات دین نباشد، پسندیده است.   
۱۱٬۸۸۹

ویرایش