automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۲۲۵
ویرایش
کتاب سلیم بن قیس هلالی: تفاوت میان نسخه‌ها
←تیتر
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (←تیتر) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (←تیتر) |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
| نسخه الکترونیکی = | | نسخه الکترونیکی = | ||
}} | }} | ||
{{پاسخ}}'''کتاب سُلَیم بن قیس هِلالی'''، | {{پاسخ}}'''کتاب سُلَیم بن قیس هِلالی'''، به عنوان اولین کتاب در موضوع حدیث و تاریخ است که پس از رحلت پیامبر(ص) تألیف شده است. در اعتبار این کتاب میان عالمان دینی اختلاف است. اگر استناد نسخه موجود به سلیم اثبات شود، این کتاب تنها اثر رواییِ به یادگار مانده از نیمه نخست سده اول اسلامی است. بسیاری از عالمان شیعه، استناد این کتاب را به «سلیم بن قیس» و مندرجات آن را صحیح دانسته‌اند. [[کشی]] و [[ابن ندیم]]، محمدبن ابراهیم نعمانی، آقابزرگ تهرانی، علامه مجلسی، محمدتقی مجلسی، شیخ حر عاملی، علامه تفرشی و سید هاشم بحرانی از کسانی هستند که کتاب سلیم را مستند و معتبر می‌دانند. | ||
عده ای این کتاب را از اساس جعلی و اسناد این کتاب به سلیم را مخدوش می‌دانند. شهید ثانی، سیدبن طاووس، علامه شعرانی، و علامه حسن‌زاده آملی و محمدباقر بهبودی این نظر را پذیرفته‌اند. برخی معتقدند کتاب سلیم مجعول نیست اما برخی از اخبار و روایات آن جعلی است و کتاب خالی از تحریف نیست. شیخ مفید و علامه حلی از این دست هستند. | |||
== مؤلف == | == مؤلف == | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۷: | ||
سلیم دوسال قبل از هجرت، در اطراف کوفه متولد شد. او خردسالی خود را در کوفه سپری کرد. و از سواد خواندن و نوشتن برخوردار شد. او ۱۲ ساله بود که حضرت محمد(ص) رحلت کرد.<ref>احمدی، مهدی، سلیم بن قیس هلالی، فرهنگ کوثر، ۱۳۷۹، شماره ۴۸.</ref> | سلیم دوسال قبل از هجرت، در اطراف کوفه متولد شد. او خردسالی خود را در کوفه سپری کرد. و از سواد خواندن و نوشتن برخوردار شد. او ۱۲ ساله بود که حضرت محمد(ص) رحلت کرد.<ref>احمدی، مهدی، سلیم بن قیس هلالی، فرهنگ کوثر، ۱۳۷۹، شماره ۴۸.</ref> | ||
== | == معرفی و جایگاه == | ||
از نظر تاریخی کتاب سلیم را از نخستین گردآورده‌های شیعه، بلکه از اولین منابع حدیث اسلامی است. از نقطه نظر کلامی نیز کتاب سلیم اهمیّت بسیار دارد. مسئله امامت و خلافت مهمترین ـ و از نظر تاریخی اوّلین ـ مسئله اعتقادی مورد اختلاف در بین فرق اسلامی است. اگر استناد نسخه موجود به سلیم اثبات شود، این کتاب تنها اثر رواییِ به یادگار مانده از نیمه نخست سده اول اسلامی است. <ref>سبحانی، محمدتقی، «گامی دیگر در شناسایی و احیای کتاب سلیم بن قیس هلالی»، آینه پژوهش، شماره ۳۷، ۱۳۷۵ش، ص۲۱.</ref> | از نظر تاریخی کتاب سلیم را از نخستین گردآورده‌های شیعه، بلکه از اولین منابع حدیث اسلامی است. از نقطه نظر کلامی نیز کتاب سلیم اهمیّت بسیار دارد. مسئله امامت و خلافت مهمترین ـ و از نظر تاریخی اوّلین ـ مسئله اعتقادی مورد اختلاف در بین فرق اسلامی است. اگر استناد نسخه موجود به سلیم اثبات شود، این کتاب تنها اثر رواییِ به یادگار مانده از نیمه نخست سده اول اسلامی است.<ref>سبحانی، محمدتقی، «گامی دیگر در شناسایی و احیای کتاب سلیم بن قیس هلالی»، آینه پژوهش، شماره ۳۷، ۱۳۷۵ش، ص۲۱.</ref> | ||
کتاب سلیم به عنوان اولین کتاب در موضوع حدیث و تاریخ است که پس از رحلت پیامبر(ص) تألیف شده است.<ref>أسرار آل محمد علیهم السلام / ترجمه کتاب سلیم، ترجمه اسماعیل انصاری زنجانی، قم، نشر الهادی، ۱۴۱۶ق. ص۱۷.</ref> | |||
کتاب معروفی است که در آن تاریخ و وقایع صدر اسلام و دوران خلافت خلفا و حوادث و رویدادهای وارده بر علی(ع) و خاندان پیامبر(ص) با جزئیات بیشتری نسبت به مصادر دیگر در آن درج شده است. عده ای از محققان از جمله ابن غضائری در صحت این کتاب تردید دارند.<ref>صدرایی خویی، علی، فهرستگان نسخه‌های خطی (حدیث و علوم حدیث شیعه)، ج۵، ص۳۲۳.</ref> | کتاب معروفی است که در آن تاریخ و وقایع صدر اسلام و دوران خلافت خلفا و حوادث و رویدادهای وارده بر علی(ع) و خاندان پیامبر(ص) با جزئیات بیشتری نسبت به مصادر دیگر در آن درج شده است. عده ای از محققان از جمله ابن غضائری در صحت این کتاب تردید دارند.<ref>صدرایی خویی، علی، فهرستگان نسخه‌های خطی (حدیث و علوم حدیث شیعه)، ج۵، ص۳۲۳.</ref> | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۲: | ||
برخی صاحب نظران حدیث شیعه، اعتقاد دارند آبان بن ابی عیاش این کتاب را جعل کرده یا دست کم کتاب را تغییر و تحریف کرده است.<ref>جلالی، عبدالمهدی، «راوی کتاب سلیم بن قیس بر ترازو»، علوم حدیث، زمستان ۱۳۸۳ش، شماره ۳۴. ص۱۵۱.</ref> | برخی صاحب نظران حدیث شیعه، اعتقاد دارند آبان بن ابی عیاش این کتاب را جعل کرده یا دست کم کتاب را تغییر و تحریف کرده است.<ref>جلالی، عبدالمهدی، «راوی کتاب سلیم بن قیس بر ترازو»، علوم حدیث، زمستان ۱۳۸۳ش، شماره ۳۴. ص۱۵۱.</ref> | ||
این کتاب به نام اسرار آل محمد توسط اسماعیل انصاری زنجانی به فارسی ترجمه شده است.<ref>أسرار آل محمد علیهم السلام / ترجمه کتاب سلیم، ترجمه اسماعیل انصاری زنجانی، قم، نشر الهادی، ۱۴۱۶ق. شناسنامه کتاب.</ref>[[پرونده:اسرار آل محمد.jpg|بندانگشتی|«اسرار آل‌محمد» {{سخ}} ترجمه فارسی از کتاب سلیم بن قیس هلالی|270x270پیکسل]] | این کتاب به نام اسرار آل محمد توسط اسماعیل انصاری زنجانی به فارسی ترجمه شده است.<ref>أسرار آل محمد علیهم السلام / ترجمه کتاب سلیم، ترجمه اسماعیل انصاری زنجانی، قم، نشر الهادی، ۱۴۱۶ق. شناسنامه کتاب.</ref> | ||
اهمیت تاریخی این کتاب بیشتر مرهون گزارشی است که از حوادث پس از وفات پیامبر(ص) و دوران حکومت حضرت امیر(ع) به دست می‌دهد. یکی از ویژگی‌های برجسته کتاب، نقل حوادثی است که همواره میان شیعه و سنّی محلّ اختلاف و کشمکش بوده است. تأکید پیامبر اکرم بر مسئله امامت و ولایت، هجوم و آتش زدن خانه فاطمه زهرا(س), ماجرای صحیفه ملعونه و اصحاب عقبه از جمله این حوادث است.<ref>سبحانی، محمدتقی، «گامی دیگر در شناسایی و احیای کتاب سلیم بن قیس هلالی»، آینه پژوهش، شماره ۳۷، ۱۳۷۵ش، ص۲۱.</ref>[[پرونده:اسرار آل محمد.jpg|بندانگشتی|«اسرار آل‌محمد» {{سخ}} ترجمه فارسی از کتاب سلیم بن قیس هلالی|270x270پیکسل]] | |||
== محتوا == | == محتوا == | ||