مدفن حضرت زینب(س): تفاوت میان نسخه‌ها

عده‌ای همچون شیخ بهایی و پیروان ایشان معتقدند که حضرت زینب کبری(س) در راویه در کنار مزار عبدالله بن جعفر در [[شام]] مدفونند. این عده علت هجرت حضرت زینب به شام را قحطی و گرسنگی در مدینه و هجرت همسر حضرت زینب عبدالله بن جعفر به شام می‌دانند که تا اموال خود را در آن سامان مورد استفاده قرار دهد؛ امّا پس از مدتی زندگی در دمشق در محلی به نام راویه، زینب کبری رحلت کردند و همان‌جا به خاک سپرده شدند و مزار ایشان در کنار مزار عبدالله که او نیز در همان‌جا مدفون شد.<ref>بهایی، به نقل از نهضه الحسین، ص۹۷ و وسیله الدارین فی انصار الحسین، ص۱۴۰.</ref>

اما بر اساس نظر مشهور و تاریخ‌نگاران معتبر، مزار عبدالله بن جعفر در حجاز است و در منابعی همچون [[عمده الطالب]]، الاستیعاب، اسدالغابه، الاصابه و… آمده است که عبدالله در مدینه وفات کرد و در بقیع دفن شد. و نیز گفته‌اند این‌که حضرت زینب(س) به دلیل قحطی و گرسنگی و فرار از وبا و… همراه عبدالله به شام آمده باشد، ریشه تاریخی ندارد، بلکه صرفاً یک حدس و استنباط از سوی برخی تاریخ‌نویسان است. و نیز هیچ مورخی نگفته است، عبدالله بن جعفر در خارج از شام (راویه) باغ و مزارع و روستا و… داشته است، تا این‌که بخواهد به آن دیار هجرت کند و به کار آن بپردازد. و مهمترین دلیل برای رد این ادعا را این دانسته‌اند حضرت زینب با وجود مصایب پس از عاشورا و به اسارت رفتن به شام، انگیزه و رغبتی برای سفر به شام نداشته است. اما برخی نیز گفته‌اند حضرت زینب کبری(س) به دستور یزید از مدینه تبعید شدند. به این معنا که حضور حضرت زینب(س) در شام را اقامت اجباری به دستور یزید دانست، نه هجرت ناشی از قحطی و همراهی با همسرش عبدالله بن جعفر.<ref>ر. ک. اخبار الزینبیات، همان، ص ۴.</ref>

در کتاب [[اخبار الزینبات]] روایاتی دال بر هجرت حضرت زینب کبری(س) به مصر وجود دارد که اکثراً مرفوعه و ضعیف است.<ref>اخبار الزینبات، همان، ص۱۲۰.</ref>