automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۴۷
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
| سایر = | | سایر = | ||
| آیات مرتبط = | | آیات مرتبط = | ||
}}'''إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا''' آیهای از قرآن است که آسانی پس از سختی را بشارت میدهد. | }}'''إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ یُسْرًا''' آیهای از قرآن است که آسانی پس از سختی را بشارت میدهد. مفسران در تفسیر این آیه گفتهاند مشکلات و سختیها و مصایب و دشواریهای زندگی هیچگاه دایمی و همیشگی نیستند و برای انسان مؤمن، آسانی و آسایش و گشایش میآید. | ||
گفته شده است یُسر و عُسر نشانگر سنت تحول حوادث و تقلب احوال و بیدوامی همه شؤون زندگی دنیا است. | |||
== متن و ترجمه آیه == | == متن و ترجمه آیه == | ||
خط ۲۹: | خط ۳۱: | ||
== تفسیر آیه == | == تفسیر آیه == | ||
مفسران در تفسیر | مفسران در تفسیر آیه ۵ و ۶ سوره شرح گفتهاند مشکلات و سختیها و مصایب و دشواریهای زندگی هیچگاه دایمی و همیشگی نیستند و برای انسان مؤمن، آسانی و آسایش و گشایش میآید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۲۷، ص۱۲۸.</ref> | ||
بعضی در تفسیر این آیه گفتهاند | بعضی در تفسیر این آیه گفتهاند با فقر و بینوایی، توانگری و توسعه خواهد بود. و بعضی گفتهاند پس از مزاحمت مشرکین و اذیت آنان، آسانی و راحتی و آسایش خواهد بود به اینکه خدا پیامبر(ص) را بر آنها غلبه دهد تا اینکه حق را اطاعت کنند. از ابن عباس روایت شده است که گفت خداوند متعال میفرماید من یک ناراحتی و شدّت خلق کردم و دو راحتی و آسایش، پس هرگز سختی بر راحتی غلبه نکند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر مجمع البیان، ترجمه حسین نورهمدانی و دیگران، تهران، فراهانی، ج۲۷، ص۱۵۸.</ref> [[رسول اکرم(ص)]] در این مورد فرمودند: {{عربی|لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ فَإِنَّ مَعَ اَلْعُسْرِ يُسْراً، إِنَّ مَعَ اَلْعُسْرِ يُسْراً|ترجمه=هرگز يك عسر، غالب بر دو يسر نشود}}<ref>عروسی حویزی، عبد علی، نورالثقلین، قم، اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۶۰۴.</ref>. پس «عُسر» میان دو «یُسر» است. گشایش در دنیا یا ثواب در آخرت.<ref>طبرسی، فضل، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، ناصر خسرو، ۱۳۷۲ش، ج۱۰، ص۷۷۱.</ref> در روایت دیگری از پیامبر(ص) آمده است: {{عربی|وَ اعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ وَ أَنَ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ وَ أَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً|ترجمه=بدان كه با صبر پيروزی و با غم و اندوه خوشحالی و گشايش است و با سختيها آسانی است، همانا با سختیها آسانی است}}.<ref>ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۳ق، ج۴، ص۴۱۳.</ref> | ||
بعضی از مفسران این آیات را اشاره به فقر مالی عمومی مسلمانان در آغاز ظهور اسلام شمردهاند، ولی گستردگی مفهوم آیات همه مشکلات را شامل میشود. این دو آیه به صورتی مطرح شده که اختصاص به شخص پیامبر(ص) و زمان او نیز ندارد و بلکه به صورت یک قاعده کلی و به عنوان تعلیلی بر مباحث سابق مطرح است، و به همه انسانهای مؤمن مخلص و تلاشگر نوید میدهد که همیشه در کنار سختیها آسانی است؛ حتی تعبیر به «بعد» نمیکند بلکه تعبیر به «مع» که نشانه همراهی است میکند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۳۷۱ش، ج۲۷، ص۱۲۸.</ref> | |||
برخی گفته اند «لام» در عسر لام جنس است نه استغراق. جنس عسر اینطور است که به دنبالش یسر میآید، نه تمامی فرد فرد عسرها. | برخی گفته اند «لام» در عسر لام جنس است نه استغراق. جنس عسر اینطور است که به دنبالش یسر میآید، نه تمامی فرد فرد عسرها. و گفتهاند یسر و عسر نشانگر سنت تحول حوادث و تقلب احوال و بیدوامی همه شؤون زندگی دنیا است.<ref>طباطبایی، محمدحسین، تفسیر المیزان، ترجمه محمدباقر موسوی، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه، ۱۳۷۴ش، ج۲۰، ص۵۳۳.</ref> | ||
== آسانی پس از سختی برای پیامبر(ص) == | == آسانی پس از سختی برای پیامبر(ص) == |