trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
* '''قضاوت:''' از نظر شیخ مفید قضاوت از شئون مهم حكومت است، بهگونهای كه روح حكومت را دستگاه قضایی آن تشكيل میدهد. اين منصب الهی است و در اصل، از آن خدا، رسول خدا(ص) و جانشينان بر حق اوست.<ref>یاوری،محمدجواد، «اندیشه سیاسی شیخ مفید با تأکید بر کتاب المقنعه»، معرفت، شماره ۱۲۴، فروردین ۱۳۸۷ش، ص۱۰۷.</ref> شیخ مفید فقيهان را در عصر غيبت مجريان احكام الهی و سياسی میداند<ref>یاوری،محمدجواد، «اندیشه سیاسی شیخ مفید با تأکید بر کتاب المقنعه»، معرفت، شماره ۱۲۴، فروردین ۱۳۸۷ش، ص۱۰۷.</ref> | * '''قضاوت:''' از نظر شیخ مفید قضاوت از شئون مهم حكومت است، بهگونهای كه روح حكومت را دستگاه قضایی آن تشكيل میدهد. اين منصب الهی است و در اصل، از آن خدا، رسول خدا(ص) و جانشينان بر حق اوست.<ref>یاوری،محمدجواد، «اندیشه سیاسی شیخ مفید با تأکید بر کتاب المقنعه»، معرفت، شماره ۱۲۴، فروردین ۱۳۸۷ش، ص۱۰۷.</ref> شیخ مفید فقيهان را در عصر غيبت مجريان احكام الهی و سياسی میداند<ref>یاوری،محمدجواد، «اندیشه سیاسی شیخ مفید با تأکید بر کتاب المقنعه»، معرفت، شماره ۱۲۴، فروردین ۱۳۸۷ش، ص۱۰۷.</ref> | ||
* '''اجرای حدود و قصاص:''' شیخ مفید مجری حدود، ديات، قصاص و تعزيرات را سلطان عادل میداند. مقصود او از سلطان عادل امامان معصوم(ع) و كسانی هستند كه از جانب آنان به ولايت نصب شدهاند. فقهای شيعه از جانب امامان(ع) ولايت دارند كه، در صورت نبود ضرر و وجود شرايط، به اقامه آن بپردازند. شیخ مفید ولايت بر قصاص را نيز از حقوق حكومت فقها میداند و ديگران، حتی اوليای دم مقتول، صاحب این ولایت نمیداند.<ref>یاوری، «اندیشه سیاسی شیخ مفید با تأکید بر کتاب المقنعه»، ص۱۰۷.</ref> | * '''اجرای حدود و قصاص:''' شیخ مفید مجری حدود، ديات، قصاص و تعزيرات را سلطان عادل میداند. مقصود او از سلطان عادل امامان معصوم(ع) و كسانی هستند كه از جانب آنان به ولايت نصب شدهاند. فقهای شيعه از جانب امامان(ع) ولايت دارند كه، در صورت نبود ضرر و وجود شرايط، به اقامه آن بپردازند. شیخ مفید ولايت بر قصاص را نيز از حقوق حكومت فقها میداند و ديگران، حتی اوليای دم مقتول، صاحب این ولایت نمیداند.<ref>یاوری، «اندیشه سیاسی شیخ مفید با تأکید بر کتاب المقنعه»، ص۱۰۷.</ref> | ||
* امر به معروف و نهی از منکر: | |||
== گستره ولایت فقیه == | == گستره ولایت فقیه == |