automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵
ویرایش
جز (Rezapour صفحهٔ تنبیه الامة و تنزیه الملة (کتاب) را به تنبیه الامة و تنزیه الملة که تغییرمسیر بود منتقل کرد) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| عنوان =تنبیه الامة و تنزیه الملة | |||
| تصویر =تنبیه.jpeg | |||
| اندازه تصویر = | |||
| توضیح_تصویر = | |||
| نامهای دیگر = | |||
| نویسنده =میرزای نائینی | |||
| تاریخ نگارش =قرن چهاردهم | |||
| موضوع =حکومت و سیاست | |||
| سبک = | |||
| زبان =فارسی | |||
| ویراستار = | |||
| به تصحیح = | |||
| به کوشش = | |||
| تصویرگر = | |||
| طراح جلد = | |||
| تعداد جلد = | |||
| تعداد صفحات = | |||
| قطع = | |||
| مجموعه = | |||
| ترجمه به دیگر زبانها= | |||
| ناشر = | |||
| محل نشر = | |||
| تاریخ نشر = | |||
| نوبت چاپ = | |||
| شمارگان = | |||
| شابک = | |||
| نوع رسانه = | |||
| وبسایت ناشر = | |||
| نام کتاب = <!-- نام کتاب به زبان فارسی --> | |||
| مترجم = <!-- مترجم به فارسی --> | |||
| مشخصات نشر = <!-- مشخصات نشر در زبان فارسی --> | |||
| نسخه الکترونیکی = | |||
}} | |||
{{درگاه|حکومت دینی|حوزه و روحانیت}} | {{درگاه|حکومت دینی|حوزه و روحانیت}} | ||
[[پرونده:میرزای نائینی.jpg|بندانگشتی|میرزای نائینی نویسندهٔ کتاب «تنبیه الامة و تنزیه الملة»|287x287پیکسل]]'''تَنبیه ُ الاُمَّة و تَنْزیه ُ المِلَّة'''، اثر [[میرزا محمدحسین غروی نائینی|میرزای نائینی]] (درگذشتهٔ ۱۳۱۵ش)، دربارهٔ نفی استبداد و حکومت مطلقه بر اساس مفاهیم دینی است. نائینی در این کتاب، با توجه به آیات، روایات و سنتهای دینی، حکومت مطلقه، سلطنت استبدادی و خودکامگی سیاسی را رد میکند. او در جنبه اثباتی، حکومت مشروطهای که از ظلم و استبداد به دور باشد را بهعنوان نظریهای در فقه سیاسی شیعه معرفی میکند. | [[پرونده:میرزای نائینی.jpg|بندانگشتی|میرزای نائینی نویسندهٔ کتاب «تنبیه الامة و تنزیه الملة»|287x287پیکسل]]'''تَنبیه ُ الاُمَّة و تَنْزیه ُ المِلَّة'''، اثر [[میرزا محمدحسین غروی نائینی|میرزای نائینی]] (درگذشتهٔ ۱۳۱۵ش)، دربارهٔ نفی استبداد و حکومت مطلقه بر اساس مفاهیم دینی است. نائینی در این کتاب، با توجه به آیات، روایات و سنتهای دینی، حکومت مطلقه، سلطنت استبدادی و خودکامگی سیاسی را رد میکند. او در جنبه اثباتی، حکومت مشروطهای که از ظلم و استبداد به دور باشد را بهعنوان نظریهای در فقه سیاسی شیعه معرفی میکند. | ||
خط ۴۶: | خط ۸۰: | ||
در فصل چهارم، نائینی به شبهات و سؤالاتی از این قبیل که آیا مفاهیمی مانند تأسیس مجلس شورای اسلامی، حریت و مساوات بدعت است یا نه، پاسخ داده و میزان انعطاف و انطباق مفاهیم اسلامی با شرایط مختلف را نشان داده است. در فصل پنجم، راجع به شرایط مشروعیت مداخلهٔ نمایندگان مردم در امور سیاسی و حکومتی سخن گفته است. نائینی در خاتمهٔ کتابش دربارهٔ استبداد و نظام استبدادی، بهگونهای انتقادی و تحلیلی، مباحثی را مطرح کرده و پس از استنتاج کتاب خود را بهپایان برده است.<ref>منتظری، مبانی فقهی حکومت اسلامی، تهران، ج۱، ص۶۳.</ref> | در فصل چهارم، نائینی به شبهات و سؤالاتی از این قبیل که آیا مفاهیمی مانند تأسیس مجلس شورای اسلامی، حریت و مساوات بدعت است یا نه، پاسخ داده و میزان انعطاف و انطباق مفاهیم اسلامی با شرایط مختلف را نشان داده است. در فصل پنجم، راجع به شرایط مشروعیت مداخلهٔ نمایندگان مردم در امور سیاسی و حکومتی سخن گفته است. نائینی در خاتمهٔ کتابش دربارهٔ استبداد و نظام استبدادی، بهگونهای انتقادی و تحلیلی، مباحثی را مطرح کرده و پس از استنتاج کتاب خود را بهپایان برده است.<ref>منتظری، مبانی فقهی حکومت اسلامی، تهران، ج۱، ص۶۳.</ref> | ||
=== فهرست === | === فهرست === | ||
'''مقدمه''': الف: ضرورت قیام؛ ب: اقسام سلطنت؛ ج: آزادی از اسارت و بندگی؛ د: مساوات آحاد ملت با سلطان. | '''مقدمه''': الف: ضرورت قیام؛ ب: اقسام سلطنت؛ ج: آزادی از اسارت و بندگی؛ د: مساوات آحاد ملت با سلطان. |