پرش به محتوا

ارزش پاداش‌های معنوی در بهشت: تفاوت میان نسخه‌ها

تکمیل اولیه مقاله
(ایجاد مدخل جدید: ارزش پاداش‌های معنوی در بهشت)
 
(تکمیل اولیه مقاله)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش|fabbasi}}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
خط ۸: خط ۷:


== رضایت الهی ==
== رضایت الهی ==
[[قرآن]] پس از ذکر نعمت‌های مادی بهشتی، [[رضایت الهی]] را برتر از همه این نعمت‌ها می‌داند: {{قرآن| وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها وَ مَساکِنَ طَیِّبَةً فی جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَکْبَرُ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ |ترجمه=خداوند به مردان و زنان باایمان، باغهایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشتهای جاودان (نصیب آنها ساخته)؛ و (خشنودی و) رضای خدا، (از همه اینها) برتر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است|سوره=توبه|آیه=۷۲}}
[[قرآن]] پس از ذکر نعمت‌های مادی بهشتی، [[رضایت الهی]] را برتر از همه این نعمت‌ها می‌داند: {{قرآن| وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنینَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْری مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدینَ فیها وَ مَساکِنَ طَیِّبَةً فی جَنَّاتِ عَدْنٍ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ أَکْبَرُ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ |ترجمه=خداوند به مردان و زنان باایمان، باغ‌هایی از بهشت وعده داده که نهرها از زیر درختانش جاری است؛ جاودانه در آن خواهند ماند؛ و مسکن‌های پاکیزه‌ای در بهشت‌های جاودان (نصیب آنها ساخته)؛ و (خشنودی و) رضای خدا، (از همه اینها) برتر است؛ و پیروزی بزرگ، همین است|سوره=توبه|آیه=۷۲}}


خوشنودی خدا که نصیب مؤمنان راستین می‌شود از همه پاداش‌هایی مانند نهرها، درختان، میوه‌ها و… برتر و بزرگتر است. هیچ‌کس نمی‌تواند آن لذت معنوی و احساس روحانی که یک انسان به خاطر خوشنودی خدا به او دست می‌دهد توصیف کند. گوشه‌ای از این لذت روحانی از تمام بهشت و نعمت‌های گوناگون آن برتر و بالاتر است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتاب الاسلامیه، چاپ هجدهم، سال ۱۳۷۶، ج۸، ص۳۹.</ref> در آیات دیگری هم رضوان الهی مطرح شده است.<ref>سوره توبه، آیه۲۱. سوره آل عمران، آیه۱۵. سوره مائده، آیه۱۱۹.</ref>
خوشنودی خدا که نصیب مؤمنان راستین می‌شود از همه پاداش‌هایی مانند نهرها، درختان، میوه‌ها و… برتر و بزرگتر است. هیچ‌کس نمی‌تواند آن لذت معنوی و احساس روحانی که یک انسان به خاطر خوشنودی خدا به او دست می‌دهد توصیف کند. گوشه‌ای از این لذت روحانی از تمام بهشت و نعمت‌های گوناگون آن برتر و بالاتر است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتاب الاسلامیه، چاپ هجدهم، سال ۱۳۷۶، ج۸، ص۳۹.</ref> در آیات دیگری هم رضوان الهی مطرح شده است.<ref>سوره توبه، آیه۲۱. سوره آل عمران، آیه۱۵. سوره مائده، آیه۱۱۹.</ref>
خط ۱۴: خط ۱۳:
== نظر خدا به آنها و نظر آنها به خدا ==
== نظر خدا به آنها و نظر آنها به خدا ==
یکی از باارزش‌ترین لذایذ معنوی آن است که بهشتیان با نگاه به لطف خداوند، شاد شوند: {{قرآن|وُجوهُ یَومَئذٍ ناضِره إلی رَبّها ناظِره|ترجمه= چهره‌هایی که در روز قیامت شاداب و مسرورند و به پروردگارشان می‌نگرند.|سوره=قیامت|آیه=۲۲–۲۳}}
یکی از باارزش‌ترین لذایذ معنوی آن است که بهشتیان با نگاه به لطف خداوند، شاد شوند: {{قرآن|وُجوهُ یَومَئذٍ ناضِره إلی رَبّها ناظِره|ترجمه= چهره‌هایی که در روز قیامت شاداب و مسرورند و به پروردگارشان می‌نگرند.|سوره=قیامت|آیه=۲۲–۲۳}}
نگاهی با چشم دل و از طریق شهود باطن، نگاهی که لذتی روحانی و توصیف ناپذیر به آنها دست می‌دهد که یک لحظه آن از تمام دنیا و آنچه در دنیا است برتر و بالاتر است!<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش، ج۲۵، ص۳۲.</ref>


== قرب الهی ==
== قرب الهی ==
آیات مختلفی از مقام [[قرب الهی]] که ویژه مؤمنان پیشتاز است سخن به میان آمده است: {{وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ * أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ|ترجمه= پیشگامان پیشگامند. آنها مقرّبانند.|سوره=واقعه|آیه=۱۱–۱۰}} و آیات دیگر.<ref>سوره مطففین، آیه ۲۱ و ۲۸. سوره واقعه، آیه۸۸. سوره آل عمران، آیه۴۵.</ref>
آیات مختلفی از مقام [[قرب الهی]] که ویژه مؤمنان پیشتاز است سخن به میان آمده است: {{قرآن|وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ|ترجمه= پیشگامان پیشگامند. آنها مقرّبانند.|سوره=واقعه|آیه=۱۱–۱۰}}
 
قرآن جایگاه مقربان را در آیات دیگر نیز توصیف کرده است که نشان از اهمیت والای قرب الهی در پاداش اعمال است.<ref>سوره مطففین، آیه ۲۱ و ۲۸. سوره واقعه، آیه۸۸. سوره آل عمران، آیه۴۵.</ref> حتی کلمه '''قرب''' در مورد خدای تعالی به خاطر احاطه‌ای که به هر چیز دارد، استعمال شده است: {{قرآن|وَ إِذا سَأَلَکَ عِبادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ|ترجمه= و چون بندگانم سراغ مرا از تو می‌گیرند من نزدیکم.|سوره=بقره|آیه=۱۸۶}} این معنا یعنی نزدیک‌تر بودن خدای تعالی به من از خود من و به هر چیزی از خود آن چیز، عجیب‌ترین معنایی است که از مفهوم قرب تصور می‌شود.<ref>طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ پنجم، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۲۰۶.</ref>


== لقاءاللّه ==
== لقاءاللّه ==
خط ۲۳: خط ۲۶:
قرآن در آیه دیگر نیز اهمیت و ارزش والای لقاء الله را در بهشت بیان کرده است.<ref>سوره عنکبوت، آیه۵.</ref>
قرآن در آیه دیگر نیز اهمیت و ارزش والای لقاء الله را در بهشت بیان کرده است.<ref>سوره عنکبوت، آیه۵.</ref>


۱. انسان مؤمن به خاطر تقوا و ترس از خدا از بسیاری از مواهب دنیوی خود را محروم می‌سازد. عدالت و حکمت خداوند ایجاب می‌کند در سرای دیگر این محرومیت‌ها را جبران کند. در قیامت پرهیزکاران هم‌چون فاجران نیست: {{قرآن| أَمْ نَجْعَلُ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ کَالْمُفْسِدینَ فِی الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقینَ کَالْفُجَّارِ|ترجمه= آیا کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند همچون مفسدان در زمین قرار می‌دهیم، یا پرهیزگاران را همچون فاجران|سوره=ص|آیه=۲۸}}
نعمت‌های روحانی و معنوی بهشت به مراتب از نعمت‌های مادی و جسمانی بالاتر و پرشکوه‌تر است. احترام مخصوص،<ref>سوره زمر، آیه۷۳. سوره رعد، آیه۲۳.</ref> محیط صلح و صفا،<ref>سورهانعام، آیه۱۳۷. سوره حجر، آیه۴۷.</ref> رفیقان باوفا،<ref>سوره نساء، آیه۷۰–۶۹.</ref> برخوردهای محبت‌آمیز<ref>سوره واقعه، آیه۲۶–۲۵. سوره نباء، آیه۳۵.</ref> و… نمونه‌ای از نعمت‌های معنوی در بهشت هستند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابیطالب، چاپ چهارم، سال ۱۳۷۴، ج۶، ص۲۷۷.</ref>
 
۲. نعمت‌های روحانی و معنوی بهشت به مراتب از نعمت‌های مادی و جسمانی بالاتر و پرشکوه‌تر است. احترام مخصوص،<ref>سوره زمر، آیه۷۳. سوره رعد، آیه۲۳.</ref> محیط صلح و صفا،<ref>سورهانعام، آیه۱۳۷. سوره حجر، آیه۴۷.</ref> رفیقان باوفا،<ref>سوره نساء، آیه۷۰-۶۹.</ref> برخوردهای محبت‌آمیز<ref>سوره واقعه، آیه۲۶–۲۵. سوره نباء، آیه۳۵.</ref> و… نمونه‌ای از نعمت‌های الهی هستند.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، پیام قرآن، قم، انتشارات مدرسه امام علی بن ابیطالب، چاپ چهارم، سال ۱۳۷۴، ج۶، ص۲۷۷.</ref>


== منابع ==
== منابع ==
خط ۴۲: خط ۴۳:
  | ناوبری =
  | ناوبری =
  | نمایه =
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =
  | تغییر مسیر = شد
  | ارجاعات =
  | ارجاعات =
  | بازبینی =
  | بازبینی =
۲٬۲۱۴

ویرایش