پرش به محتوا

تناقض اقتضائات بشری پیامبر(ص) با عصمت او: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{شبهه}}
{{شبهه}}
با تأمل در معنی و مفهوم عصمت مطلق از یک سو و واقعیت بشری وجود پیامبر از سوی دیگر، به روشنی اثبات می‌شود که اقتضائات بشری پیامبر، نافی عصمت مطلق اوست. بر این امر شواهد متعددی وجود دارد که مهم‌ترین آن عبارت است از: گزارش‌های قرآنی از زندگی پیامبران و نسبت دادن ذنب و عصیان و خطا به ایشان، سیره و زندگی عملی پیامبران در تاریخ، الزامات مستقل عقلی که این الزامات ناشی از انسان‌شناسی قرآن است؛ یعنی نمی‌توان انسانی را در نظر گرفت که با حفظ خصوصیات انسانی، به عصمت مطلق برسد! بنابراین ریشهٔ اعتقاد به عصمت مطلق پیامبر، در میان مسلمانان، به دوره‌های بعد از حیات پیامبر و اسطوره‌سازی آن‌ها از شخصیت او بر می‌گردد!
با تأمل در معنی و مفهوم عصمت مطلق از یک‌سو و واقعیت بشری وجود پیامبر از سوی دیگر به‌روشنی اثبات می‌شود که اقتضائات بشری پیامبر نافی عصمت مطلق اوست. بر این امر شواهد متعددی وجود دارد که مهم‌ترین آن عبارت است از گزارش‌های قرآنی از زندگی پیامبران(ع) و نسبت‌دادن گناه و خطا به آنان. از آنجا که بنا بر قواعد عام عالم خلقت نمی‌توان انسانی را در نظر گرفت، که با حفظ خصوصیات انسانی، که به مقام عصمت مطلق برسد، پس ریشهٔ اعتقاد به عصمت مطلق پیامبر(ص) در میان مسلمانان، به دوره‌های بعد از حیات پیامبر(ص) و اسطوره‌سازی آنها از شخصیت او بر می‌گردد.


{{پایان شبهه}}
{{پایان شبهه}}
۶٬۸۵۳

ویرایش