automoderated، ناظمان (CommentStreams)
۱۵٬۱۴۷
ویرایش
ابرابزار
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
'''منتهی‌الآمال''' کتابی به زبان فارسی، درباره زندگانی چهارده معصوم(ع) است. این کتاب توسط [[شیخ عباس قمی]] محقق و محدّث به رشته تحریر درآمده است. این کتاب احوال و تاریخ زندگی معصومان(ع) و سیره اخلاقی آنها را به‌طور مبسوط بیان کرده است. مباحث | '''منتهی‌الآمال''' کتابی به زبان فارسی، درباره زندگانی چهارده معصوم(ع) است. این کتاب توسط [[شیخ عباس قمی]] محقق و محدّث به رشته تحریر درآمده است. این کتاب احوال و تاریخ زندگی معصومان(ع) و سیره اخلاقی آنها را به‌طور مبسوط بیان کرده است. مباحث کتاب منتهی الآمال به‌طور گزیده و مستند است و نثری روان دارد. | ||
== نویسنده == | == نویسنده == | ||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== معرفی و محتوا == | == معرفی و محتوا == | ||
این کتاب درباره | این کتاب درباره زندگانی پیامبر اسلام و خاندان او به نگارش درآمده و یکی از بهترین و مستندترین کتاب‌ها در این موضوع است. محدث قمی در این کتاب از معتبرترین منابع روایات و گزارش‌های تاریخی، حدیثی، رجالی، تفسیری، تراجم، انساب و… استفاده کرده و گلچینی از روایات، کتب سیره و… را درباره چهارده معصوم(ع) گردآوری کرده است. وی برای استواری متن، از سروده‌های شاعران و دستاوردهای علمای لغت، صرف و نحو و دانشمندان علم نسب و جغرافی‌دانان نیز بهره گرفته است. علاوه بر این‌که مباحث کتاب منتهی الآمال به‌طور گزیده و مستند است، مشتمل بر نثری روان، امروزی و دارای نوآوری‌هایی نسبت به کتاب‌های دیگر است، که گوی سبقت را از دیگر تألیفات ربوده و از زمان تألیف، مورد توجّه علما و فضلا قرار گرفته است.<ref>«منتهی الآمال»، پگاه حوزه، شماره ۲۹۰، ۱۳۷۶ش.</ref> | ||
کتاب منتهی الآمال در اواخر دوران قاجار و اوایل دوره پهلوی نوشته شده است. از نکات مهم این کتاب، توجه به مباحث اخلاقی و سیره پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) است. در این کتاب علاوه بر حوادث تاریخ معصومان، مسائل اخلاقی امامان را هم بیان می‌کند.<ref>کوشکی، فرشته، «بررسی و نقد کتاب منتهی الامال نوشته شیخ عباس قمی»، تاریخنامه اسلام سال دوم پاییز و زمستان ۱۳۹۹، شماره ۲.</ref> | کتاب منتهی الآمال در اواخر دوران قاجار و اوایل دوره پهلوی نوشته شده است. از نکات مهم این کتاب، توجه به مباحث اخلاقی و سیره پیامبر(ص) و امامان معصوم(ع) است. در این کتاب علاوه بر حوادث تاریخ معصومان، مسائل اخلاقی امامان را هم بیان می‌کند.<ref>کوشکی، فرشته، «بررسی و نقد کتاب منتهی الامال نوشته شیخ عباس قمی»، تاریخنامه اسلام سال دوم پاییز و زمستان ۱۳۹۹، شماره ۲.</ref> | ||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
=== چاپ === | === چاپ === | ||
این کتاب، از زمان نگارش آن (به سال ۱۳۵۰ ق) تاکنون ده‌ها بار به چاپ رسیده و به زبان‌های عربی، اردو و… نیز ترجمه شده و همواره مورد استقبال خوانندگان عام و خاص قرار گرفته است. کتاب منتهی الآمال در زمان حیات محدّث قمی چند بار به زیور طبع آراسته و کتاب نیز به وسیله ایشان تصحیح شده است.<ref>«منتهی الآمال»، پگاه حوزه، شماره ۲۹۰، ۱۳۷۶ش.</ref> | |||
این کتاب با تحقیق ناصر باقری بیدهندی در انتشارات دلیل ما در سال ۱۳۷۹ در سه جلد تجدید چاپ شد. پیش از آن، در سال ۱۳۷۱ با تصحیح سید ابوالحسن مرتضوی کرونی اصفهانی به طبع رسیده است. چاپ دیگر آن، توسط انتشارات هجرت در دو جلد در ۱۳۷۴، در قم است. منتهی الآمال تک جلدی را هم انتشارات اسلامیه چاپ کرده است.<ref>کوشکی، فرشته، «بررسی و نقد کتاب منتهی الامال نوشته شیخ عباس قمی»، تاریخنامه اسلام سال دوم پاییز و زمستان ۱۳۹۹، شماره ۲.</ref> | این کتاب با تحقیق ناصر باقری بیدهندی در انتشارات دلیل ما در سال ۱۳۷۹ در سه جلد تجدید چاپ شد. پیش از آن، در سال ۱۳۷۱ با تصحیح سید ابوالحسن مرتضوی کرونی اصفهانی به طبع رسیده است. چاپ دیگر آن، توسط انتشارات هجرت در دو جلد در ۱۳۷۴، در قم است. منتهی الآمال تک جلدی را هم انتشارات اسلامیه چاپ کرده است.<ref>کوشکی، فرشته، «بررسی و نقد کتاب منتهی الامال نوشته شیخ عباس قمی»، تاریخنامه اسلام سال دوم پاییز و زمستان ۱۳۹۹، شماره ۲.</ref> | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس|۲}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی =تاریخ | | شاخه اصلی =تاریخ | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =شد | ||
| تیترها = | | تیترها =شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||