automoderated، دیوانسالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
==دلیل قرآنی== | ==دلیل قرآنی== | ||
اما از دیدگاه قرآنی اراده و خواست خداوند متعال بر این قرار گرفته است که انسانها از لحاظ رنگ و نژاد و شکل متفاوت باشند. خداوندی که قادر است از گِل بی جان، آدم را بیافریند میتواند جهت مصالح فردی و اجتماعی او برخی از فرزندان آدم را سیاه و برخی را سفید و … قرار دهد. در سوره حجرات آمده است: {{قرآن|يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ|ترجمه=ای مردم ما شما را از یک مرد و یک زن آفریدیم و شما را تیرههای بزرگ و تیرههای کوچک قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید|سوره=حجرات|آیه=۱۳}}. | اما از دیدگاه قرآنی اراده و خواست خداوند متعال بر این قرار گرفته است که انسانها از لحاظ رنگ و نژاد و شکل متفاوت باشند. خداوندی که قادر است از گِل بی جان، آدم را بیافریند میتواند جهت مصالح فردی و اجتماعی او برخی از فرزندان آدم را سیاه و برخی را سفید و … قرار دهد. | ||
* در سوره حجرات آمده است: {{قرآن|يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ|ترجمه=ای مردم ما شما را از یک مرد و یک زن آفریدیم و شما را تیرههای بزرگ و تیرههای کوچک قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید|سوره=حجرات|آیه=۱۳}}. | |||
در تفسیر المیزان ذیل آیه ۱۳ سوره حجرات آمده است: «مراد از جمله «من ذَکر اَو اُنثی» آدم و حوا خواهد بود و معنای آیه چنین میشود: ما شما را از یک مرد و یک زن آفریدیم و همه شما از آن دو تن منتشر شدهاید چه سفیدتان و چه سیاهتان، چه عربتان و چه عجمتان و ما شما را به صورت شعبهها و قبیلههای مختلف قرار دادیم، برای اینکه یکدیگر را بشناسید و امر اجتماعتان و مواصلات و معاملاتتان بهتر انجام گیرد …»<ref>علامه طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه سید محمد باقر موسوی همدانی، قم: دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۶۳، ج۱۸، ص۴۸۸.</ref> | در تفسیر المیزان ذیل آیه ۱۳ سوره حجرات آمده است: «مراد از جمله «من ذَکر اَو اُنثی» آدم و حوا خواهد بود و معنای آیه چنین میشود: ما شما را از یک مرد و یک زن آفریدیم و همه شما از آن دو تن منتشر شدهاید چه سفیدتان و چه سیاهتان، چه عربتان و چه عجمتان و ما شما را به صورت شعبهها و قبیلههای مختلف قرار دادیم، برای اینکه یکدیگر را بشناسید و امر اجتماعتان و مواصلات و معاملاتتان بهتر انجام گیرد …»<ref>علامه طباطبایی، محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه سید محمد باقر موسوی همدانی، قم: دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۶۳، ج۱۸، ص۴۸۸.</ref> | ||
در تفسیر کشف الحقایق می نویسد: «اختلاف زبان و نژاد بین مردم جهانِ خلقت، که از عدم به وجود آمده، نمودار قدرت کامله خدای تعالی میباشد.»<ref>علوی حسینی، محمدکریم، تفسیر کشف الحقایق، تهران: نشر حاج عبدالحمید، چاپ سوم، ۱۳۹۶ه، ج۲، ص۸۰۸.</ref> | |||
و در آیه ۲۲ سوره روم خداوند | * و در آیه ۲۲ سوره روم خداوند اختلاف زبانها و رنگها را از نشانههای قدرت خویش بیان میکند؛ {{قرآن|وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ|ترجمه=و از نشانه های [قدرت و ربوبیت] او آفرینش آسمان ها و زمین و اختلاف و گوناگونی زبان ها و رنگ های شماست؛ بی تردید در این [واقعیات] نشانه هایی است برای دانایان|سوره=روم|آیه=۲۲}} | ||
== نتیجهگیری ==از لحاظ علمی وجود رنگ دانهها در بدن انسان موجب اختلاف رنگ پوست انسانها شده است و قطعاً عوامل جغرافیایی و اجتماعی و … در بروز یا عدم بروز این رنگ دانهها تأثیر داشتهاند؛ و از لحاظ آموزههای دینی دعای حضرت نوح(ع) و خواست خداوند و حکمت الهی سبب حدوث و بروز رنگها و نژادهای مختلف در انسانها شده است. | == نتیجهگیری== | ||
از لحاظ علمی وجود رنگ دانهها در بدن انسان موجب اختلاف رنگ پوست انسانها شده است و قطعاً عوامل جغرافیایی و اجتماعی و … در بروز یا عدم بروز این رنگ دانهها تأثیر داشتهاند؛ و از لحاظ آموزههای دینی دعای حضرت نوح(ع) و خواست خداوند و حکمت الهی سبب حدوث و بروز رنگها و نژادهای مختلف در انسانها شده است. | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||